什么是马克思主义哲学的根基?

有人运用非常复杂的理论去推论点石成金的可行性.你会重点看他对石头本质的认识,还是重点看他如何去运用那么些"术"呢?

魔术是一般人看不懂的,我们还是老老实实地重点看他对石头本质是如何认识的吧.也就那么简单几句话就足可以让我们作出取舍判断了.

承认人是生命,那就是承认人传承着生命本性;承认人类是动物的一个群类,那就是承认人类全身都是动物器官,当然也就传承着动物本能.试图区分人与动物,这就如同试图区分白菜与植物一样,这样试图显然是荒唐的.

也许是翻译上错误吧,严谨一点的应该是"人与其它动物的区别".尽管如此," 有意识的生命活动把人同动物的生命活动直接区分开来"这是连恩格斯都不能同意的(见自然辩证法).由此可见,马克思连人与其它动物的区别都没有搞清楚,他又怎么能够据此去展望人类的长远未来呢? 他所设想的终极理想境界还是不是生命境界呢?

是本体论吧
物之一是辩证关系。
实践行动。

51# 枫之华舞
感觉您对马克思主义研究的很透彻，我最近在读资本论，有很多问题想向您请教。

个人觉得是唯物辩证法，也就是物质第一性，意识第二性。意识对物质具有能动的反作用。这已经回答了很多问题。

更何况，瑕不掩瑜。鲁迅也有文法上的小毛病，但依旧是文坛泰斗。

czlxinfu 发表于 2010-11-16 20:26
个人觉得是唯物辩证法，也就是物质第一性，意识第二性。意识对物质具有能动的反作用。这已经回答了很多问题。

马哲的根基,也就是马哲的核心.我们的教育告诉我们,那就是"辩证唯物主义和历史唯物主义".但教育让我们了解这些哲学术语了吗? 当然没有,因为教育根本没有中立公正地把形而上学与辩证法都教给我们,也没有中立公正地把唯与不唯这两种态度都教给我们,更没有把唯与不唯的各自理由都教给我们.试问,不了解"黑",我们又如何去了解"白"呢? 不了解宗教,我们又如何去了解科学呢? 在这里,教育已经被玷污了.

唯物与唯心之争,实际上就是先鸡先蛋的翻版.仅仅是换了个名称而已,我们又有什么理由唯先鸡(或者唯先蛋)呢? 为什么就容不得提出先有鸡的祖先这一猜测呢?

一种"什么也不唯"的态度,崇尚理性质疑的态度,它自会不停地提出更能自圆其说的新观点.这就叫创新.这种态度就可能提出,物质不是第一性,意识也不是第一性,物质与意识同出的那个源头才具第一性.

这里是 创新发展区！希望 大家 要 创新！  要 发展！说的都什么呀？嚼蜡~~~~~~

看到这个帖子不禁感慨。

        马克思坚持唯物论的思路，来研究社会及经济。坚持唯物论的结果自然是以观察世间物质或商品的运动为着眼点，研究物和人的相互运动。或物质及商品导致的社会人群的分化。

        唯物论者自认为观察外界事物就能了解和解开社会运动。而恰恰相反。唯物在解释牵涉到人的问题上犯了一个严重的错误。因为人的大脑和思维不是物质，即使是物质，那也是无法观察和了解的。

        所以，应该对唯物论进行彻底的反思。这种带“唯”字号的东西是反科学的。建立在“唯”字号上的理论并不一定能正确反映社会运动。

够不理 发表于 2010-11-18 23:22
看到这个帖子不禁感慨。

        马克思坚持唯物论的思路，来研究社会及经济。坚持唯物论的结果自然是以观察世间物质或商品的运动为着眼点，研究物和人的相互运动。或物质及商品导致的社会人群的分化。

        唯物论者自认为观察外界事物就能了解和解开社会运动。而恰恰相反。唯物在解释牵涉到人的问题上犯了一个严重的错误。因为人的大脑和思维不是物质，即使是物质，那也是无法观察和了解的。

        所以，应该对唯物论进行彻底的反思。这种带“唯”字号的东西是反科学的。建立在“唯”字号上的理论并不一定能正确反映社会运动。

能够读懂的人不多,但毕竟还是有人能够读懂.非常感谢!