看来,你的确是不理解什么叫做“不得不”。听我给你解释。
所谓“不得不”,就是在不平等的条件下被“勒索”“绑架”时的屈服!农民子弟需要学费,国家理应代为支付。现在农民需要卖血换取孩子的学费,这就是一种制度勒索!
你考虑的这些问题,属于不平等现象,而经济学研究的交换,只能是在平等假定下的交换,《西方经济学的终结》在展开讨论前引用了一句西谚:Exchange is not robbery.(交换并非强夺)。也就是说,经济学不研究不平等现象。
如果经济学以不平等现象为学术对象,则必然走入死胡同和学术霸权。
你如果执意研究这类问题,去做法学家和政治家就是了。
盈余,就是针对需要的满足来说的,包含着你说的“更需要”。在要孩子还是要两颗肾的问题上,要孩子是“更需要”,在这个“更需要”面前,两颗肾就是盈余了一颗。
平等?如果不清楚经济学上的一些基本概念,平等这个词就不可能解释清楚。而不是用平等解释经济学。
稀缺不得不卖,是解释交换并非因为盈余,至于为什么形成稀缺,是制度还是自然环境,是两个问题。在某个条件下不得不做什么,与这个条件怎么形成是两个问题。你是把这两个问题混为一谈,还做了无由的引申。
既然把人的肾都认为是盈余,你可以滥用任何词语,而再赋予自己的词义。这样的讨论只能处于纠正用词的层次。


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