[原创]格化币权学初稿（12月26日）

这种过程是一种社会变通，是社会理性——公共意志参加对币权的治理过程。币权理论有两种社会治理，一种是币权的时序格变规则治理，另一种是币权的衡平加属的社会公共意识治理。这两种治理统称为币权的治理结构。

币权格体的格变规则

·时序格变的释义

时序格变是币权的建构核心，是连通和连接各币权格体的规范力量和市场的治理基础。规范是对币权格体存在状态进行整合和整理，对个体—属者的行为进行监督和制约，强制促使币权的格体回到正常状态，使币权的每一个格体都必须在时序期间内进行格体呈现。如自体格的消费经济功能必须在其时序期间内呈现出来，自体格权能的真实性才能确定，否则自体格的权能就存在着剩余状态，时序格变总是防范和防止币权格体的权能是否能够完全表达。防范和防止币权外于社会的存在，每一格体都在时序格变期间必须完全完结，否则个体—属者的币权格体就会在下一时序中被剩余时序格变。时序格变这时是对个体—属者进行督促、惩戒的一种力量；时序格变也是社会的理性声音，它的潜台词是：个体—属者应该和必须履行其拥有的币权格体权能，否则其权能就会被收归于社会。对社会的价值意义总是要使币权回归到社会的正常状态，呈现出币权的社会现象，保持社会币权总的存量的稳定性，保持各个格体权能完全正当的呈现出来，促进经济的充分运行。社会的币权的总量总是确定稳定的，每一个格体的量都由市场和社会理性规则确定的。只有币权的格体的经济功能行为充分的表达出来，才能使经济充分的运行。每一币权的格体都有对应的经济行为，如果个体—属者没有使币权的格体的经济行为充分表达，社会中总的币权格体经济行为就不可能充分表达。社会经济的这一社会经济行为的表达不足，会影响其它经济行为功能的表达，从而影响经济的正常运行。如果社会中的一种币权格体过多的表现出另一种币权格体的权能，就会影响经济的均衡运行。各种币权格体之间的量的确定，是经济宏观上的均衡确定。如果社会中的个体—属者没有按照币权格体对应的经济行为功能进行表达，就会使宏观确定的均衡紊乱。个体—属者行使币权格体的权能是最符合社会经济效益和效率的。社会的这种宏观上的对币权格体之间的量的均衡确定，是最符合市场规律和社会理性的。个体—属者在格体的时序期间内完结币权的经济功能，使市场实现了各种格体的经济功能的出清，这需要由时序格变来进行治理和调节。为了实现市场的商品的出清功能，促使个体—属者必须履行公体格的权能，使社会的公体格权能的总量尽可能的确定，这种总量的确定是为了使市场的生产投资的资本存量确定化，并总是处在生产投资状态。总量的确定的控制和约束来保持社会生产投资功能的运行平稳。时序格变是对量的控制，是建立在对个体—属者的行为确定和行为的量确定，对行为不行为的惩罚的基础上的。当个体—属者不行使在自体格的时序期间中不行使其消费功能，则在时序完结后在下一时序之前被格化成公体格，这种格化是对个体—属者的一种惩罚。对个体—属者来说，自体格的权益要大于公体格。自体格的消费功能是最符合个体—属者

利益的，而个体—属者取得了而又不行使，自体格的这种行使是不可能无期限的，个体—属者的自体格在自身时序期间内的行使作为是作为社会经济运行的一部分。自体格的消费在这里是个体—属者的责任，也是个体—属者的社会义务。个体—属者自体格消费功能的行使是构成社会经济运行的一部分，行使自体格的权能既符合个体—属者的利益也符合社会的利益。市场在此一时序期间的商品出清是市场能够更好的进行下一时序生产的开始，社会中的个体—属者对自体格使用不完结，会影响和扰乱市场的下一时序的生产活动的开始。个体—属者的币权格体权能的行使既是个体—属者的利益诉求，也是社会的利益诉求，行使币权格体权能的经济功能，既实现了自身的利益也履行了社会的义务。个体—属者对币权格体本身的权能的行使既是权利也是义务，同时也是社会的需求，是经济运行的客观要求，是经济运行的基础。时序格变的存在基础是币权格体的清晰界定，而这种清晰界定是由市场高度进化演化而来的。

时序格变是规范个体行为和规范市场的力量，当市场的有效需求不足，是因为个体—属者没有充分完结自体格的权能，由时序剩余格变来进行完结，对自体格自动的时序剩余格变到公体格；当个体—属者没有行使公体格在时序期间处在着生产投资状态时，由时序剩余格变格变成公治格；当个体—属者在时序期间内没有充分的完结所有的公治格时，由时序格变自动格化成为社会理性进行改造的回归于整个社会成员的衡平格，时序格变在这一过程中的作用是约束和规范个体—属者的行为，也规范着整个社会的个体—属者的币权的存在状态，对时序格体进行了调整和整合，进行着经济运行的治理。这种作用既是对微观上的个体—属者的行为的约束治理，也是对宏观经济的运行进行调和和治理。

当自体格没有由个体—属者完全完结时，就会由时序格变整合在公体格格体中，时序剩余格变总是监督和检查着币权格体量的存在状态，把没有在时序期间内完结的自体格清查出来，格化到公体格里；同理，把没有在时序期间内存在着的生产投资状态的公体格清查整合到公治格里；把没有在时序格变期间内完结的公治格权能清查整合到衡平格里，最后清查是对存在于社会所有的币权格体的量进行清查，以防止币权外于经济的运行。如果币权的格体存在外于经济，就会影响币权格体的总量的控制和确定。这是时序剩余格变作为币权的量的清理、检查和确立、确定的治理功能。当公体格在时序期间没有完结时，对个体—属者来说，公体格的权能就被废除，但是公体格的权能的量是存在的。这种量转化成了衡平格的量。

对公体格来说，其存在着两个时序格变，一个是时序剩余格变，一个是权位格时序分格格变，这是公体格与其它格体相区分的不同之处。当公体格不处在着生产投资状态时，公体格的时序格变就属于时序剩余格变范畴；当公体格处在着生产投资状态时，公体格的时序格变就属于权位格分格格变范畴。时序剩余格变在督察公体格是否存在着生产投资状态，并进而调整和规范公体格的量。

对个体—属者的行为的规范和约束，当个体—属者不行使其拥有的币权格体权能时，时序剩余格变就对其进行规范整合，使格体的权能回归到社会；当个体—属者属者不行使消费行为权能时，这一权能就回归到社会。自体格时序剩余格变成公体格，这是币权的权能格变，但是每一时序的社会总的消费是确立确定的；当个体—属者在自体格时序期间没有行使其消费功能时，社会的存有的消费的量是不变的，对社会来说，个体—属者消费与否与社会中的消费的商品量的含有是对应相关的。当个体—属者不行使自体格的消费权能时，自体格的消费权能回归到社会等到下一时序，由社会的理性规则和市场力量对消费权能进行重新分配。当个体—属者不行使公体格的权能时，公体格的权能也回归到社会，同样由社会的理性和市场力量进行重新分配。我们可以确定的是，每一时序的期间的消费行为的量、生产投资量和财政功能的量是不变的。当社会中的个体—属者没有完全行使自体格的权能时，在此时序中社会消费的量并没有被完全消费，社会存在着没有消费的物品，那么就只能等到下一时序进行消费，假定社会生产的消费品的总量在一段时期内是不变的，上一时序没有完全消费的量就转到下一时序，下一时序的总量就会多余上一时序的已经消费的总量。在下一时序中，社会成员的消费总量大于上一时序的消费量。所以下一时序中的社会个体—属者的自体格币权总量大于上一时序个体—属者所完全行使的自体格币权总量。自体格的经济消费量总是回归到社会，个体—属者的自体格权能被格化成公体格，不能在下一次时序中再获得上一次时序没有行使的消费权能，其他的币权格体的变化规则与此相同。当个体—属者不行使币权格体的权能时，其币权格体的经济行为功能就回归到社会，由市场的力量和社会理性对其进行调节分配，个体—属者的币权被格化，收归于更社会化的币权权能。

·权位格时序分格格变释义

权位格格变是源格变，是所有其他币权格体资源，公体格是币权的权位格，权位格格变也是时序格变，是对公体格本体的分格格变，只有公体格才能进行权位格分格格变，而且在每一时序格变中只能格变一次，就如同原子核里的电子周期性的辐射光子一样，在每一时间期间格变一次，公体格格变成包括自身自体格、公治格、衡平格，公体格的权位格时序分格格变是包括自己和其他币权格体时序之始。权位格时序格变与时序剩余格变是相互平衡的两种对币权格体的演化推动力量，权位格时序格变是格体的分开的、开放的；时序剩余格变和交易格变是演化的、收敛的。权位格时序分格格变的权能的主体是以个体－属者的中心格变而格变的，是个体—属者的支配力量资源，个体—属者与社会理性在权位格分格格变中是契约性的，是公治格与其他格体的区别和作为个体—属者的主体属性。公体格权位格格体时序分格格变的前提必要条件是：公体格总是处于其作为内在的意义和存在的价值的社会性表达，公体格必须处于社会经济活动的表达当中才能进行权位格时序分格格变，如果没有这个前提，就没有权位格分格格变的格变权力，就被时序剩余格变所完全格变成公体格的向前格变——公治格。权位格时序格变是公体格自身格变，但不完全格变，而时序剩余格变是完全格变，权位格时序格变成的自体格、公体格、共治格和衡平格与格变前的原公体格的比率为权位格分格时序格比率，这种格变率是由社会的规则确定的——这其中有经济活动内在的规律和社会的公共意志要求。权位格时序分格格变是币权的格体资源之始，而时序剩余格变是格体的终，形成了一种有序的在时序中有始有终的推动力量。社会中所有的个体—属者都在社会理性的规则下通过权位格格变对公治格进行格变，公体格的权位格时序格变是个体—属者对其他币权格体的内在需求权能，自体格和公治格、衡平格主要来源于公体格的权位格变。权位格时序格变是货币币权权能的从内分化，属于自身内在的价值意义，如果公体格没有这种权能，那么公体格属于格体属者的价值意义就失去了基础，这是公体格与其他格体的主要区别，这种格变权能是建立在社会的民主价值和经济人的自利的基础上的。只有公体格具有权位格时序格变的权能，才能刺激和诱导个体—属者在自利的驱动下行使公体格的权能，而又与社会连接在一起。

·权位格时序分格格变的必要前提

公体格的社会性存在形式是权位格分格格变的必要充分条件，如果公体格的格体不具有社会性的存在，公体格作为内在的社会性也就不存在，公体格就不会存在与社会中，也就不具有公体格的权位格分格格变的权力。这时公体格就存在外于社会的剩余状态，这时公体格的时序格变就成为时序剩余格变的格变范畴。公体格的权位格分格格变是对个体—属者的功劳回报，只有存在个体—属者根据自身的意志行使公体格的社会性权能，为社会付出了自己的劳务，才享有公体格的权位格时序分格格变的权能。这是个体—属者与社会理性达成的契约，是个体—属者的义务、责任和权利。但如果个体—属者的疏忽或其它因素而没有行使公体格表达其社会性的存在——参与社会经济活动的投资生产功能，没有产生价值后果，也就不具有享受权位格时序分格格变的权能，可以视为个体—属者自愿放弃公体格的权能，公体格不仅属于个体—属者，同时也属于社会，这种币权格体分立了币权权能的利益和价值，只有这种分立的利益价值完整的表现出来，才是公体格的正常表达；缺少其中一方的利益和价值存在，公体格就失去了作为其存在的基础，这时公体格的身份表达不完全，成为剩余状态。一旦公体格的权能没有表达出来，那么社会就要收回个体—属者所疏忽的公体格权能，由时序剩余格变来约束作为社会的补救方式来避免公体格权能的脱序。

一旦公体格脱序，那么时序剩余格变就来补救，总使币权回归到正常的状态。时序剩余格变在这里起一种规范、约束个体—属者的补救作用。当公体格不具有权位格分格格变权能时，由剩余格变来进行补救，进入币权的时序格体当中，使得每一币权的格体都在时序格变中进行。规律性的演变、新陈代谢。

交易格变释义

交易格变分为正交易格变和反交易格变，从自体格、公治格向公体格格变的交易格变称之为正交易格变，从公体格向自体格、公治格格变的交易格变称之为反交易格变。前者是按照格体的正序进行，后者是按照格体的反序进行。时序格变和交易格变的区别是：时序格变是以时序为动因的格变，而交易格变是以交易为动因的格变。正反交易格变是以经济的行为类型的不同而划分的，正交易格变是以消费商品市场的交易行为而产生的格变，而反交易格变是以劳动市场的交易行为所产生的交易格变，前者是消费个体与商品的生产销售的组织的商品进行交易，消费者以获得商品为目的，而组织以获得消费者的自体格转化成公体格的币权为目的，这种格变的基础是根据这两者不同的社会功能所具有的不同币权格体的权能所决定的。组织的社会经济功能是生产商品和服务，而消费个人是为了获得商品和服务，自体格的权能表现在消费个人所获得的商品和服务的经济功能上，组织的社会功能表现在以商品交换消费个人的自体格权能去进行生产商品和服务，自体格这时就表现为公体格的功能，这是自体格格变的社会基础。后者是组织在劳动市场上与劳动者进行交易，组织以获得劳动者的劳动为目的，而劳动者以自身的劳动获得组织的公体格转化成自体格、公治格为目的。这两种格变的基础也是这两种不同的社会功能所具有的不同的币权格体的权能所决定的。劳动的社会经济功能是为了获得个人消费社会的劳动和产品，组织的社会功能是生产商品和服务，前者所拥有的币权是自体格权能和公体格权能，后者把公体格通过与劳动者交易换得劳动者的劳动而使公体格转化成劳动者的自体格和公治格。

正交易格变是个体—属者的币权格体存在时序向前进行；反交易格变是存在于社会的币权格体向社会个体的个体—属者生成进行。

在格化币权社会里，交易是由三方参与进行的，除了交易双方外还有社会的规则理性力量。在非格化货币经济中，交易是由两方进行的，交易产生了社会后果责任，交易其内涵的权利权属是混乱不清的，交易产生的后果没有解决，而格化币权社会里，交易产生的社会后果是由社会的理性规则来解决的，格化币权的理论基础就是建立在交易行为的基础上的，交易总会产生外部效益，怎样使外部效益内部化，解决外部效益产生的社会后果只有建立完整的交易行为结构才能解决，完整的、完善的、内在的交易结构是社会公平良好的基础，只有建立完整、完善的交易行为制度才能解决和避免交易行为产生的外部效益。不完善的交易行为产生的社会后果成为社会不稳定、不公平、不平等之源。交易行为是经济社会的基本构成元素，交易产生的社会后果使经济社会的形态发生了变化，货币的经济功能结构和属性特征在交易行为的过程中发生了质变，交易格变是格化币权社会的基础，币权格体的格变是根据交易行为的特征和交易双方对象特征的社会层次而格变。交易者的社会结构层次特征是币权格体的格变载体。

在非格化货币经济学中，交易是简单的、自然了断的交易，也就是说，交易产生之后没有附带的产生社会性——公共性的责任和义务，交易只产生了货币的数量与商品数量之间的交换，交易的社会性被湮没，这是一种原始的交易和野蛮的交易，这种交易没有产生任何社会性的价值结构，在现今社会中，人类社会还处于以原始交易为基础的社会中，交易行为所产生的社会性是通过非交易行为的其他社会性的制度架构所替代的，这种弥补是弥而不补，并没有完全解决交易行为的社会性，如果我们人类社会要用最低的成本最恰当最完满的解决交易行为所产生的社会后果，就必须就从交易行为出发来构建完整的交易形式。这种完整和完全的社会交易行为将成为人类社会的治理基础和道德基础。任何一种人类社会的交易都必然产生了社会性，探究、发现、梳理交易行为内在的社会性对人类社会哲学的内在价值意义的内涵与存在的制度结构是人类对自身理解和人类对自身文明的演进基础。格化货币经济学在交易的基础上建立完全社会性结构意义的交易治理结构，交易是与社会的内在意义密切相关，在格化的货币经济学中，交易是一种完全社会化的社会性行为，交易行为不仅仅是交易者之间的行为，而且是社会性的行为，交易不仅仅是交易者之间的交易，还有交易者与社会之间的通过交易行为所产生的社会性的权利和责任，交易就在交易的行为中不能忽视交易者以外的社会成员的存在。交易者在交易行为中交易的同时，交易者以外的社会成员同时也参与了交易者之间的交易行为，这是一种权利和责任的社会性关系。交易者之间产生的交易行为在产生交易者之间所有的同时对于交易者以外的社会成员来说也产生了属于社会成员的社会性所有，当然，这就必须需要在社会的公共意志上建立交易的规则行为制度。格化币权学这一理论就试图建立建成这样一种社会制度，交易行为在交换的基础上建立了联合合作的社会价值。

我们可以把“交易”作为人类社会的“核”，如同暴力—强制力演化成法律和政治力量的人类社会的“核”一样，把人类社会最基本的行为模式——交易行为通过民主改造建构其完整的立体结构，以其作为人类社会的又一最基本的治理之“核”，使人类社会中的个体之间的不觉行为社会化，赋予其丰富的公意民主意义，这是人类的文明。

交易格变与时序剩余格变的关系

交易格变与时序剩余格变在时序期间是互补的关系，交易格变在时序期间是时序剩余格变的前格变，交易格变是在时序期间进行的，是通过社会交易行为的完成而完成，在一个时序期间内，社会所有的交易行为格变完成的币权格体格变的总和是这个时序期间完成的交易格变。时序剩余格变是对时序完结而交易格变没有完全格变的剩余的应该被交易格变格变的币权格体进行格变。交易格变是以交易行为的完成而完成，时序剩余格变是在时序中瞬间完成的格变，而在时序中被交易格变未被格变完的格体进行格变。时序剩余格变是督促个体—属者在时序期间完全完成交易格变所需格变的所有币权格体，且个体—属者没有完全行使其应该在时序期间行使的交易格变的币权格体，在第二时序期间到来之前，进行惩罚个体—属者不完全行使而产生的后果。只有交易格变和剩余时序格变共同作用才能使币权格体之间正常流通，币权社会经济才能正常运行。没有交易格变，时序剩余格变失去了存在的基础；没有时序剩余格变，交易格变也失去了存在的基础。时序剩余格变使交易格变的社会作用和功能成为可能。时序剩余格变给予交易格变一种力，促使交易格变彻底完成，也使币权权能的格化成为可能。

衡平加属释义

衡平加属是一种社会理性行为，是一种格体改造的过程，由理性规则所规范。

第二章：格化币权制度的政治框架结构

格化币权社会的结构层次和结构层次在各币权格体中的权限范围及地位

币权格体的格变必须按照社会各结构层次的币权权限进行格变，社会的结构层次分为：单个社会个体成员，组织及公共机构。单个个体是指社会中的单个人，他是币权格体的所有者，在币权社会中，处在社会的最高层，只有单个个体才能所有币权，其他组织层次都绝对不能具有格化币权的所有形式。所有的币权格体最终都要回归到单个个体的所有形式，回到币权格体的基本形式个体所属。组织是指社会经济活动中的公司、企业、慈善组织团体等生产性组织和以公共目的为存在形式的组织。组织是币权格体的属载体，但其绝对不能所有币权格体，他只能代理个体—属者行使并必须服从个体—属者的意志，他只能在个体—属者的意志下按照其意志使用和利用币权的权能，它的存在形式是以个体—属者的存在为前提，受制于个体—属者的意志，个体—属者只能所有币权格体并加入自己的意志于币权格体上，并且只能选择和委托给社会的组织去行使和完成自己的目标和愿望，但币权的利益最终为格体—属者所有，组织的经营管理者和雇员的利益由组织的所有者——个体—属者与组织成员所协商确定，组织的存在形式在币权结构的权限及地位是币权格体的属载体，只有社会经济的组织才是币权格体的属载体。但是，它的权限是由个体—属者所确定的，个体—属者的权限是由公共意志和币权的规则所确定。社会的第三个结构层次是社会的公共机构，社会的公共机构是币权制度和规则的维护者，公共机构的意志表达是在民主的形式下完成的，社会中的个体是最高的社会主体，公共机构必须服从于社会所有成员的公共意志，社会的公共意志的权限范围及地位：制定和调整币权的规则，衡平加属的权限由社会的公共机构所拥有，社会的公共机构不是币权格体的载体，也不是币权格体的所有者，公共机构通过制定公治格的财政政策的范围，保障币权规则的运行，维护每个社会个体和组织的权限和权利。

币权制度中的货币所有者——个体—属者的政治地位

个体—属者所有其所有的币权格体①，只有个体—属者所有其所有的币权格体②，在社会结构层次中，个体—属者所有其币权格体的所有是排他性的③。前面的1表示个体—属者和币权格体的存在形式，这种存在是双重性的，只有彼此之间的存在才是币权格体与个体—属者的完整形式。这是格化币权制度的基本构成元素。2表示个体—属者的格化所有权是对世权，是人的基本政治权利。3表示个体—属者和币权的存在形式在社会层次结构中与其他层次之间是绝对排他的，这是币权社会的社会权利在社会各结构层次之间的分立。

个体—属者所有其币权格体，是由个体—属者通过市场经济的参与和社会理性规则所获取的币权所有。个体—属者所有币权格体：自体格、公体格、公治格，个体—属者拥有完全支配消费具有消费功能的自体格，在拥有币权格体的公体格，在履行了公体格的生产功能的责任下，才具有公体格的权位格时序分格格变所格变的自体格、公体格和公治格的收益权、使用权和支配权。在民法的物权中，个体—属者完全占有自体格的使用权、收益权和支配权，个体—属者完全占有公体格的使用收益权和支配权，个体—属者完全占有公治格的支配权和处理权，这所有的权利对个体—属者来说，相对于他人是对世权。

个体—属者对币权格体自体格的权力

自体格的载体是个体—属者，个体—属者完全拥有自体格的所有权。

个体—属者有对币权格体的公治格的财政权力——治理社会通过选择社会公共政策和公共目标来表达和实现自身的意志和愿望。个体—属者把自己所拥有的币权格体选择和委托给社会的组织，通过社会的组织来表达与实现自己的意志和愿望。个体—属者不可以不通过社会的组织而直接通过个人来实现和表达自己的意志和愿望，币权格体的个人权力和权利与社会的权力和权利是通过币权格体的格化应归属于个人的权力和权利归属于个人，归属于社会的权力和权利归属与社会。币权的格体的个人权力和权利与社会的权利和权力，通过社会的结构层次在经济和社会中的功能分属于不同的社会结构层次。币权格体的权力和权利通过币权格化和币权规则的币权制度的把币权的权力明确清晰的分立，分属给社会经济所进化出来的社会各结构层次。只有个人所有的就归个人所有，社会所有的就归社会所有，格化币权社会才能够保障和保证社会中每个成员的利益。

个体—属者把公体格和公治格委托给社会中的组织，由社会组织代理行使，社会中的组织是根据法律规定的条件和经营的许可范围建立起来的。

·个体—属者对自体格的权力

个体—属者拥有自体格就拥有币权格体的所有权力。自体格的权力根据个体—属者的意志在币权格体中是可以扩展的，自体格是个体—属者自由度最大的格体，在货币权能的经济功能——消费功能、生产投资功能和财政功能中，消费功能相对于个体—属者的权力权益是最大的，个体—属者行使自体格的消费功能是社会的合意，同时也符合了个体—属者与社会的最大利益。

·个体—属者对公体格的权力

个体—属者必须履行了公体格的社会责任，才能拥有具有公体格权位格分格格变的权能，个体—属者既拥有公体格的个人权能，也拥有公体格的社会权能，如同硬币的两面，行使了社会的生产投资的权力的同时也拥有了享用社会成果的权利。个体—属者只能选择和委托给社会的组织机构进行生产，格化币权社会是一个非常高度发达的市场社会，社会的生产形式是以公司企业的形式组织生产的，个体—属者可以以购买公司股票和债卷的形式间接参与和约束、改变社会的生产活动和生产活动形式，个体—属者是社会的生产活动和生产活动形式的主体支配者，还可以通过公司形式以股东的身份参与社会的生产，个体—属者可以组织创立公司或企业，但个体—属者是以股东的身份对公司或企业进行管理，公司和企业的经营管理是由招聘的经理进行，个体—属者的所得是由市场规则和币权的理论规则所确定，公司和企业的资本——公体格的收入与管理，按照国家制定的《会计法》规则来运行的。个体—属者的收入形式是由公司和企业外在的币权规则所确定，公司和企业的经营管理者和员工的工资是由公司或者企业的个体—属者所决定，公司员工的招聘和解聘是由市场的需求所决定的。

·个体—属者与公治格的权力关系

个体—属者把公治格选择和委托的交给社会的公共治理组织去表达和实现个体—属者的意志和愿望，个体—属者可以在国家对公体格的公共治理的法律、法规、政策下，可以组织治理公共政策的组织并在符合法律、法规、政策的条件下向社会招募社会中存在由社会中成员所拥有的公治格的权能，但必须由非组织中的个体—属者管理运行。组织的个体—属者可以通过监督、管理、组织实现公共目标的活动。当代理治理的公共治理的公共目标的组织没有实现或实现过程中存在贪渎、失责及各组织成员的贪污行为，或没有实现和达到个体—属者所希望的目的，个体—属者可以寻求司法救济和可以替换组织中的委托管理者。

个体—属者所有公治格的社会权利和义务就是选择良好或组织良好的由社会法律、法规所确认、所代理的公共治理政策的组织。

社会中的组织在币权社会中的政治地位和功能

社会中的组织是公体格和公治格功能实现的载体，这种形式是组织在币权制度中为币权的所属，只有社会中的组织才能成为公体格和公治格的属载体，这是社会组织所有币权的社会权属，是由币权的社会权力分立出来的。这种权属由社会组织所有是绝对的，社会中其他结构层次（单个个体和社会的公共机构）都不能拥有这种币权的社会性权属。这由社会的宪政结构所确立的。社会组织是个体—属者实现自己的意志和愿望的属载体，社会组织必须服从于个体—属者的意志，且在个体—属者的意志下行使公体格和自体格的社会性功能和权能。

社会的组织分为两部分：一是以公体格为属载体的组织；二是以公治格为属载体的组织，币权格体的权能和权属的不同，组织的运作目标和目的也不同。公体格是满足于个体—属者的权力格体；公治格是在个体—属者的意志下满足于个体—属者对社会的公共治理。个体—属者拥有公体格就是为了实现公体格的权位格分格格变，获得所需求的其它格体权能；个体—属者的公治格是为了实现其治理社会公共目标的愿望。前者的公体格存在是由市场规律决定的，而后者的存在是由公治格的时序剩余格变所决定的。公体格的存在是根据公体格的生产投资功能的存在而存在，由市场的规律决定公体格存在的数量增减，只要是公体格存在着生产投资功能，公体格就存在。公治格在完成个体—属者的公共治理目标后就消失于社会，成为社会的公共福利。

在以公体格为市场的社会里，个体—属者与社会组织之间存在着币权权力的权属的分立，这是由个体—属者和社会组织在币权制度的结构层次上由其存在的社会经济功能决定的，个体—属者与组织的经营管理者进行协商，以确定其组织经营管理者的报酬，个体—属者根据组织的运行优劣从中获得按其投入到组织中的公体格的量的多少相对应的公体格的回报，并且承担其组织的经营风险。个体—属者的期望是为了以少的公体格的量去获得尽可能最多的公体格的量，组织的经营管理者根据协商来获得报酬的多少，但必须承受被组织的个体—属者解聘的压力。个体—属者通过市场的选择来获得最大的利益。

在公体格为载体的市场社会组织里，社会的组织作用是实现和满足个体的治理公共政策的权力，公治格只体现着个体—属者的意志但不体现个体—属者的利益，公体格是满足于社会的公共福利，其存在是有期限的，每个个体—属者的公体格表达都在完成了个体—属者的意志之后其公体格就被形成了组织所表达和实现的社会福利，属于社会所有。所以，个体—属者与组织的关系由公体格的实现完成的存在过程而存在，一旦个体—属者的公治格在组织中形成了公共治理目标的公共福利形态，个体—属者就与组织结束了关系，但公体格与组织之间在结束了公体格存在形式之间的关系之后，还存在着后续法律上的关系。个体—属者总可以监督和检查公体格在组织的行使过程中和之后的运行是否符合公共利益和是否有不当的行为。一旦查出认为其组织运用公体格不符合社会的公共利益或者组织和其成员有不当行为，可以对其通过法律的手段纠正和惩罚，以此使个体—属者的公体格总是符合和满足社会公共利益的，这是个体—属者的社会公共权属。个体—属者的主张必须获得其它个体—属者的支持，招募筹集足够实现目标的公治格币权数量，就具有选择和组织社会以治理公共目标的组织的权力。