clm0600 的“新”价值论只是旧价值论的拙劣拼盘

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隐名埋姓、不透露真实姓名的“经济学研究者” clm0600 号称自己建立了“分配权价值论”，雄心勃勃地宣称自己“终结”了经济学。但是经过仔细梳理，拨开他有意设置的重重文字迷雾，可以清楚地看到，他的所谓“新”价值论不过是拿一些旧价值论拼凑起来的结果。

萨伊的三位一体生产要素价值论认为：

土地、资本和劳动共同创造了价值，地主、资本家和劳动者分别得到地租、利息和工资。

clm0600 的理论模仿它，提出：

土地进行了“代劳动”，创造了“代价值”；

资本进行了“虚劳动”，创造了“虚价值”；

劳动者进行的仍然是劳动，创造了价值。

表面上看，这套东西是扩展了马克思的劳动价值论，走向了比较符合实际的要素价值论，但实际上，它的骨子却还是马克思那套。

马克思的劳动价值论认为只有人类劳动能够创造价值，土地和资本都不创造价值。地租和利息不过是劳动者创造的剩余价值的转化形式。

clm0600 为了把马克思经济学拼到自己的大杂烩里来，开始玩文字游戏了：

土地虽然进行了“代劳动”，但“代劳动”不是“代人劳动”，不是劳动（他反复强调“代可可脂不是可可脂”），所以，土地创造的“代价值”仍然是剥削所得；

资本虽然进行了“虚劳动”，但“虚劳动”不是“虚拟劳动”，而是“虚假劳动”，所以，资本创造的“虚价值”也是剥削所得；

读者也许会疑惑：为什么“代劳动”和“虚劳动”创造了对应的价值，土地和资本的主人获得价值却仍然是剥削行为？

因为他改变了“创造价值”的内涵。

通常，“创造价值”指的是一种行为使价值较低的原材料变成了价值较高的产品，创造了一份新增价值。

但是 clm0600 的所谓“创造价值”，就是“获得产品的分配权”。不论有没有劳动，只要最后能够分配到产品，就是创造了价值。

他把“创造价值——分配价值”这一逻辑链颠倒为“分配产品——创造价值”。

做学术研究，首先要明确基本的概念，更不能随便更改概念的内涵，导致读者误解。

但 clm0600 就是要这种效果，这样他就可以根据自己的需要，随时拆东墙补西墙，又随时拆西墙补东墙。

于是，clm0600 的价值论就有了“新意”，但这“新意”实际上全是别人嚼剩下的馍：

土地能够“代劳动”，这个劳动能够“创造价值”，但这里的“代劳动”不是劳动，是“非劳动”；所谓“创造价值”只是能够参与分配别人创造的价值。

资本能够“虚劳动”，这个劳动也能“创造价值”，但这个“虚劳动”也不是劳动，只是“假劳动”，所谓“创造价值”也只是能够参与分配劳动者创造的价值。

他借用“代劳动”和“虚劳动”这两个语焉不详、很容易引起误读的概念，加上偷换“创造价值”概念的内涵，使自己的“新”价值论披上了萨伊要素价值论的外衣，但又自我否定“代劳动”和“虚劳动”是劳动，继承了马克思劳动价值论和剩余价值理论的内核。

他的“新”价值论，看上去符合现代西方主流经济学的思想，但本质上却还是极端的马克思的经济学思想，他反复直言生产活动根本不需要地主和资本家的参与，他们只是来“敲诈勒索”的。

既然想继承马克思的思想，那又为什么要建造一个西方“庸俗经济学”的外壳呢？

因为他知道马克思经济学漏洞百出，直接继承难以忽悠人，另一方面，他想标新立异，“终结”经济学，成为经济学史上里程碑式的人物。

他还借用斯密分配产品的思想，把地主、资本家和劳动者三者之间的价值（货币）分配硬说成是本厂产品的分配，三方先分配产品，然后交给资本家派人去销售，然后回来在三方之间分配销售收入。

斯密分配产品的思想，源自农民用实物产品——粮食——作为地租交给地主，在现代生产过程中，早已不是这样，但 clm0600 坚持他发现了分配活动的“本质”。

明明是认知上的巨大退步，他却标榜为自己的重大发现。

在讨论中，他说资本家的作用就是垫付货币。既然是垫付地租和工资，那么又何来产品生产出来之后再分配一次实物产品的道理呢？资本家傻呀？

clm0600 作为经济学研究者的基本素养为零，但作为狡辩者的“基本素养”却很高，他不动声色地说：“资本家垫付 100 元，我就还给你 100 元嘛”。

世界上有这样的企业吗？在产品生产出来之后，劳动者把过去领的工资还给资本家，资本家分配实物产品给他们，他们再把这些实物交给资本家，资本家派人销售之后，再把销售所得分给工人？

clm0600 的“新”价值论，如果有什么“新意”的话，那就是：这是一个脱裤子放屁的价值论。

黄佶，2016-9-20

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关键词：价值论 马克思经济学 剩余价值理论 要素价值论 劳动价值论 价值论

研究价值就跟研究上帝差不多

gq0916 发表于 2016-9-20 23:53
研究价值就跟研究上帝差不多

价值就是劳动，而已。

价值是劳动，劳动是价值。


通常情况下，完全可以把价值一词，替换为劳动一词。


或许，价值一点也不重要。但是，劳动非常重要。经济学，离不开劳动。

gq0916 发表于 2016-9-20 23:53
研究价值就跟研究上帝差不多

马克思使用词汇价值，而没有直接使用词汇劳动，

1，出于当时的社会心理，社会习惯。

2，出于严谨，细致。

3，出于开创理论体系的需要。此点说来话长，可省略，可忽略。


但是，到了现代，到了今天，时过境迁，因此，其实可以舍弃词汇价值，而代之以词汇劳动。这样更简单，更直观。当然，这需要处理一些事情。

虽然 clm0600 长期批判我的发言，但围绕他的新理论的争论引起了我的注意之后，我还是愿意去学习了解他的新理论的。

但是经过几天的折腾，终于搞明白他的新理论的内容后，我发现他的新理论一塌糊涂。

为了帮助大家了解他的新理论，不再浪费时间去折腾，我就自己的理解做了梳理，希望能够节约大家的时间。

龚民 发表于 2016-9-21 04:42
黄佶你的这个认识，说明对马克思的劳动价值论认识是有误解的，你忽视了马克思提出的客观的商品两 ...

“黄佶你的这个认识，说明对马克思的劳动价值论认识是有误解的，你忽视了马克思提出的客观的商品两个价值。只成一个劳动价值，而马克思自已也是持批判这个观点的！ ”


马克思在《资本论》第几卷里批判的？是不是第五卷？

龚民 发表于 2016-9-21 04:56
哈哈，黄佶你对爬上哲学最高峰、终结经济学的杰出自然派掌门打击也太大了。以后还如何在马经论坛混 ...

他心理素质好，照样混。