huhoo168 发表于 2011-11-30 16:53
不说一些经济学家的做人问题,我想了解你所说的被扔在一边的理论是哪些呢?
任何理论都有局限性,但若是 ...
承认理论的局限性,那么就要对事实谦虚一点,而不是相反,仅看到事实的一个方面,就拿这个方面往前推理,以致于极端,那么,这不仅是理论的问题,而且是研究现实的问题。
事实本身是矛盾对立的,这不是合不合谁的胃口的问题,而是事实如此,你不得不如此。正如一些小企业在竞争中不得不破产那样,同样另外一些小企业却能够在竞争中取得胜利,而且,如果可能还有一些新的企业投入生产,这本来就是现实生产中东西,怎么能够只关心一面,而忽略另一面呢?
理论如果不能达到对于事实的本质的认识,那么,那就是一个错误的理论,或者,这样的理论就是一个谬论,这样的理论不但不能套用现实,反而,经常需要现实的纠正。在个体事件与一些未被爆光的同这些个体事件一样的命运的事件,这里并没有什么可以对立的地方,这些未暴露的事件,在整个社会经济发展中,也只不过是个体事件,因为当我们说个体的事件的时候,并不是重在这个“个”,而是这个“个”中具有相同命运的那些企业。一部分这样的个体企业倒闭,另一部分个体企业却得到发展,再有另一部分的个体企业是新建立的。如果是一个活人,也不会把生命总之会看做已经成为了死亡的些东西,更多的还是保持生命活力的东西。那些大喊大叫的所谓经济学家们看到是什么?他们恰好看到的只是那一小部分的死的东西,而忘掉了正常的活的东西。
相同的条件下,个体企业的结果不同,这不能怨外部的原因。比如说,银行的贷款条件放松了,但是这个条件对于所有的企业来说仍然是相同的。虽然这里有一部分资金紧张的小企业通过贷款,暂时度过了难关,但是同样的条件,他的生存可能却造成另外的竞争的企业的不振。或者说,同样的条件,经过一段时间的竞争后,又会产生同样的困难,当企业由于经营不善再次遇到资金困难的时候,难道还是这样的放松银行的限制?然后又是这样一个恶性循环?你把银行想像成什么了?困难是由于企业的生产活动本身造成的,他们常常想的其实并不是银行的贷款,而是自己的企业的产品能够在市场上申通无租就好了,但是恰好是这个问题,造成了企业经常的由于自己的生产受到束缚。
在这个由企业在市场上竞争,由于这种竞争所造成的自己对自己的束缚,在现在的市场经济条件下,本来就是要有一部分企业的倒闭和破产才能解决的。不然,就一定会陷入那种出现问题、找资金、然后再生产、再出现困难的循环。这是我们现在的经济生产方式在现有的所有制条件下所不能解决的任务。
矛盾的解决一般有两种方式,一种是为矛盾的运动创造一种机制,但是根本不能消除矛盾,而只能使得矛盾通过自己的运动,显示出要么发展要么破坏的外部表现。
另一种矛盾的解决办法则是通过发展矛盾来解决矛盾。这就是通过偶然来为必然的进步创造条件,这一点,当然,也是由于小企业被大企业所吞并,小资本被大资本所吞并而逐渐使得生产力统一起来,最终通过社会分工的消亡和生产的联合来代替现在的各行其是。但是既然现在的生产方式由于前提是这样,所以,由这个前提所造成的必然的资本分散和竞争也是避免不了的。而小资本被大资本所吞并或者在大资本的竞争下破产,却是一个不依竞争中的个人的意志为转移的客观事实,因为正是这些个人的竞争造成了竞争的必然结局。
所以,看待问题,如果有实事求是的态度,总还不至于像那些所谓的经济学家们那样,总是看一面,而且总是看否定的方面,那么,没有竞争胜利的企业怎么会有倒闭的企业呢?为中小企业说话,只不过表现了这些人虚伪的一面,因为他们不了解现实的企业竞争条件的改善与否或者竞争的公平与否,并不是谁说了算的问题,而是通过企业的不断竞争来争取的。没有竞争,就没有竞争的规则,而如果一些人想怀着好心情,制定一些自以为是好的措施,那么,他就可能好心办坏事。正如法律的制定也不是哪些好心人按好的想法制定一样,如果没有现实的人与人之间的财产和交往的关系,并有这些人的现实财产的纠纷和交往的矛盾,就不可能产生出调整人与人之间财产和人际关系的法律和法规来。
关于禁言的问题,你说的太严重了。关于“禁”,必然要有强制手段,而写文章进行揭露或者辩论,那么,这只不过是限于指出事实,并通过事实指出他们的思维简单或者错误而已。
我们在理论研究和对于现实进行评价的时候,首先具备的就应该是冷静的观察和实事求是的客观态度,反之我们现在所看到的是什么呢?是这些所谓的经济学家的理论之薄弱,语言之狂妄和虚情假意,以及那种脱离对于事实的胡言乱语和神汉与巫婆的行径,这不能不使人对他们的行为做出一个最符合他们行为的判断,他们是在装神弄鬼,并通过这处方式来吸引大家的眼光,并通过言过其辞的夸夸其谈来实现自己那个最微小的私利。人都是自私的,只有在这一点上,这些所谓的经济学家们没有违背自己的理论,而在所有其他方面,差不多都把自己的理论扔到一边去了。这些所谓的经济学家,既不能贯彻自己的理论,也不能客观的分析事实,但是还到处拿理论的理论的光环或者外国的所谓经历来招摇撞骗,这完全违背了“理论”中的“理”和“论”。
敢言不是胡说!如果要把任何不顾真实情况的胡说都叫作敢言,那么,最敢言的无疑是那些神经病!但是神经病的敢言却是真理最少。