《资本异论》作者纪念《资本论》作者两百周年诞辰

Ligzdnzhu 发表于 2018-5-5 20:34
从马克思理论诞生至今这两百年来，已经有无数的反社会主义者、反马克思主义者对马克思理论进行歪曲诋毁， ...

1993110 发表于 2018-5-5 22:46

《资本论》就是经济学的宪法_资本论吧_百度贴吧  https://tieba.baidu.com/p/5591635595

Ligzdnzhu 发表于 2018-5-5 23:25
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1993110 发表于 2018-5-5 23:26

《资本论》课应多开设， 但能教的老师越来越少_资本论吧_百度贴吧  https://tieba.baidu.com/p/5685292401

Ligzdnzhu 发表于 2018-5-5 23:37
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为楼主提供弹药一箱:

劳动为一切价值的泉源，一般人都认为亚当•斯密与李嘉图是这种学说的权威和创始者。这是对的，不过也不完全对。在亚当•斯密与李嘉图的著作中，我们固然可以发现这种学说，可是亚当•斯密却时常提出相反的论调，①同时李嘉图也把这种学说的应用性缩得极小，并且举出一些重要的例外，我们不能认为他把劳动当做价值的一般的与绝对的原则。李嘉图在《经济学与赋税原理》中，开始就声明，财货的交换价值有两种来源一一一种是稀少性，一种是生产时需要的劳动。有些财货如石像、油画等的价值完全是由它们的稀少性所决定的，只有那些可以没有任何限制地以劳动来增加的财货的价值，是由它们所需用的劳动量来决定的。

根据李嘉图的意见，"满足人类需要的财货绝大部分都属于后一种。"不过即使对于这类财货，李嘉图也不得不给以进一步的限制。李氏不得不承认即使在这一类的财货方面，它们的交换价值也不是完全由劳动所决定的，时间也是一种很重要的元素，因为从工人开始工作起到产品生产完毕止，其中还有相当时间的经过。

①例如在第二卷第五章里，他说到劳动者说"不但是他鹿的劳动的仆人，而且他的劳动的牲畜都是生产的劳动者。"他又说"在农业上，自然的劳动(nature labours) 也参加人类的劳动，虽然它的劳动不需要费用，可是它所生产的也像工人的劳动产生价值一样"再参看克尼斯著《信用论》第二卷第62页。


从这一点我们就可以知道，亚当•斯密与李嘉图并不像别人所相信的那样毫无条件地提出劳动价值论，不过在他们两人的学说中劳动价值论是有相当的地位的，然则这是什么缘故呢?我们必须加以研究。

根据庞巴维克上文中的指引,很容易就在<国富论>中找到了斯密的原话:

农业家资本所能推动的生产性劳动量最大。他的工人是生产性劳动者，他的牲畜也是生产性劳动者。在农业上，自然也和人一起劳动；自然的劳动，虽无须代价，它的生产物却和最昂贵的工人生产物一样，有它的价值。农业的最重要的任务，与其说是增加自然的产出力，无宁说是指引自然的产出力，使生产最有利于人类的植物，虽然它也增加自然的产出力。

包不同 发表于 2018-5-5 23:51
根据庞巴维克上文中的指引,很容易就在中找到了斯密的原话:

农业家资本所能推动的生产性劳动量最大。他的 ...

上帝能劳动，宇宙能生产。

你肚子里的野鸡的野蛋

1993110 发表于 2018-5-5 15:38
黄佶教授的观点，不值一提，不值一驳，充斥着匪夷所思的惊人的低级错误。

那么或许说了，既然不值一提，不值一驳，怎么还翻来覆去批他啊？

这个，这就是因为，因为充斥着匪夷所思的惊人的低级错误。
亦即，他在低级错误的充斥方面，是惊人的匪夷所思啊。



俗话说啊，聪明人一点就通，木头人直不愣登。

譬如下象棋吧，木头人的老帅都被对方将死三回了，老帅都没了，木头人照旧拱卒不误，还边跳马，边出车啊，这精神。

马克思的错误之一是把少付工资的剥削，弄成了剩余价值是剥削，假如没有少付工资，也有利润。这利润不是剥削。