[原创]讲给老板听的价值理论

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各位BOSS、董事长、总裁、CEO大家好。

经济学不是教授如何做生意经商的商学，否则，我也不敢在这里给大家瞎侃，那样就成了真正的班门弄斧了。在商言商，做为商人，大家是最讲实际的，如果你们希望自己的家业后继有人，可以直接送子女去读商学院或者金融学院，那里多少可以学到一点圈钱的技术，千万不要送孩子去读什么经济学院尤其是经济学院里的经济学专业。

言归正传。

首先，说说什么是“价值”。价值是物对人的有用性，因此同一件物对不同的人就有不同的有用性，你说有用他可能认为无用甚至有害而讨厌。这就是价值的主观性，即价值不是物的固有属性，而是具体的人和物的关系，没有离开具体人的、客观的价值标准。价值判断是判断“好”或者“坏（不好）”的，这就是说，世界上没有好和坏的客观标准。

这点告诉大家，既然价值没有客观的标准，你就要对自己的价值判断保持绝对的自信心，对你有没有价值，你自己最清楚，要相信自己的判断，你认为一件事情是好事，那么它对你就是好事。要知道他人的判断只是根据他自己的感受做成的判断，不代表你的感受，更不代表对和错。

例如，夜总会karaoke洗脚屋massage小姐大麻等等，有人说不好，那只是他说的，我们感觉好就行，你说好就是对你有用处。因此，各位要养成独立决策、果断决策的习惯，不要人云亦云，不要轻易受到不同价值观念的影响。当然，做事有一个合法非法的问题，只要法律允许，就没有什么不可以做的。

 

其次，厂商是一个劳动者和一个价值创造者。熊比特明确地提出企业家是主要的价值创造者。古典的经济学认为劳动创造价值，这本是可以说明企业家是创造价值的，但是马克思的经济学是回避这个企业家是劳动者这种说法的。现代的“劳动理论”和“价值理论”也支持劳动创造价值这种古典的价值理论，但是赋予了劳动二字最正确的解释，由此也是支持熊比特的观点的。

劳动就是大脑的创造性，不是指一般的体能耗费，没有动用大脑的人类活动，不具有劳动的本质，是动物、机械都可以进行的。不区分这一点，就不可能正确认识人类劳动具有的实质。

过去的理论常常批判你们为了利润而用机器排挤工人，在现代劳动理论看来，这是不成立的说法。能够为机器所取代的动作，不具有任何智力特征，不是劳动，用动作规范一致的机械取代动作可靠性差的人工是必然的。创造设计这个取代过程的思考才是真正的劳动，为了用无机机器的机械动作取代有机人体的机械动作，大家一定在机器的设计开发等领域提供了不少的就业机会，这些都是正儿八经的劳动岗位。

人类的进化，本质上是智力的进化，而不是肌肉的进化。就肌肉来说，人远不是其它动物的对手。海咸河淡，羽翔鳞潜，世间万物都有它存在的道理。所以，不具有用大脑创造的人，最终都是要被淘汰的。这种残酷性不是你们带来的，是必然的。

 

之三，利润的占有和利润的创造是无关的。厂商对利润的占有是基于私有权制度的，这个制度赋予了你占有利润的权力和参与分配利润的权重大小，和利润是从何而来没有任何关系。财富自古至今一直都是这样分配的，包括动物世界。

过去纠缠“劳动创造价值”，其意图是带有明显政治用意的，即默认谁创造归属谁，通过劳动创造价值这个理论，把利润的归属权解释为所谓的“劳动者”。现在各位老板知道了，第一，价值的确可以看作是劳动的创造，但是价值创造和价值归属无关；第二，即便是有关，你们也是创造者而且是主要的劳动者，还应该归你们所有。不要再为此有所愧疚，要拿得心安理得。今后谁再用劳动价值论来向你说事儿，你应该知道怎么应对了。

 

之四，做为商人、企业家，要明白企业的目标就是赚钱。这个钱就是货币，就是金子银子，不是替代物。虽然说经济学对利润的准确定义是“价值增量”，但是，这个“价值增量”只能是用真金白银的货币来计量的，可不是前面说的自以为是的“价值”。那个各有所见的“价值”是靠不住的，你说你赚到了一座房子或者一堆原料，那靠不住，能换成钞票才是真的，只有钞票和金银是实实在在的。所以，资金链的管理非常重要。当然，其它形态的价值物，可以做为一种过渡手段，最终你还是要用手中的钞票来衡量自己的事业成败的。

 

之五，说说花钱的事情。当然，钱是各位自己的，是你自己赚来的，怎么花是自己的权力，按照上面所说的价值判断的主观性特征，你也不必要按照他人的想法花自己的钱。所以，这里不是教老板钱该怎么花，只是想给大家说钱留着是没有用的，只有消费才能发挥效用。

价值就是有用性，对有用性的拷问，极终是“人生的意义”，最终会觉得一切都是虚幻的，毕竟人生不能无限延长。秦始皇拥有天下，最终还是愿罄尽国力去追求长生不老之法，但是归于失败。所以，长生不老的追求没有意义，只有过好活着的每一天才是“硬道理”。

无须理会“花天酒地奢侈糜烂”这些指责，这不过是穷人的嫉妒之词。人生几何？所以要对酒当歌，要对得起自己，不要刻薄自己。只有命才是你自己的，年轻的时候可以用命搏钱，有了钱就要以钱养命，但是再养命也不能长生不老，所以，活在当下才是最实际的。

多数社会学家都承认，拜物教尤其是货币拜物教的出现是人格的异化，所以，大家尽管赚钱，但是不要守财，大家不仅要大把地赚钱，还要大把地花钱和烧钱，有空就不妨常到奢侈品展览会逛逛，人生乐趣就在一聚一散之间。千万别做守财奴，死到临头才后悔。

不过话又说回来，这也只是一种价值观，如果你真的爱做守财奴，那也不是错误——价值判断因人而异，没什么对和错——尽管守你的财，让别人穷叫去吧。

[此贴子已经被作者于2008-5-11 8:32:22编辑过]

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关键词：价值理论 劳动创造价值 劳动价值论 经济学专业 人生的意义 理论 价值 老板 原创

下面这一段：

无须理会“花天酒地奢侈糜烂”这些指责，这不过是穷人的嫉妒之词。人生几何？所以要对酒当歌，要对得起自己，不要刻薄自己。只有命才是你自己的，年轻的时候可以用命搏钱，有了钱就要以钱养命，但是再养命也不能长生不老，所以，活在当下才是最实际的。

这样的人生，岂非毫无意义，如此价值，值得商榷，花天酒地，适可而止，过了，搞垮了身体，那不就啥都没了，穷人一般不会妒忌这些人“花天酒地奢侈糜烂”的生活的，他们只会羡慕，说妒忌，把穷人想的也太“穷”了，更多的穷人早已经习惯了自己的生活方式，平淡却不平庸，换种活法他们到不适应了

赚到了钱，不要太过烧钱，满足一下有限的欲望就行了，还是应该把钱用到更有用的地方，更需要用钱的地方，或者，稍微关心一下社会呀，关心一下自己所生活的社区呀之类的。

楼主此番讲话，不禁让我想起了蒙德维尔和他的《蜜蜂的寓言》，我想你也应该再写一篇文章，讨论一下道德问题，这样才相得益彰呀！

贪图享乐，过了也就过了，是不能够传世的，如果能为社会或者社区做点事情，好歹还能给人们留点印象呀。

我觉得还是应该提倡有能力的企业家，BOSS、董事长、总裁、CEO，多关心一下我们的社会，给予那些需要你，你又能提供帮助的人吧，毕竟整个社会的进步，或者改善才是善事么！