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楼主: 土灶

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《穷人经济学》之六——商品的价值 [推广有奖]

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土灶 发表于 2006-2-22 18:18:00 |只看作者 |坛友微信交流群|倒序 |AI写论文

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价值是经济学中最基本的一个概念，但又是经济学中争议最大的一个概念，不仅有 “劳动价值论”，还有“技术价值论”“资本价值论”“机器价值论”“心力劳动价值论”“创新价值论”等。我是支持劳动价值论的，只有劳动价值论才能解释清楚市场经济中有人发财有人贫穷的原因，所以我铁了心地支持劳动价值论。下面就按劳动价值论来说说价值。<o:p></o:p>
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（一） 什么叫价值？ <o:p></o:p>
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政治经济学中，价值的定义比较难理解，而且还有价值和价值量两个概念，这里，为了简化，便于理解，也不给价值下定义，就只给价值量（后面简称价值）暂时下个简单的定义：价值是“商品消耗的劳动时间”。<o:p></o:p>
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既然价值是商品消耗的劳动时间，那么怎样表示商品的价值呢？当然应严格按照上面说的来，用劳动时间表示。如：一把斧头耗8小时，我们就说这把斧头的价值是8个工时；一尺布耗4小时，我们就说这尺布的价值是4个工时；如果一把椅子消耗一个木工两天的时间，我们就说这把椅子的价值是2个工日（假设1个标准工日等于8个工时）<o:p></o:p>
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（二） 定价值的方法<o:p></o:p>
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明白了价值的含义之后，我们就可以把所有商品的价值都确定下来，这就是给商品定价值。商品的种类成千上万，怎样给它们一一定价呢？很简单，各种商品所消耗的标准劳动时间是可以统计出来的（有人说，如果统计不准确怎么办？没关系，不要求多么准确，大概就行。即使一点也统计不出来也没关系，反正商品消耗的劳动时间是客观存在的，能不能统计出来没关系。后面大家就可以知道为什么统计得不准确或统计不出来没关系了），这样就可以把它们的价值一一确定下来。<o:p></o:p>
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例如，假设生产一吨煤要10个标准工日，则一吨煤的价值就是10个标准工日（没记入原材料及设备成本，下同）；如果生产一吨钢要100个标准工日，则一吨钢的价值就是100个标准工日；如果生产一辆汽车用了两吨钢，把两吨钢加工成汽车又消耗50个标准工日，则一辆汽车的价值就是250个工日。<o:p></o:p>
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再例如，假设一名妇女自己种棉花，自己纺线，自己织布，自己做鞋，它做的一双鞋重半斤，当然就用了半斤棉花。假设她种一亩棉花共消耗她50个工日，一亩棉花的产量是25斤，那么半斤棉花就消耗她1个工日，这半斤棉花的价值就是1个工日。假设她把这半斤棉花纺成线又纸成布，又消耗她2个工日，那么这些布的价值就是1+2=3个工日。假设她再把这些布做成鞋，又消耗了她2个工日，那么这双鞋的价值就是3+2=5个工日。如果你买了一双鞋，就等于买了她5个工日的劳动。
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（三） 只有商品才有价值<o:p></o:p>
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如果不是商品，例如农民自己吃的那部分粮食、鲁滨逊在荒岛上生产的产品，都没有价值，或者说它们的价值没有意义。为什么？因为商品的价值是用来比较的，在商品交换时比较谁的价值大，谁的价值小，如果不交换，就不需要比较，所以计算价值也没有意义。打个比方来说，如果世界上只有一个人，那么你量他的身高就没有意义。<o:p></o:p>
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（四） 商品一旦被生产出来，价值就确定了<o:p></o:p>
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商品一旦被生产出来，它消耗的劳动时间就确定了，那么它的价值也就确定了，不再改变。不管运到哪里，还是这么多；不管与哪种商品交换，商品的价值还是这么多。例如，一件衣服消耗10个工日，价值就是10个工日，不管把它运到上海还是日本，其价值还是10个工日。当它和一把斧头交换时，它的价值是10个工日；当它和两把斧头交换时，价值还是10个工日；当它和100斤大米交换时，价值仍然是10个工日。这些和它交换的商品均不能表现出它的价值。（政治经济学中说“商品的价值由对方的商品表现出来”是错误的，它自己没严格按照自己的定义来）<o:p></o:p>
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但是，要知道，在运输中也要消耗人的劳动时间，而且也要消耗燃料，磨损运输设备，这时商品消耗的劳动时间不断增加，它的价值不断增大，但是这里为了简便，就不考虑运输中增加的那一部分价值，就认为商品一旦被生产出来价值就确定。<o:p></o:p>
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（五） 商品价值的构成<o:p></o:p>
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上面对于价值的计算，均没计入原料成本，或者认为原料上自产的，而且也没计入设备折旧。实际上，设备折旧是客观存在的，而且多数生产者的原料都是购买的，所以在这种情况下，商品的价值是由设备折旧价值、原材料的价值及生产者新创造的价值构成的，如图二所示。设：C=设备折旧价值+原料价值，那么商品的价值构成可用公式表示为：<o:p></o:p>
 商品的价值 = C + 新创造价值……………………（6-1）<o:p></o:p>
举个例子来说，某织布厂的机器设备及棉纱、染料等原料都是购买的，这些东西都有自己的价值，它们的价值都是原来各自的生产者创造的，是个已经确定下来的量。假设该厂织一匹布要消耗棉纱100斤，价值为10个工日；消耗染料10斤，价值为3个工日；消耗设备的价值为1个工日，再假设织这样一匹布，整个织布行业平均要消耗两个工日，那么<o:p></o:p>
 一匹布的价值 = [( 10 + 3 )+1 ] + 2 = 16 个工日<o:p></o:p>
其中，新创造的价值为2个工日，其它行业的劳动者创造的价值为14个工日，转移到了这匹布上，即其它行业的劳动者在这匹布上消耗了14个工日。<o:p></o:p>
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（六） 这里的价值和《政治经济学》里价值的区别<o:p></o:p>
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大家可能注意到了，这里，价值的单位是劳动时间，例如工日，可是《政治经济学》里价值的单位是圆，和价格的单位一样，这就是它们的主要区别。这个区别很关键。<o:p></o:p>
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（七） 个体劳动和社会劳动<o:p></o:p>
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如果某种商品只由一个人生产，那么这种商品的价值当然应该用这个劳动者消耗的劳动时间来计算。如果有很多劳动者生产这种商品，那么它的价值应该用社会必要劳动时间来计算。<o:p></o:p>
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这里的社会必要劳动时间指的是平均劳动时间。例如，甲铁匠每天打造两把斧头，乙铁匠每天打造三把斧头，那么每把斧头平均消耗的劳动时间就是2/5=0.4个工日，每把斧头的价值就是0.4个工日。<o:p></o:p>
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（八）等价交换<o:p></o:p>
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等价交换是商品交换必须遵守的一个重要原则。<o:p></o:p>
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所谓等价交换，就是说商品交换时双方商品的价值必须相等。例如，一件衣服的价值是10个工日，那么当用这件衣服换斧头时，就要求斧头的价值也是10个工日。<o:p></o:p>
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有人可能要问了：虽然一件衣服和一把斧头的劳动时间可以相等，但是劳动强度不同，裁缝10天的劳动强度和铁匠的劳动强度能一样吗，他们的产品能按照等劳动时间进行交换吗？当然很难一样。但是这里不考虑劳动强度、复杂程度等的不同，只考虑劳动时间。即认为所有的劳动，不管是体力劳动还是脑力劳动，除了时间不同外，没有不同，这就是政治经济学里所说的抽象劳动。<o:p></o:p>
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除了不考虑劳动强度复杂程度外，还认为所有商品的地位都相同（没有高低贵贱之别），所以当两种商品相交换时，只需要考虑它们各自消耗的劳动时间是否一样。<o:p></o:p>
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这样武断地抹杀了劳动强度的不同，只考虑劳动时间，合理吗？合理，非常合理。到后面大家就可以看出来是多么的合理了。<o:p></o:p>
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（八） 等价交换的原则其实不起作用
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等价交换只是经济学里一种理想的状况，其实每次商品交换都没有遵守这个原则。大家可以把等价交换原则理解为父母对孩子的希望，每对父母都希望自己的孩子好好学习，将来能出人头地，可是实际上几乎没有哪个孩子能好好学习的。
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例如，一件衣服的价值是10个工日，昨天换10斤大米，今天只能换5斤，说不定过了几天又能换100斤，难道每次都是等价交换吗，难道10斤大米、5斤大米、100斤大米的价值都是10个工日吗？有人说，这是价格围绕价值波动。不要先提这个，后面再说，大家先知道等价交换不起作用就行了。
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所以等价交换的原则形同虚设，根本不起作用。
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（九） 如果等价交换的原则起作用，市场经济会是什么样子的
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为了探讨这个问题，我们可以假设个简单的例子。
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假设张三是农民，种水稻，每天平均生产大米5斤，则每斤大米的价值是0.2个工日；自己吃2斤，余3斤。假设李四是个打柴的，每天平均能打柴100斤，则每斤柴的价值是0.01个工日；自己烧30斤，余70斤。他们要进行交换，假设他们严格按照等价交换的原则进行交换，那么1斤大米就应该换20斤柴。假设李四每天都吃掉2斤大米，那么他就应该拿40斤柴换。他们天天都这样交换。
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假设100天过去了，我们来盘点一下他们各自的财富。100天中，张三共生产500斤大米，自己吃掉200斤，换给李四200斤，自己还余100斤；张三从李四那里共换来4000斤柴，自己烧掉3500斤（假设他每天烧35斤），还余500斤；张三总消耗财富200斤大米（价值40个工日），3500斤柴（价值35个工日），剩余财富100斤大米（价值20个工日），500斤柴（价值5个工日），这100天中他占有的总财富的价值是40+35+20+5=100个工日。李四在100天中共打柴10000斤，自己烧掉3000斤，换给张三4000斤，还余3000斤；李四共消耗大米200斤，没有剩余；李四总消耗财富3000斤柴（价值30个工日），200斤大米（价值40个工日），总剩余财富3000斤柴（价值30个工日），这100天中他占有的总财富的价值是30+40+30=100个工日。两个人，这100天中占有的总财富相等，一样富裕，没有贫富分化。
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所以，如果按照等价交换的原则来进行交换，则市场经济里将没有贫富分化。当然，没有劳动能力的、懒惰的人、愚笨的人除外。也就是说，如果按照等价交换的原则进行交换，而且如果大家都是标准人，每天干的都是标准工时，那么大家就没有贫富分化，都一样富裕。
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可是，实际上，商品的交换比例（价格）不受价值的制约，是由供求关系决定的，这样就不可能恰好有等价交换了。还拿上面的例子来说，假设张三和李四谈价格，两人决定以1斤大米换30斤柴的比例进行交换，结果会怎么样？
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100天过去了，张三共换来6000斤柴，自己烧掉3500斤（价值35个工日），还余2500斤（价值25个工日），自己吃掉200斤大米（价值40个工日），还余100斤大米（价值20个工日），他占有的总财富的价值是120个工日。李四共换来大米200斤（价值40个工日），自己烧掉3000斤柴（价值30个工日），还余1000斤柴（价值10个工日），那么他100天中他占有的总财富的价值是80个工日。他就比张三穷了，这就出现了贫富分化。当然，他们两人占有的总财富的价值还是200个工日不变，只是发生了偏移。
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由此可见，市场经济中，因为每个人都追求利润，所以商品交换不可能恰好是等价交换，这就必然使财富发生偏移，产生贫富分化。
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（待续）

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关键词：穷人经济学经济学社会必要劳动时间社会必要劳动必要劳动时间市场经济经济学价值量价值论最大的

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