劳动力价值转形----读《资本论第一卷第十七章》

第三章
货币或商品流通

1、价值尺度

　　为了简单起见，我在本书各处都假定金是货币商品。
　　金的第一个职能是为商品世界提供表现价值的材料，或者说，是把商品价值表现为同名的量，使它们在质的方面相同，在量的方面可以比较。因此，金执行一般的价值尺度的职能，并且首先只是由于这个职能，金这个特殊的等价商品才成为货币。
　　商品并不是由于有了货币才可以通约。恰恰相反。因为一切商品作为价值都是物化的人类劳动，它们本身就可以通约，所以它们能共同用一个特殊的商品来计量自己的价值，这样，这个特殊的商品就成为它们共同的价值尺度或货币。货币作为价值尺度，是商品内在的价值尺度即劳动时间的必然表现形式。

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　　商品在金上的价值表现——x量商品A=y量货币商品——是商品的货币形式或它的价格。现在，要用社会公认的形式表现铁的价值，只要有1吨铁=2盎斯金这样一个等式就够了。这个等式不需要再同其他商品的价值等式排成一个行列，因为金这个等价商品已经具有货币的性质。因此，现在商品的一般相对价值形式又具有商品最初的即简单的或个别的相对价值形式的样子。另一方面，扩大的相对价值表现，或相对价值表现的无限的系列，成为货币商品所特有的相对价值形式。而这个系列现在已经在商品价格中社会地提供了。把一份行情表上的价目倒过来读，就可以看出货币的价值量表现在各式各样的商品上。然而货币并没有价格。货币要参加其他商品的这个统一的相对价值形式，就必须把自己当作自己的等价物。

资本论第一卷

有这样的学术道德、 这样的逻辑，有什么样的理论造 不出来？只要我们将马理论反着读，肯定满眼是真理。马理论要成为真理，就必须把自己当作自己的真理标准。

然而货币并没有价格。

接121楼
第一，货币没有价格，货币自然也不会有价值了。那么，能用货币来表现商品的价值？
第二，货币把“自己当作自己的等价物。”那么为什么劳动就不能将自己当作自己的等价物？
第三，将“行情表上的价目倒过来读”这一招最妙，最能体现马克思理论的本质。劳动力的价值是多少，等于工资 ；工资由什么决定，劳动力的价值；价值转形为生产价格，生产价格怎么确定，你就倒过来确定 好了。

哲思 发表于 2014-11-16 09:52
知识和知识力不就是智力吗？如果它们不是智力，那什么是智力？总不能说一个人从小长到大，在不识字，不受 ...

知识和知识力就是智力，不敢苟同。劳动力由体力和智力共同构成，它们遵守能量守恒定律，知识力是一种意识力信息力，它不受能量守恒定律限制，它可以符号化、在不同语言的人群中传播，它不被损耗可无限重复使用，它可物化在电能推动下创造价值，比如机器人生产创造价值。再如，瓦特劳动力发明蒸汽机即创造力只限于最后成功那台机器而终止，但有关蒸汽机制造知识、知识力就在全世界传递，无限重复使用创造无限价值。总不能说这是瓦特劳动力至今仍然在使用吧。
后面问题放弃，那不是一二句话说完的。

陈才天 发表于 2014-11-16 15:12
知识和知识力就是智力，不敢苟同。劳动力由体力和智力共同构成，它们遵守能量守恒定律，知识力是一种意识 ...

请问智力是什么？

哲思 发表于 2014-11-16 16:56
请问智力是什么？

到此为止，我们都很忙。

陈才天 发表于 2014-11-16 19:15
到此为止，我们都很忙。

请问天才什么样？哈哈。

无名天地之始，有名万物之母。无生有，有生无，无有相生，同出异名。道生一，一生二，二生三，三生万物。
世界上，没有什么东本是原本就有的。

informatin010 发表于 2014-11-16 19:21
请问天才什么样？哈哈。

天才都很忙。。

YJDWII 发表于 2014-11-16 15:00
第三章
货币或商品流通1、价值尺度　　为了简单起见，我在本书各处都假定金是货币商品。
　　金的第一个职 ...

你就读不懂。包括道德经，也是读不懂。

informatin010 发表于 2014-11-17 21:30
你就读不懂。包括道德经，也是读不懂。

所以不愿理你，就是你自始至此都没有看到你有什么有价值的表现。