大卫·李嘉图的《政治经济学原理及赋税原理》提出,商品的价值取决于劳动。而萨伊先生主张,商品的价值取决于效用,效用是商品价值的衡量标准。
乍一想都有道理,有些东西付出了劳动,但对其没有效用的人看来,这就没有价值,不是吗?
有些有很高的效用的东西未必付出了足够的劳动~如艺术品。
求各位大神解答?
楼主: shawn94
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有个淡淡蛋疼的小问题。 |
博士生 25%
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TA的文库 其他...
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回帖推荐lllll52000 发表于8楼 查看完整内容 呵呵。两者都对~
以黄金为例。去这个的好处是因为黄金是没有未来现金流的,所以贴现工具失效。
贴现工具失效了,如何定价呢?
如果按照劳动的话,那劳动产生的黄金能否完全满足需求呢?
如果按照效用的话,那效用究竟如何对黄金定价,或者说,黄金从效用来看有几种效用?装饰?货币?货币的老祖宗?黄金是货币的老祖宗的话,能够充当避险物,那为什么2011年8月3日,标普调降美债评级的时候,黄金和白银为何是反向的呢。
效 ...
lllll52000 发表于5楼 查看完整内容 楼主,两者所说都对。按照市场经济的规则,价值是取决于效用,为什么黄金价格会产生波动,这个从效用看,看得清楚一点。
但是如果效用小了的话,劳动也会跟着减少投入的,考研啊,学习啊,知识无用的口吻不就是这样来的么。
如果劳动决定价值,而不考虑效用的话,知识无用为什么会出现呢。
如果知识真的是无用的话,一些人们熟知的大腕级人物是从哪来的。
一切都在转化,一切都在相互影响。效用影响着劳动,劳动也影响着效用。
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理论的积极意义在于使得实践中的世界更加的完善。
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我是为写作而谋生,不为谋生而写作 —— 卡尔·马克思
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法法本来法 无法无非法 何于一法中 有法有不法
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用一种错误去纠正另一种错误,并不能使错误得以消除;用一种邪恶来对抗另一种邪恶,最终会使邪恶得以壮大。——罗鹏
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法法本来法 无法无非法 何于一法中 有法有不法
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法法本来法 无法无非法 何于一法中 有法有不法
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用一种错误去纠正另一种错误,并不能使错误得以消除;用一种邪恶来对抗另一种邪恶,最终会使邪恶得以壮大。——罗鹏
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