楼主: 徐生
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价值和价格的形成 [推广有奖]

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徐生 发表于 2007-5-12 11:23:00
以下是引用kunlun0在2007-5-11 17:38:00的发言:

“上述价格之意义下的生活,在这里叫做劳动。”

以价格定义劳动吗?

“我们可以说:上述三人的劳动是一样的,劳动量是一样的。”

劳动结果相同——劳动量相同——价值相同,这是使用价值价值论吧,实际上差不多就是效用价值论了

这里说的价格,是指对等性的函数的关系,不是通常说的那个交换价格的价格、市场价格的价格。

通常的词汇,是说“价值”、“使用价值”,兄弟在这里,以“价值”=“使用价值”(实即劳动过程=劳动结果)构造了自然价格。劳动的价值是产物(通常说的使用价值),产物的价值是劳动,劳动和产物互相对等、互为价值、两面一体。

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johnbarbirolli 发表于 2007-5-12 17:07:00
价值应该是客观与主观评价的综合吧.

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张明栋 发表于 2007-5-12 22:24:00
以下是引用徐生在2007-5-12 11:10:00的发言:

老兄好。兄弟以为,拥有土地,不是掌握自然力。拥有土地,是人与人之间的关系。耕种土地,才是掌握、利用、获取自然力。

回到原来问题,张三和李四都具有同样的能力,都会耕种土地,且水平一样,会何两者产出不同?

如果把王五的土地改为专利权,赵六出劳动力,钱七出资金,你又如何分析三者的劳动量?

欢迎下载《凯恩斯理论的微观解释》(初稿)https://bbs.pinggu.org/thread-4636707-1-1.html

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徐生 发表于 2007-5-13 15:08:00
以下是引用zmdong0在2007-5-12 22:24:00的发言:

回到原来问题,张三和李四都具有同样的能力,都会耕种土地,且水平一样,会何两者产出不同?

如果把王五的土地改为专利权,赵六出劳动力,钱七出资金,你又如何分析三者的劳动量?

老兄好。

更简单的问题是,张三在好地,和差地上,同样劳动时间、劳动消耗、劳动工具,同样的天气,为什么产出不一样呢?兄弟认为,这里并不是土地的差异在起作用,而人的内在能力(获取自然力的可能性)又没有差异,那么,这是张三在好地的时候,更或的获取了自然力,而在差地的时候,获取的自然力少了。兄弟所使用的公式是:劳动量=劳动过程=劳动结果。

假定赵六从事的是耕种劳动。

专利,是劳动的一种结果,也就是科学技术(这是经过科研劳动获取的)。专利权,是可以拿专利进行交换的权利。

王五的专利(不是专利权)和赵六结合之后,变成了赵六的生产力(他学会了王五的科技了-----当然,是付出了金钱购买到的学习机会才学来的)。

资金,就是工具等等。工具,也是劳动的一种结果(由制造种子花费工具的那些劳动者制造出来的,假定这些人叫张三)。

当赵六使用了工具等等,好比是又学来了一种生产力了。或者,又好比张三和赵六一起劳动---但,并不是一起进行耕种劳动,而是张三进行了工具的生产劳动,之后,赵六又进行了耕种劳动,这是张三和赵六一起进行了“工具+耕种”劳动。

在耕种的时候,仅仅只有赵六亲自进行了劳动---------虽然,专利和工具,使赵六提高了生产力,有了更多更好更大的获取自然力的可能性。在耕种的时候,只有一种劳动量--------赵六的,并且,这种劳动量完全可以用产量来表示。

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徐生 发表于 2007-5-13 15:10:00
劳动价值,并不直接决定交换价格,也和交换价格没有等同性。

劳动价值,是劳动时间(对应着钟表运行时间)和社会财富的对等。
交换价格,是人们拿这种财富和那种财富去交换所产生的“对等”。

劳动价值说的是,人类在多长时间里,创造了多少为社会所需要的物品。
交换价格说的是,人们在多长时间里,在市场里面,供给了多少物品,有多少人多少钱在求多少物品。

而货币作为交换中介,它本身就虚增着劳动价值。

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徐生 发表于 2007-5-13 18:10:00
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张明栋 发表于 2007-5-16 19:59:00
以下是引用徐生在2007-5-13 15:10:00的发言:
劳动价值,并不直接决定交换价格,也和交换价格没有等同性。

劳动价值,是劳动时间(对应着钟表运行时间)和社会财富的对等。
交换价格,是人们拿这种财富和那种财富去交换所产生的“对等”。

劳动价值说的是,人类在多长时间里,创造了多少为社会所需要的物品。
交换价格说的是,人们在多长时间里,在市场里面,供给了多少物品,有多少人多少钱在求多少物品。

而货币作为交换中介,它本身就虚增着劳动价值。

请问劳动价值的意义何在?比如说葛朗台粮仓里有很多的粮食,马克斯夫人有几千双鞋子,大部分基本不穿,这些东西的是社会财富吗?

劳动价值与价格的关系是什么?

欢迎下载《凯恩斯理论的微观解释》(初稿)https://bbs.pinggu.org/thread-4636707-1-1.html

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徐生 发表于 2007-5-17 12:58:00

老兄好。

劳动价值的意义,就在于,使用价值或效用,是人们的唯一需要或唯一价值。而这个唯一需要或唯一价值,要唯一的依赖人类劳动去创造,从而,劳动也被看成价值。

囤积的粮食,私人的鞋子,是能够满足其他人的需要的-------有许多人需要这些,包括饥饿的人,包括乞丐----因此是社会财富。也就是说,在其他人眼里,这些东西是好东西,能满足自己的需要,是有价值的有意义的,是大家都认可它是财富的。当然,社会财富,不一定自己就能够拥有,就能够换来,就能够消费。

劳动价值与交换价格是什么关系?兄弟正在思考这个问题,这个问题很有意义,也有一点点心得体会,贡献给还没有在意的网友们:

劳动价值说的是,人类在多长时间里,创造了多少为社会所需要的物品。
交换价格说的是,人们在多长时间里,在市场里面,供给了多少物品,有多少人多少在求多少物品。

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张明栋 发表于 2007-5-17 14:43:00
以下是引用徐生在2007-5-17 12:58:00的发言:

劳动价值说的是,人类在多长时间里,创造了多少为社会所需要的物品。
交换价格说的是,人们在多长时间里,在市场里面,供给了多少物品,有多少人多少在求多少物品。

毫无疑问,你这样的定义找不出劳动价值与交换价格之间的关系。只有把价值定义为人的一种能力,你才会明白交换价格与价值的关系,同时也会明白为什么自然资源会从无价值演化成有价值,也会明白产权的意义何在。如原始土地无价值,但现在城市的地块却一直在升值;空气原无价值,但《京都议定书》等有关法规却令空气有价值。

欢迎下载《凯恩斯理论的微观解释》(初稿)https://bbs.pinggu.org/thread-4636707-1-1.html

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徐生 发表于 2007-5-17 17:47:00
以下是引用zmdong0在2007-5-17 14:43:00的发言:

毫无疑问,你这样的定义找不出劳动价值与交换价格之间的关系。只有把价值定义为人的一种能力,你才会明白交换价格与价值的关系,同时也会明白为什么自然资源会从无价值演化成有价值,也会明白产权的意义何在。如原始土地无价值,但现在城市的地块却一直在升值;空气原无价值,但《京都议定书》等有关法规却令空气有价值。

兄弟说的“劳动价值和交换价格的关系”,是指某些数量上的具体关系。

地皮并没有价值,地皮可以出卖出租,是属于垄断收入,是属于暴力性收入或法力收入(你不给我钱,我就不允许你使用这地皮,而法律保护我的权利,禁止你以任何形式侵犯这种权利)。地皮的出卖出租价格,来源于劳动价值(支付的一方,付出的是劳动价值)。地皮价格的升高,来源于劳动和交换等经济活动的茂盛,水涨船高。

空气没有价值,但是,一、每一个人的空气,都离不开呼吸这种活动。这种活动,可以定义为劳动----但,不属于社会劳动。请看主贴。二、无论空气有没有劳动价值,污染空气影响他人的身体健康等等,造成社会福利的下降,则需要作出补偿。

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