在格化货币经济学中,资本总是与人的生产功能相对应、相结合的。资本总是表现出社会功能,它不能由资本的所有者无限制的所有和控制,资本是资本所有者与社会之间的所架的桥梁,资本的所有者通过资本存在社会中支配的力量来实现自己的存在和自身的社会价值。资本被所有者所有的同时,也是被社会所有的。资本是社会的产物,资本的成立和存在是由社会所确定的。它必须体现社会“物”的权利、义务和责任,资本也有其内在的属性,资本是人所有,也是社会所有,是人之自由,也是社会的福祉,资本结合了人的所有和社会的所有,这两种所有才是资本的概念定义,也是资本的属性。
格化货币经济学就是要使社会的资源资本社会化,每个人的社会存在自由都是建立在社会成员的共同权利责任基础上,使资本民主化地社会化,社会中的资源资本是社会性的公财富,个体的正当获得所得必须在社会的规则力量下通过市场的交换力量来获得,个体对资源资本的所有是不能超越无限的所有,在格化币权经济社会中,社会个体对社会的资本和资源的所有为有限的所有,没有谁为优先所有。人类社会所存在的财富都是由社会每个成员共同活动所创造和继承的,这种财富之根源的人类价值意义就本来具有其社会性,个体只能参加社会活动才能获得数量上的有限的权力的财富,也就是说这些财富都含有社会性的权力制约。认为这些数量的财富是自身唯一创造的是可以随自己的意志任意支配处理的是超越社会公平正义的,无限所有是一种对社会正义不合理的强制,而人类社会只有随着人对人的理解的深化过程中不断获得公平、正义,在理解的过程中发现和点亮人类的文明之光。人类社会所存在的不公平和不正义是因为人思想的对人理解的欠缺,不能恰当的由于人类发展的局限无所理解到理所当然,建构恰当的应然的社会基础。思想的局限是人类社会不公正的根源,这种因素固然是人类自身所无法克服的,但随着人类的发展,人类对自身更深入的理解使人类自身向能够建立一种更合理、更加公平、更加良善的社会进行。
在现今分工日益精密精细的社会,任何一件产品都是由社会社会化的成员共同完成的,社会化的成员相互依存,相互分立合作通过交换来满足自己,人类的这种社会化也使财富社会化,社会中的财富只能是由社会中的成员共同努力才能产生的共同的结果,市场的权力也就是社会的成员获得的数量货币权力,这是由市场赋予的,市场是人类社会民主的基础,自由选择、自由表达、自由的意志,但这必须受制于社会成员共同意志和制定的规则。格化货币社会就是要分清、确定确立个人与社会的基本权利,社会用规则来约束和治理社会自身,社会化的货币分散与社会成员所有,社会成员通过经济活动获得和行使并受社会性规则约束资源资本权利,个体获得更多的资源资本权利并被时序剩余格变所规则成为公共的社会化财富,受限制的所有,受限制的获得,并自由的行使权利。社会的个体获得社会的资源资本来满足自身,实现满足自身承担社会治理的权利和责任。在非格化货币社会里,个体在满足自身无限的偏好权利,而对社会的责任是处于被动的或被税收的形式剥离的存在状态。社会的基本权利和义务是混乱模糊不清的,个体无法积极的行使而消极的却无法被社会所约束。束服了个人和社会的积极行为,人类的经济道德基础由于经济的基本权利的紊乱而支离破碎。
一个完好完满的完全的社会个体存在状态就是他应该有所有,有自我的意志,自身由自我的意志来实现,也应该所有和必须应有的承担社会的公共责任的治理权力。我们都是社会人,不能因为享有而逃避社会的责任,失去了自身所具有的社会的价值意义,成为个体化的人。
格化货币社会里,我们提高了规则的力量,削弱了行政化的政治权力意志,市场社会所有的功能可由格化货币的规则来调控,规则是透明的,个体可以察觉的,有规可循的,这是文明社会的尺度。一个社会文明的标准就是这个社会是否由更多的社会规则所调配、所调控、所支配的,自由的民主运行。只有公共意志和规则才是民主的保障,用最少的规则来解决社会最多的问题,用最少的规则来让社会更加平等、更加公正。用最少的规则来调控社会无法解决的却是社会最根本的问题,用公意的规则来解决社会成员和小部分人所拥有的特权。在现今的世界,贫富差距巨大,很小部分人却拥有世界上大部分财富,在财富功能的理解上的模糊混乱是产生这种现象的根源。


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