价值增值应归功于谁？

hohai_abc 发表于 2012-2-5 17:48
在马克思那里,劳动价值论从来没有像这样被当作劳动的自然法理论来看待。相反,按照价值规律,剩余价值归资本家 ...

非常好！
如果不从道德学的角度去演绎马克思的理论，就能准确了解他的理论。

那得蠢货们分得清楚实然和应然，别别人说说实然，他们说应然，别人说应然，他们说实然，最后骂一句蠢汉

请教lz什么是价值增值？这个例子我看不到价值增值的问题，抚养权归谁的争取与价值增值的问题
有什么关系？

龚民 发表于 2012-2-5 18:40
既然马克思认定“剩余价值归资本家占有,在资本主义生产方式中是完全正当的。”就是马克思要确定的 ...

马克思客观的考察了人类劳动的各个物质要素所组成的一种特殊的、生产的社会结构，这种特殊的社会生产结构决定了该社会的生产方式和财富的占有方式。他把这种特殊的社会生产方式称之为资本主义生产方式。他从这种生产方式中发现了这种生产方式所存在的结构性矛盾，他考察了这种矛盾并指出了由这种矛盾所导致的必然结果。资本主义生产的物质条件的组成结构，决定了资本主义社会财富的分配方式。从这种生产方式中发展起来的物质条件，最后必然摧毁这种生产结构并催生一种新的生产结构，这和生物物种在自然界中的演化一样。所不同的是，引起自然物演化的条件不是人活动的产物，而导致人类社会这个物种演化的条件是人类自身活动的产物。

夫妻两个人生小孩后抚养权的获得本来是应该是一种负担和成本付出，但是由于传宗接代、养儿防老目的和抚养过程之中，那种亲情和未来这个可能比自己更加出色的孩子的期望，所带来的希望和的效用回报，才是种负担和成本付出的目的，如果知道自己抚养他长大之后这个孩子，杀人放火、打骂自己，给家庭和社会带来灾难，你敢要这个抚养权吗？所以，法院判孩子的抚养权归谁是以谁的抚养条件有利于孩子的成长来判定的，这就是说孩子不是非人类的生产资料，因此，必须考虑到其作为人这个主体的选择权和自主性，这就又要兼顾孩子是否能够在哪个环境之中的健康成长，又要兼顾是否使其成为有利于社会发展和社会有责任心的人这个方向培养

龚民 发表于 2012-2-5 18:40
既然马克思认定“剩余价值归资本家占有,在资本主义生产方式中是完全正当的。”就是马克思要确定的 ...

我想马克思的话意思很明确了，这可算不得僵化的片言只语吧。

在资本主义社会，剩余价值归资本家所有，在更高级的社会，剩余价值归所有劳动者所有，这跟共产主义取代资本主义有关系么？资本主义生产关系下，分配就是那个样子的，否则那还叫资本主义么？

按照马克思的理论，可以预测人类的将来是实现资本的社会化，也就是人人都成为资本家，人人都可以依靠资本进行分配。西方发达国家很多大型企业股权分散就是朝着这个趋势走，企业不再是某个资本家或某个资本集团的，而是被社会化资本所有。