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雷达卡
价值是交换价值的意思，交换价值，即商品的购买力，也可以叫交换力，交换能力，购买或交换其他商品的能力。
价值与价格的关系：
价格即交换的比例或数量关系。
交换价值一旦被量化，被比较，其结果就是价格，这个价格是市场价格，而不是西经所谓供给价格，需求价格这种纯心理价位。
所以，交换价值决定价格。
反过来说，我们看到价格，也就知道了不同商品的价值关系。即，价格反映交换价值。
市场上，一个包子换两个馒头，那么我们就可以知道：一个包子的交换价值是一个馒头交换价值的两倍。
那么这个交换价值到底是什么东西，或者说商品的交换能力购买力从何而来？我们需要进一步分析。
交换，其实就是交换商品的所有权，甲拥有商品A的所有权，乙拥有商品B的所有权，交换后，甲拥有商品B的所有权，乙拥有商品A的所有权。因此，交换就是交换所有权，就是交互占有对方的商品。现代社会，所有权体现为分配权（一个商品通常是多方共同参与生产的结果，所有权是多方共有的，因此叫分配权——参与产品分配的权力，取得一定产品份额的权力）。
所以说，交换价值的实质，就是这种生产各参与方对产品的所有权/分配权。也就是说：交换物品的原则，就是占有或分配物品的原则。谁能取得对产品的分配权，谁能占有产品，谁就创造了产品的价值。
理解了这个重要观念，那么一切都容易多了。
劳动当然是占有产品的天经地义的依据，因此劳动必然创造价值，无可争议。
那么劳动价值论正确吗？曾经正确！——斯密所谓的初期野蛮社会，土地随便用，资本尚未成气候，劳动者占有所有产品，只有劳动创造价值。
其他生产要素呢？土地，资本，都是物，本不应该对产品有什么分配权，但是现实社会中，随着土地的私有和资本的积累，这两者在其主人撑腰的情况下，居然取得了和劳动（人的努力）相等的地位，也能堂而皇之地参加分配了，那么我们不得不说：在现有分配制度之下，土地和资本的确创造了价值！尽管这个创造过程非常的反人类，非常的荒唐，非常的可*耻：牛马机器作为被人利用的物，居然和人一起分配产品。
其实，我们称之为生产要素的那些东西，只是拥有分配权的生产要素，阳光，空气，自然的雨水，这些难道不是生产要素吗？是的！但它们都是活雷锋，没有分配权，因此经济学根本不会正眼看它们的。
总之，要素价值论和劳动价值论，都是分配权价值论的特例。
如果只有劳动者能凭借劳动参加产品的分配，劳动价值论成立。如果土地和资本等其他要素也能参加产品分配，那么要素价值论成立。两个理论哪个成立，取决于人们奉行什么样的分配制度。
当今社会，要素价值论成立，劳动价值论错误或者说是片面的。
那么效用跟价值有什么关系呢？
效用为价值开创了存在的空间，效用是价值的载体。
没有效用，你付出的代价，耗费的要素，可能就要化为乌有。
但效用通常不是决定交换价值大小的关键因素——它只决定一个消费者最多愿意为某物付出多少代价，但这个代价通常并不是他实际上需要付出的代价，而后者才是价格或交换价值，前者离后者通常还差十万八千里呢。
比如说大米，现在5元一斤，然而就算涨到100元，人们还得吃啊，也就是说，效用决定的那个心理价位，与商品真正的市场价格，完全不是一回事。
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