谈善问与讨论式教学
开展讨论式教学的前提是需要学生积极参与并配合,(从基础教育开始抓起更好一些),即学生质疑与善问是构建讨论式教学的基础,否则,讨论式教学将无法开展的或流于形式;“过去,人们常把’有知识’说成’有学问’,这不是没有道理的,学问学问,学要肯问。”读中存疑,学中质疑,悟中求异,在读、学、悟中问。问是基础,为什么这样?论证充分吗?有独特的观点吗?方法用得好吗?结论有局限性吗?总结得恰当吗?一般有价值的论文应该研究问题,分析问题与解决问题。但有时,论文作者只提出自己的猜想问题,而不知道该如何解决,往往这时提出问题比解决问题价值更高,这样的论文更不失为一篇好的论文。正如我的一贯观点,在国内各类竞赛甚至在国际奥林匹克竞赛上获奖当然是很好事情,说明你有分析与解答问题的能力,但是不必要太过于得意,因为你解答是别人提出的已有答案的问题,而不是让别人解答自己独立提出、研究的问题,其“价值”是有限的——因此善于寻找问题,即“善问”更体现一个人的知识与能力的水平。怎么提出问题,问题的节点往往在个别能否推导为一般,从一般能否指导个例中显现,也可以用另视角观察分析,从逆向思维中显现出问题,也可能是对过程与方法的质疑而找出问题。之所以成问题,或是客观存在,或是自己的标新立异,只是是否发现与探究得到,在思辩与争论中不断完善自己。同时我以为,“善问”问得是否好的判断标准是,当你的问题提出之后,能引起大家的思索,仿佛在池塘中扔进一块石头,引起一阵轩然大波,能引起大家的议论——大学的讨论式教学成功的基础也在于此。
当然,我并不主张凡事问,而反对凡事问。学习有疑难不要急于问人,要先问己再三后再问于人。问己,应反复思考;问人,会受到启发。问,当然要问自己发现的问题,要问得准,问得深,因为学习不仅要知其问题“然”,还要知其“所以然”。
《礼记·学记》中就有:善学者,师逸而功倍,又从而庸之;不善学者,师勤而功半,又从而怨之。善问者,如攻坚木,先其易者,后其节目,及其久也,相说以解;不善问者反此。善待问者,如撞钟,叩之以小者则小鸣,叩之以大者则大鸣,待其从容,然后尽其声;不善答问者反此。此皆进学之道也。