楼主: lwzxy
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价值论简介 [推广有奖]

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wzwswswz 发表于 2012-3-13 18:58:21
lwzxy 发表于 2012-3-13 17:08
“问题在于从人的行为出发所作的推论是否符合事实和逻辑。”

关于这一点,很好办,首先,看人的行为公 ...
典型的边际效用论思维方式。
世界上有纯粹的生产者和纯粹的消费者吗?面包的消费者不会转变为面包的生产者吗?面包的生产者也不会转变为面包的消费者吗?如果会,那么在这个转变中起作用的又是什么呢?
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爱心善事 发表于 2012-3-13 19:12:02
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lwzxy 发表于 2012-3-13 19:17:18
pengleigz 发表于 2012-3-13 17:44
l兄,我问有没有,你说有也没有用。你可知道,这是两回事。
的确是两回事。但结果一样。
培根说:“只知哲学的一些皮毛的人,思想会倒向无神论。但是,深入了解哲学,会把人带回宗教。”同样,只知经济学的一些皮毛的人,会相信类似“节俭悖论”之类的谬论,深入了解经济学,则会把人重新带回到普通常识。

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lwzxy 发表于 2012-3-13 19:27:10
clm0600 发表于 2012-3-13 18:00
主妇心情不好,就可以在价格没变的情况下,让家里人少吃饭?
不是我要为任何人作主,而是人的思维方式都 ...
“主妇心情不好,就可以在价格没变的情况下,让家里人少吃饭?
不是我要为任何人作主,而是人的思维方式都是类似的,不能因为地球上有六十亿人,就说大家的想法没有共同点,没有规律性。”

还不承认你诡辩?

“毫无根据地说这些评价都能形成一个稳定的价格,你是没有替每个人作主,你是一下子就给六十亿人做了主。”

没人说能形成一个“稳定”的价格。是人都知道,价格不是“稳定”的。而如果是稳定的,或许你那个成本决定论会更有市场。Harper是说,“主观的、独立的、高度多样和多变的价值为何能形成一个流行的市场价格”?
因此,一,不要偷梁换柱;二,不是“毫无根据地说”;三,认为Harper的说法有问题,大可以针对其推理,据理批驳之。弄些这样所谓的辩驳,既无份量,也无意思。
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培根说:“只知哲学的一些皮毛的人,思想会倒向无神论。但是,深入了解哲学,会把人带回宗教。”同样,只知经济学的一些皮毛的人,会相信类似“节俭悖论”之类的谬论,深入了解经济学,则会把人重新带回到普通常识。

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lwzxy 发表于 2012-3-13 19:38:24
clm0600 发表于 2012-3-13 18:08
这是我在49楼的回复:
价格上涨,本身即蕴含着时间的变动。效用发生变化,有什么好惊奇的?
你在54楼 ...
拿出证据来了,你又说没意思。强。

针对你所谓的总结:
1,你如果自认为比市场还有能耐,就大胆告诉人们说:看,今晚9点黄金的价格是1695美元/OZ,看我定的价格标签!
2,基本正确,“显示性偏好”是也。前提是其他情形不变。你若拿着枪指着琼斯太太,说:买10条面包!此时,这个评价就是你的,而不是琼斯太太的。
培根说:“只知哲学的一些皮毛的人,思想会倒向无神论。但是,深入了解哲学,会把人带回宗教。”同样,只知经济学的一些皮毛的人,会相信类似“节俭悖论”之类的谬论,深入了解经济学,则会把人重新带回到普通常识。

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lwzxy 发表于 2012-3-13 19:42:28
wzwswswz 发表于 2012-3-13 18:58
典型的边际效用论思维方式。
世界上有纯粹的生产者和纯粹的消费者吗?面包的消费者不会转变为面包的生产 ...
边际效用思维方式又如何?你又是哪种思维方式?靠直觉?

在现实之中,生产者与消费者是一个人。我在先前的帖子中多次提到过。生产者和消费者,只是概念工具,就如同资本品和消费品一样。只有天真的人们,才认识不到理论与现实的差异,将两者混乱地搅合在一起。
培根说:“只知哲学的一些皮毛的人,思想会倒向无神论。但是,深入了解哲学,会把人带回宗教。”同样,只知经济学的一些皮毛的人,会相信类似“节俭悖论”之类的谬论,深入了解经济学,则会把人重新带回到普通常识。

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lwzxy 发表于 2012-3-13 19:44:07
爱心善事 发表于 2012-3-13 19:12
经济=竞技=荆棘=经纪=京畿=紧急=晋级=禁忌=谨记=金鸡=进击
知道经济这个词是谁创造出来的?马克思主义经 ...
我无意讨论词源学的问题,见谅。
培根说:“只知哲学的一些皮毛的人,思想会倒向无神论。但是,深入了解哲学,会把人带回宗教。”同样,只知经济学的一些皮毛的人,会相信类似“节俭悖论”之类的谬论,深入了解经济学,则会把人重新带回到普通常识。

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lwzxy 发表于 2012-3-13 20:09:45
clm0600 发表于 2012-3-13 20:03
1,你如果自认为比市场还有能耐,就大胆告诉人们说:看,今晚9点黄金的价格是1695美元/OZ,看我 ...
你的“人间烟火”沾在哪?

定价,本身即是为未来而定。历史价格不必由你来定,大家一目了然。不是吗?

除去上述问题,我说过,定价问题,本身只是个技术问题,实务问题,或P兄所说的“策略问题”,它不能解释价格的决定问题。天天宣称自己的经济学“现实”,拿到现实中,你就顾左右而言他。还说偷换概念,你说好不好笑。
培根说:“只知哲学的一些皮毛的人,思想会倒向无神论。但是,深入了解哲学,会把人带回宗教。”同样,只知经济学的一些皮毛的人,会相信类似“节俭悖论”之类的谬论,深入了解经济学,则会把人重新带回到普通常识。

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lwzxy 发表于 2012-3-13 20:45:36
clm0600 发表于 2012-3-13 20:31
我再次声明,我没让你定未来价格,也没让你定历史价格,我是让你说清楚价格是怎么出来的。
换一句话说, ...
又在顾左右而言他。

前面我已经多次说过,你想以“定价策略”来解释市场价格的决定问题是行不通的。它只是个技术问题。无论你有多么周全的考虑,你都不可能事先知道这个定出来的价格就一定是“市场价格”。

我没有“贬低定价策略”,不要乱扣帽子,提醒你多次了。我只是说,定价问题是定价问题,价格决定问题是价格决定问题。这不是一个问题。是你分不清这两者之间的区别,以为弄清楚定价策略,就解释了市场价格的决定。

这篇文章写得正是“一个孩子怎么来到这个世界的”。我之所以转过来,最初的目的就是让你和网友P来阅读的。当然,看不看是你的事。而你却总结说“人们想要孩子,孩子就出来了。”足可以看出,该文确实不入你法眼。
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培根说:“只知哲学的一些皮毛的人,思想会倒向无神论。但是,深入了解哲学,会把人带回宗教。”同样,只知经济学的一些皮毛的人,会相信类似“节俭悖论”之类的谬论,深入了解经济学,则会把人重新带回到普通常识。

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马甲1号 发表于 2012-3-13 20:48:47
lwzxy 发表于 2012-3-12 22:30
你认为的“可笑定义”恰恰是奥派相对其他学派的优势之处。在新古典和凯恩斯那里,资本被当做一个“整体” ...
个人理解财货的级数差异相当于产业链上下游的关系。门格尔把面粉、面包设备等视为比面包高一级的财货,但面粉是一种消耗品,面包设备是一种资本品,这两者如何“变成”面包区别很大。前者是面包的物质基础,通过自身形态改变而成为面包;而后再自身不作为面包的物质基础,通过自身折旧来制作面包。门格尔将这两类不同的东西笼统地称为二级财货,个人认为就没有把如何“变成”的问题讲清楚。

另外,按照蒙格尔的理论,一个财货到底是几级财货,是没有统一定义的。比如砖头可以造房子,那么假设房子是一级财货,则砖头就是二级财货;但砖头也可以拍人,这时砖头又变成一级财货了。所以个人觉得他那套财货分级论不太严谨,虽然按照他的思路最终可以分辨出消费品和资本品。
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归欤!归欤!吾党之小子狂简,斐然成章,不知所以裁之。

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