辩证逻辑（二）——“形而上学”与“形式逻辑”

youngsun259 发表于 2023-8-8 21:19
对于无神论者而言，神学最终还是人学。因为没有神，神就只是人类的幻想而已。就算最终有超越人的智慧的东 ...

有神、无神，这是个极具争议的话题，而争议的焦点就在于“什么是神、神是什么”。

如果说万物的源头就是神，这在逻辑上是说得通的，毕竟有结果就有原因，而产生万物的原因就是神（杨振宁就持这种观点）。中原先哲则更加明确地说源头不可终极（非恒道、非恒名）。

一般人心目中“神”这个概念就是意识的东西。唯物主义者却不同意他们的看法，唯物主义者认为那是物质性的东西。其实唯物主义也是同样的有神论（物质性的神）。唯物唯心都是同样的逻辑错误，都是把造物主描述成被造物的性质，所有一神教都有着同样的逻辑错误。

摩西十戒第二条就是“不可以物配主”，其本意就是不可以把造物主描述成被造物的性质（非常严谨的逻辑）。只可惜这一戒条被信徒误解了，误解成“不可塑像”，过去两千年来都一直坚持这一误解。

无知求知 发表于 2023-8-9 15:11
有神、无神，这是个极具争议的话题，而争议的焦点就在于“什么是神、神是什么”。

如果说万物的源头就 ...

有神、无神，这是个极具争议的话题，而争议的焦点就在于“什么是神、神是什么”。
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这种东西有啥可争议的？概念的定义根本不可争论。

甚至还成为炸掉巴米杨大佛的理由。

youngsun259 发表于 2023-8-8 21:19
对于无神论者而言，神学最终还是人学。因为没有神，神就只是人类的幻想而已。就算最终有超越人的智慧的东 ...

但凡生物都有着共同的生命本性，”利己意识，自由意志，有限理性”。物种之间的差异基本上就是自由意志和理性程度上的差异。

从动物行为上看，人类比其它动物更能够理解间接的多重的因果关系。哪怕是人类的不同文明之间也存在着严谨程度不同的逻辑，而且虔诚与理性之间的冲突也一直延续至今。逻辑是公元前几百年那个“轴心时代”成熟起来的，而且也形成了影响至今的两种严谨程度不同的逻辑。神学与人学之间的冲突，归根结底就是两种严谨程度不同的逻辑之间的冲。在西哲那里，证伪的逻辑直到19世纪初才逐渐占据上风。

更正：在西哲那里，证伪的逻辑直到二十世纪初才逐渐占据上风。

无知求知 发表于 2023-8-9 15:11
有神、无神，这是个极具争议的话题，而争议的焦点就在于“什么是神、神是什么”。

如果说万物的源头就 ...

你对摩西的曲解和对老子的曲解都是一回事，都是对经典的再解释。而且您的解释都附带否定了圣经和道德经的历史传承。信徒们无论如何信奉信条，无论对信条的解释是否符合作者的要求，它都代表这几千年来的，在历史中真正起作用的价值观和哲学观。您试图证明的那个符合您个人认知的逻辑观点，千百年来没人信奉和了解过。甚至您也无法证明它真实地在作者的意图中出现过。您现在试图做的事，事实上同新教当年进行的没什么两样。也与当年汉武帝时董仲舒做的，宋代时的朱熹，明代的王阳明做的没什么两样。您可以说您发展了当代神学，但确实没有必要硬要把这种学说认为是摩西或者老子的观点。因为您对他们的观点的解释，都是片面的发挥，都无法契合进他们的作品中去。甚至您自己都无法对他们进行太多的展开。董、朱、王至少还能成体系地说明。

无知求知 发表于 2023-8-9 18:27
但凡生物都有着共同的生命本性，”利己意识，自由意志，有限理性”。物种之间的差异基本上就是自由意志和 ...

你都知道那叫物种，那么生物是不是物？生物死物都是物，难道不是唯物？人物与动物也还是物。在逻辑学上，东西方其实并没有太大差异，作为语言学的判断工具，它的内涵与物理学、生物学一样，都是互通的，甚至可以说，人类只能有一个正确的逻辑学。正是在在这个意义上，马克思宣布作为种种不同的纯主观思考的哲学走到尽头，剩下的就只有科学，最后的哲学就是科学的世界观和方法论。至于是不是马克思主义，马克思很自信的说是。因为辩证逻辑可以包容形式逻辑。正如生物和死物可以包容在物中。当被视为灵魂的奇特事物，被定义为物的最高运动形式，关于意识与物质的争论事实上就可以结束。因为生和死，只是物的形态转换，是运动形式的变化。
如果你非要从东方哲学中找逻辑，请到墨家中找。那远比道家关于逻辑的分析要成体系。
如果你看不清形式与内容的区别，自然不能分清各家中的哲学内容与他们所能掌握的逻辑分析形式之间的区别。

youngsun259 发表于 2023-8-12 21:43
你对摩西的曲解和对老子的曲解都是一回事，都是对经典的再解释。而且您的解释都附带否定了圣经和道德经的 ...

逻辑就是讲道理的规则，就叫理则。依规则而解就叫理解，不叫曲解。

西奈山上的确有高人，但摩西的理性程度还不足以理解高人的话语，这就变成了为祸人类几千年的恶因。它把犹太民族变成了最悲惨的民族，也给世界留下了几大火药桶（道经第二章就将这种东西定性为恶与不善）。

youngsun259 发表于 2023-8-12 21:55
你都知道那叫物种，那么生物是不是物？生物死物都是物，难道不是唯物？人物与动物也还是物。在逻辑学上， ...

逻辑就是讲道理的规则，就是一众学科的共同门道，它来自玄学。儒家和墨家却都是”世之显学”。找逻辑规则不能够找任何一家显学，应该去找百家之首。

youngsun259 发表于 2023-8-12 21:55
你都知道那叫物种，那么生物是不是物？生物死物都是物，难道不是唯物？人物与动物也还是物。在逻辑学上， ...

我那一段都在讲生物，及其生命本性，而且重点谈“有限理性”。不知道你是如何牵扯到“唯x”的。