【原创】“三源头”说：大家评

您说的，我不太懂！呵呵！我还没搞清马克思主义，也没搞清中国的国学，儒学也还是只了解一点点，您这样的学贯中西，我很佩服！

孟子的学生 发表于 2015-9-13 16:10
您说的，我不太懂！呵呵！我还没搞清马克思主义，也没搞清中国的国学，儒学也还是只了解一点点，您这样的学 ...

高人都是谦虚为怀。这个中国知识分子啊！！

您的大帖，我也如同您对我说的话，不敢随意交流应对呀。只是筑巢引凤罢了。我多么希望在讨论上，它们能够合流！！


[创新发展] 考茨基 列宁把马克思主义变成了国教

胡马依北风 发表于 2015-9-13 16:19
这些都是前人已经论述过的东西了。

温故知新，更彰显马经研究的落伍了。固步自封，是目前困局所在，马经人士需要向前向后学习啊。

dragon1458 发表于 2015-9-13 16:13
高人都是谦虚为怀。这个中国知识分子啊！！

您的大帖，我也如同您对我说的话，不敢随意交流应对呀 ...

呵呵，不是谦虚吗，真的！

孟子的学生 发表于 2015-9-13 16:25
呵呵，不是谦虚吗，真的！

下载区，贴出的“历史和本体论研究”中，考茨基的“唯物主义历史观”，是代表其思想的作品。我认为，他和列宁思想是互为补充的。

胡马依北风 发表于 2015-9-13 14:12
当然是后者。

九年以前杜车别发在天涯的评论清初沿海迁界的贴子专门有一段分析过这个话题了：

是的，其实欧洲也经历过900年的宗教统治。在这种统治之下，除农业技术还有多少发展之外，其它领域几乎一片空白。文艺复兴之所以能够在欧洲兴起，我认为这与欧洲的小国割据有关，毕竟一个小国的复兴思潮不会动用全欧洲的力量去剿灭。这在大一统的中国来说就不一样了。

胡马依北风 发表于 2015-9-13 14:12
当然是后者。

九年以前杜车别发在天涯的评论清初沿海迁界的贴子专门有一段分析过这个话题了：

下面这段话中，我觉得要区分开自然科学和社会科学的用语才好！！

历史不能设论！好一个愚民的主张！错！历史不但应该设论，而且必须设论！对历史做设论，正是能让人透过历史的迷雾看到隐藏在迷雾后面的真相。


————————————————————————
还有些所谓的聪明人发话了：历史不能假设！好一个愚民的主张！错！历史不但应该假设，而且必须假设！对历史做假设，正是能让人透过历史的迷雾看到隐藏在迷雾后面的真相。人之所以为人，正因为人能够假设！这是人所独有的思维能力，人区别与动物的一个重要特征，人之所以为人，正因为人不但能够看见表面现象，还能看见表面现象后面的本质；不仅能够看到既成事实，更能够看见所谓的既成事实从来不是事物发展的唯一路径。把既成事实当成必然事实只能是只会低级条件反射的动物逻辑，而并非人的逻辑。
　　　　　　
　　　　　　自然科学从来就不可能离开假设。没有假设就不可能有牛顿力学，难道世界上真有绝对光滑的平面，让物体永远因为惯性而滑动下去吗？真有不受外力作用的物体么？没有假设也不会有爱因斯坦的相对论，难道真的能够设想人追上光之后会发生什么吗？真的能在时空的每个角落都放上一个钟么？当然也不会有量子力学，波粒二象性等理论不都是先从假设开始的吗？
　　　　　　自然科学不能离开假设，难道作为社会科学的历史就能离开假设吗？所谓历史不能假设根本就是骗人愚民精神上自我阉割的谬论。现在就让我们理直气壮光明正大的假设一下，如果当时的英国西欧和中国一样遭受到类似于满清的统治，会是一个什么结果？结果只有一个：和处于满清统治下的中国一样落后，甚至更落后！更进一步，如果中国没有受到这样的摧残统治，又会怎么样？到那时候，是不是那些蠢人又要绞尽脑汁的去研究，为什么西方这么落后于中国了，是民族性，是民族文化，是基督教的统治，还是文字形式，等等等等。
　　　　　　这样的研究，美其名为学术，其实是连基本逻辑常识都不具备的笑话和闹剧而已。

胡马依北风 发表于 2015-9-13 20:22
自然科学和社会科学，分析方法是一样的。

对自然科学，假设大半是真的。

对社会科学，假设多半是假的。所以叫做“假定”。

设论，就不同了，叫做撇开一些历史记述材料的“专论”。历史学家容易篡改历史，就需要“设论”。

1. 从历史、理论、方法论角度对“中国科学”的提炼，是“国学马克思主义”路向的社会历史经济研究

复制代码

咱是这方面的外行。
但是，楼主方向的确立，问题的提出，看是非常有意义的，是需要这方面的集大成者的。

从历史的角度来看，33eee33eee.com.cn 中国国学是源于本土的，而马克思主义却是来自西方的；
从理论的角度来看，中国国学是包容的，而来自西方的马克思主义却是排他的；
从哲学思想的角度来看，中国国学的基本思想是相对真理及非决定论的，而来自西方的马克思主义却是绝对真理及历史决定论的。