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原作者侯工
在马克思晚年，有人命名「马克思主义」，马克思清醒地提出：「我只知道我不是马克思主义者。」恩格斯也明確地指出：「我们没有最终目標。我们是不断发展论者，我们不打算把甚么最终规律强加给人类。关於未来社会组织方面的详细情况的预定看法吗？您在我们这里连它们的影子也找不到」；「共產主义不是一种单纯的工人阶级的党派性学说，而是一种目的在於把连同资本家阶级在內的整个社会从现存关係的狭小范围中解放出来的理论。这在抽象的意义上是正確的，然而在实践中却是绝对无益的，有时还要更坏。」
早期
马克思在大学里读的是法律，研究的是哲学和社会学，二十多岁就有著作面世。直到一八四七年六月，他发表《共產党员宣言》时，才二十九岁，可以说还是个十足的愤青。当时资本主义还处於发展初期，工人劳动条件很差，收入低微，相对来说贫富悬殊两极分化。因此工人暴力斗爭频发。马克思站在工人立场上，发表了工人阶级用暴力革命推翻资產阶级夺取政权的理论。
在这个时期，马克思幼稚地认为：「中间等级，即小工业家、小商人、手工业者、农民，他们同资產阶级作斗爭，都是为了维护他们这种中间等级的生存，以免於灭亡。所以他们不是革命的，而是保守的。」；「只有无產阶级是真正革命的阶级。其余的阶级都隨著大工业的发展而日趋没落和灭亡......」；並主张「用暴力推翻全部现存的社会制度」。
但是社会的发展却出乎马克思的意料，隨著工业革命了发展，採用了高科技的生產线以后，无產阶级的队伍是越来越小了，而其它阶级却反而壮大了。
二，中期：
一八六○年，第一次工业革命在欧洲开始蓬勃发展。伴隨著科技的发展，自动化生產的普及，工人劳动强度大为减轻；隨著资本家的利润提高，工人的工资和福利也相应的大幅度提升，大大缓和了劳资矛盾，工人自然地放弃了暴力斗爭。
这个时期，马克思已经不再提暴力革命了，他主要精力用於写作《资本论》。在马克思著作中，肯定和赞扬资本主义，他在「《政治经济学批判》序言」中曾有一个断言：「无论哪一个社会形態，在它所能容纳的全部生產力发挥出来以前，是决不会灭亡的；而新的更高的生產关係，在它的物质存在条件在旧社会的胎胞里成熟以前，是决不会出现的。」在此，马克思提出了社会发展的阶段论，任何超越阶段的行为都是注定要失败的。
▊晚年否定暴力革命肯定资本主义
三，晚年：
晚年的马克思，对自己的所有的著作进行梳理，反思自己以前的理论。当他想到：无產阶级夺取政权，掌握了生產资料以后，无產阶级还是无產阶级吗？马克思觉得自己的理论不能自圆其说。而且他还看到，早期无產阶级用暴力革命去爭取利益，除了付出鲜血和生命，得到的依然是贫穷，资產阶级反而越斗越强大了。后来，工人放弃了暴力斗爭，採取了议会选举的方式，不用流血牺牲，反而生活改善，政治地位提高。资產阶级反而害怕竞选了。
更重要的是，这个时期，股份制在欧洲已经普及，工人也可以购买公司股票，成为公司股东，参与公司利润分红。这时的无產阶级，已经不是纯粹的无產阶级了。马克思於是醒悟：股份制是生產资料公有制的一种创造，当它与竞选產生的权力公有制结合在一起的时候，就爆发了强大的生命力，生產力有了极大提高，生產有了数倍的发展。马克思肯定了股份制，认为股份公司「在资本主义体系本身的基础上把资本主义的私有產业实行扬弃」。
据此，马克思和恩格斯就及时地修正了自己的学说，否定了暴力革命，否定了推翻资產阶级，否定了共產主义。提出了资本主义和平长入社会主义的可能性：
「歷史表明我们也曾经错了，我们当时所持的观点只是一个幻想。歷史做的还要更多：它不仅消除了我们当时的迷雾，並且还完全改变了无產阶级进行斗爭的条件。一八四八年的斗爭方法（引者注：指《共產党宣言》中说的暴力革命），今天在一切方面都已经陈旧了，这一点是值得在这里较仔细地加以研究的。歷史清楚地表明，当时欧洲大陆经济发展的状况还远没有成熟到可以铲除资本主义的程度......在一八四八年要以一次简单的突袭来达到社会改造，是多么不可能的事情。旧式的起义，在一八四八年以前到处都起决定作用的筑垒的巷战，现在大都陈旧了。如果说在国家之间进行战爭的条件已经起了变化，那么阶级斗爭的条件也同样起了变化。实行突然袭击的时代，由自觉的少数人带领著不自觉的群眾实现革命的时代，已经过去了。无產阶级的一种崭新的斗爭方式就开始被採用，並且迅速获得进一步的发展。原来，在资產阶级藉以组织其统治的国家机构中，也有许多东西是工人阶级可能利用来对这些机构本身作斗爭的。工人开始参加各邦议会、市镇委员会以及工商仲裁法庭的选举；他们开始同资產阶级爭夺每一个由选举產生的职位，只要在该职位换人时有足够的工人票数参加表决。结果，资產阶级和ZF害怕工人政党的合法活动更甚於害怕它的不合法活动，害怕选举成就更甚於害怕起义成就。在罗曼语国家里，人们也开始愈益瞭解到对旧策略必须加以修改了。德国所作出的利用选举权夺取我们所能夺得的一切阵地的榜样，到处都有人模仿；无准备的攻击，到处都退到次要地位上去了。」(《马克思恩格斯全集》第二十二卷第595─607页)
▊完全可以用和平手段实现社会革命
恩格斯在《资本论》英文版序言中转达了马克思下述新的重要观点：
「毫无疑问，在这样的时刻，应当倾听这样一个人的声音，这个人的全部理论是他毕生研究英国的经济史和经济状况的结果，他从这种研究中得出这样的结论：至少在欧洲，英国是唯一可以完全通过和平的和合法的手段来实现不可避免的社会革命的国家。」
马克思为甚么拋弃自己创立的暴力革命和无產阶级专政理论，认为英国「可以完全通过和平的和合法的手段来实现不可避免的社会革命」呢？因为当时的英国建立了现代民主制度，共產党有了进行合法斗爭的政治环境。有了这样的政治环境，马克思认为无產阶级就「完全」可以通过和平的和合法的手段即议会竞选进行社会革命，有信心在竞选中贏得胜利。
並且不仅是欧洲，在欧洲以外的其它地区如果具备了英国那样的政治环境，也同样「可以完全通过和平的和合法的手段来实现不可避免的社会革命（指暴力的）」。马克思並没有固守原来的结论，而是根据政治形势新的发展，认真地修正错误，与时俱进地指明了无產阶级取得政权的新的道路。
在现代，很多国家都建立了英国那样的民主政治，並且经过一百多年的实践有了进一步的发展和完善，又何必还要坚持用暴力斗爭夺取政权呢？共產党不应是嗜血成性的暴力论者，暴力革命创造不了新的先进的生產方式。超越歷史发展阶段的武装夺取政权必然是揠苗助长，结果是对国家和民族造成深重的灾难。
▊马恩修正剩余价值说和剥削论
当马克思恩格斯看到也有不少资本家破產的时候，他们就修正了自己的剩余价值说和剥削论。马克思肯定了股份制，指出股份制是公有制的新形式，在股份制里，资本与经营已经分离，工人和资本家共同占有公司的股份，大家都是股东，实现了阶级的融合。其实，所谓剥削，是一种双向的行为，资本家的资本不是从天而降的，原始资本也是由劳动產生的，因此，资本也可以折算成劳动，科学技术和经营管理也是劳动。因此，当公司获得利润后，如果进行合理分配的话，就不存在剥削。当资本家付给工人的工资过多，就是工人剥削了资本家，结果就是资本家破產；相反，才是资本家剥削工人，结果就是贫富悬殊，劳资矛盾激化，打击工人生產积极性，工人就会跳槽，因此减少了资本家的收入。理想的状態是：公平分配，谁也不剥削谁。
但是，由於资本家有追求利益最大化的慾望，所以，靠资本家进行合理分配是很难实现的，必须通过国家来调节，国家以私有制为主刺激生產，把蛋糕做大后，国家向富人徵税，越富者交税越多，徵税后对財產进行再分配。通过不断的调节，总会到达一个理想状態：公平合理地分配，通过高福利，实现全民均富。为此，马克思和恩格斯创立了民主社会主义。民主社会主义的实质就是公有制和私有制混合的模式，为了保证生產资料公有制部分不被个人掠夺，必须实行权力公有制，权力公有制是由民主选举產生的国家ZF行使行政权。这个权力的特点是被关在笼子里，隨时接受公民的监督，这个ZF就很难贪污。民主社会主义认可普世价值，以人的价值为核心，保护人权、自由，实行多党制，实施民主宪政。
马克思去世后，恩格斯创建了第二国际，第二国际的目標就是通过议会竞选取得政权，然后实现民主社会主义，恩格斯去世后，伯恩斯坦做了继承人，在他的指引下，第二国际在北欧取得辉煌的成就。今天，第二国际仍有九十多个政党活跃在世界各地。
▊马克思推崇人性和人的自由发展
马克思学说的演变的过程，可以这样表达：
暴力革命──肯定资本主义──歷史发阶段论──非暴力选举──民主社会主义。
马克思恩格斯根据客观条件的变化，不断地修正自己的学说，通过认真地负责的修正，实现了一百八十度的大转变，把暴力革命、阶级斗爭、无產阶级专政、公有制、共產主义，统统拋弃。为甚么他们有这样大的转变？因为他们把人性摆在第一的位置。他们强调：个人自由全面的发展，是社会发展的首要条件。民主制是人类的最终选择。马克思说：「每个人的自由发展是一切人的自由发展的条件。」（《马克思恩格斯选集》第１卷，第273页）。
为了保证个人的自由发展，必须建立民主制度，所以恩格斯说：「老的政党注定要灭亡，老的套语变得没有意义了，老的口號已被推翻，老的万应灵药已经失效了。各个阶级的有思想的人，开始看到必须开闢一条新的道路，而这条道路只能是走向民主制的道路。」
概括来说，马克思学说经过不断修正后，完全符合普世价值，因此才有强大的生命力。
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