楼主: lwzxy
20060 156

“逻辑的经济学”对“数学的经济学” [推广有奖]

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sungmoo 发表于 2011-1-23 11:05:54
lwzxy 发表于 2011-1-22 23:09 虽然大师们的思想不是不容置疑,但与sungmoo这样的大师的思想比起来,哪个更应值得怀疑呢?
我们又看到lwzxy的又一逻辑特色。

既然,大师们的思想可以被质疑,当然,我个人的说法也可以被质疑而且更应该被质疑,那么,为什么不可以就这些质疑讨论一下呢?摆出以上说法,有什么额外的意义呢?有疑问,可以讨论吧。

lwzxy说此番话,是否想剥夺本人质疑大师们、质疑lwzxy的权利?

A更应该被质疑,A就因此失去了就这些质疑与其他人讨论的权利?

一种说是否应该被质疑,不是讨论出来的,而是某些人一语评价出来的?

简单说,各种说法,有什么问题,可以讨论吧?当然,我们也看到了:lwzxy其实并没有讨论的兴趣(他又特有的逻辑来逃避讨论)。

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sungmoo 发表于 2011-1-23 11:07:30
lwzxy 发表于 2011-1-22 23:09 既然引用别人的言论都有罪,那我“也就真地无语了”。不过,我不太相信,你的所谓的观点,只是“你自己”的观点。而且,尽管引用大师们的言论,让你如此不齿,至少,我还有个“虎”在,你的“虎”在哪里?不会是“狐”“虎”同体,即是“狐”又是“虎”吧
很有意思,我什么时候说过“引用别人的言论都有罪”?

lwzxy的逻辑推理能力真地绝妙!

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sungmoo 发表于 2011-1-23 11:14:06
lwzxy 发表于 2011-1-22 22:57 从另一方面来说,也暴露了sungmoo才真正自视为“思想巨匠”的身份,不仅可以潇洒自如地对巨匠们的言论加以指摘,还拿“巨匠们的思想不是不容怀疑的”加以搪塞,以对这种明显不负责任的论辩方式加以辩护。即便巨匠们的思想是可以质疑的,即便巨匠们的观点是不尽一致的,仅凭此就可以肆意指摘巨匠们的观点吗?试问,即便是像sungmoo这样的大人物,在质疑这些互不相容的观点时是否应遵循合理的程序呢?
lwzxy这里又抛出了“合理的程序”,那么请问(这些问题还是问向lwzxy的,这一点对于lwzxy来说,必须强调):

在lwzxy看来,合理的程序,究竟是什么?

什么又叫“肆意指摘”?lwzxy认同的关于所谓“数学经济学”说法,又算不算“肆意指摘”?

什么又叫“不负责任地论辩方式”?lwzxy对别人问向他的问题避而不见,这就是“负责任的”?

希望“肆意指摘”不是由某个人"肆意"来解释的。

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sungmoo 发表于 2011-1-23 11:17:02
lwzxy 发表于 2011-1-22 22:57 而sungmoo是如何做的呢?他一开始甚至于不清楚文章是来自于引用!更不用说做系统的研究了。因而其发问的目标亦指向我,自以为质疑的是我的观点,并不惜以情感言论加以攻击,这在sungmoo身上自是司空见惯,只可惜是无效的,他打错了靶子。
再强调前面说过的一点:你引用的目的或意义是什么?

(别忘了,你是在别的帖子中引用这个帖子的,你在别的帖子中引用这个帖子的目的是什么?)

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sungmoo 发表于 2011-1-23 11:48:19

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sungmoo 发表于 2011-1-23 11:49:45
lwzxy 发表于 2011-1-22 23:11 呵呵,倒打一耙?过年了,这个对联送给sungmoo,以表彰其日复一日上台演出这般逻辑的这般小品。不过,对sungmoo的表演,观众竟能不厌其烦,一点也感不到“审美疲劳”,估计连赵本山也都艳羡不已吧。
这是您的杰作,我可不敢侵权的。

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sungmoo 发表于 2011-1-23 11:52:20
sungmoo 发表于 2011-1-21 20:18

我看不到lwzxy在回答前面的问题。就这么简单。

如果lwzxy的能力与视力实在看不懂与看不见别人问向他的问题,我实在也没有办法了。

如果lwzxy很愿意用“别人的言论”来参与讨论,前提应该是lwzxy已经理解了“别人的言论”(否则他凭什么引用别人的言论来替自己“回答”呢?难道只是狐假虎威?)。既然已经理解了“别人的言论”并充当自己的论据,为什么不肯亲自正面而直接地回答这些所谓“问向别人的言论”的问题呢?如果lwzxy说“巨匠们的思想不容质疑”,那我们也就真地无语了。大家都引用巨匠们的言论就可以了,尽管巨匠们的观点也会有分歧。

如果我们也引用一段“别人的言论”(特别是巨匠们的言论)来质疑lwzxy的说法,当lwzxy有疑问时,我们也向lwzxy说“我无权回答,回答的责任在原著者,你看不懂巨匠们的话,你的疑问都是肤浅的”,lwzxy又作何感想呢?
lwzxy 发表于 2011-1-22 23:09 如果……,如果……,如果……,试问sungmoo,你的“如果”是从何而来?是假设,是妄自揣测以你的妄自揣测做依据,而后有模有样地一番“推理”得出“结论”,这也正是你的逻辑的完美展现吧?
上面的“如果”是不是“妄自揣测”,是由lwzxy活生生在这里的表演来证实或证否的。

lwzxy能用上述思维理解别人的“如果”,我又发现了lwzxy的一个逻辑特色。

以上为例,

如果(对不起又来“如果”了)lwzxy真地不同意我上面的“如果之言”,莫非lwzxy这里想说:

lwzxy不愿意用“别人的言论”(特别是巨匠们的言论)来参与讨论?——那么前面lwzxy究竟干了些什么呢?

如果(对不起又来“如果”了)lwzxy真地不同意我的“那么之言”,莫非lwzxy这里想说:

lwzxy虽然愿意引用别人的言论,lwzxy自己却可以不懂别人的言论?——那么,前面lwzxy
lwzxy 发表于 2011-1-19 20:39 个人认为,sungmoo及其他人对文章中提出的对数学方法在经济学中的运用的批评,除了一些武断地评论以及断章取义和吹毛求疵外,没有提出站得住的反对,而其所可依据的,只有“数学语言”这一条。
等等说法,我们就真地看不懂了。lwzxy不懂所引用的别人的言论,如何判断其他人在“武断地评论”?

如果(对不起又来“如果”了)lwzxy引用别人的言论,不是想声明自己的倾向或主张,也不想作为支撑自己观点或反驳别人观点的论据,lwzxy引用这些言论的目的究竟是什么?

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sungmoo 发表于 2011-1-23 13:17:37
lzhfgood 发表于 2011-1-23 09:53
lwzxy 发表于 2011-1-22 22:57 如果对文章观点有异议,大可以说明其错误在什么地方,而从批评者观点看正确的又应是什么,依据为何。而不是一味地咬文嚼字,吹毛求疵,为反对而反对,而对自己的观点却又不置一词。
我不想和你咬文嚼字,我对文章观点的异议在前面已经一句一句的标注了,请不要视而不见。
仅就这一段来说。

前面本人还只是就文章中的观点产生了疑问(请lwzxy看清楚前面的问题是什么),这些疑问不解决,还远未到所谓“大可以说明其错误在什么地方”的地步。

然而,这里,我们又看到了lwzxy的逻辑:只要有人有疑问(显然,这些疑问未解决,我们连“是否有异议”都不能判定),便要“大可以说明其错误在什么地方”。

甚至,别人的疑问也成了“肆意指摘”。那么,判定某一疑问是否是“肆意指摘”的权利,在lwzxy手中?

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lwzxy 发表于 2011-1-23 22:00:05
sungmoo 发表于 2011-1-23 10:05
lwzxy 发表于 2011-1-22 22:57 一,在数学之于经济学这一帖中,我将以前发过的一贴转发过来,作为参与此帖讨论的一个意见,其并非针对任何一个人。而sungmoo自告奋勇上前讨论的,既然如此,sungmoo是否有义务将其准备批判的观点认认真真研究清楚?文章之中早已有答案的东西,作为问题的提出有何意义?
这所谓“文章之中早已有答案的东西”,是不是就是不可质疑的?

是不是,有人质疑,便是“不认真看清楚别人的东西”?

再次提醒:以上问题,问向lwzxy,lwzxy不愿意回答,可以,也可以继续使用以上招数。
又开始顾左右而言他了。文章之中早已有答案的东西=可以被质疑的东西?有人质疑=“不认真看清楚别人的东西”?


我已说过,你可以质疑。10岁的孩童也可以质疑,IQ75的也可以质疑,躲猫猫的可以质疑,打酱油的也可以质疑,这是你的权利。你如果不想搞清楚要质疑的东西而行质疑的话,这也是你的权利,不过更加体现的是你那“完美的逻辑”。


还是一些老套的招数,不知一些观众是否和我一样,“审美疲劳”了?能否弄些新花样出来,OK?sungmoo如果不愿意就事论事,继续耍弄文字游戏,“可以,也可以继续使用以上的招数。”
培根说:“只知哲学的一些皮毛的人,思想会倒向无神论。但是,深入了解哲学,会把人带回宗教。”同样,只知经济学的一些皮毛的人,会相信类似“节俭悖论”之类的谬论,深入了解经济学,则会把人重新带回到普通常识。

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lwzxy 发表于 2011-1-23 22:02:15
sungmoo 发表于 2011-1-23 10:19
lwzxy 发表于 2011-1-22 22:57 二、在本帖的文章即早已明确说明,该文章内容是引用,其并非我所写。如果对文章观点有异议,大可以说明其错误在什么地方,而从批评者观点看正确的又应是什么,依据为何。而不是一味地咬文嚼字,吹毛求疵,为反对而反对,而对自己的观点却又不置一词。毫无疑问,语言的翻译并非是百分之百可以传达原文的含义,再加之译者是台湾人,语言习惯与大陆又有不同,因而,有些地方会引起误解应是可能的,因此我亦将对应的英语原文加以说明,以利于感兴趣的读者作进一步的研究。

而sungmoo是如何做的呢?他一开始甚至于不清楚文章是来自于引用!更不用说做系统的研究了。因而其发问的目标亦指向我,自以为质疑的是我的观点,并不惜以情感言论加以攻击,这在sungmoo身上自是司空见惯,只可惜是无效的,他打错了靶子。
那我请问(还是问向lwzxy,强调这一点虽然很啰嗦,但是对于lwzxy来说,必须如此),你引用别人的说法的目的是什么?(是以下几种?)

(0)是不是想说自己已经看懂了别人的说法?

(1)是不是想用别人的说法来说明自己的观点?并反对其他人的观点?

(2)是不是想说自己赞成别人的说法?

(3)其他目的?

如果你读懂、赞成并引用别人的观点来声明自己的主张或倾向,我当然可以把问题问向你,就这么简单。

我引用A的言论来与你讨论,难道剩下的便是,你就只能与A讨论了?(如果A是几百年前的人,便无法讨论?)

这就是lwzxy自以为是的“讨论逻辑”!

另外,仅仅就这个问向lwzxy的问题而言,
sungmoo 发表于 2011-1-18 20:49
lwzxy 发表于 2010-3-30 11:53
gxl0814 发表于 2010-3-29 21:32
哪里的什么逻辑对数学?数学本身就是一种理清逻辑的方法。。。
阁下的意思是,除了用数学方法,就无法理清逻辑
本帖的主题是一个:Mathematics Versus Economic Logic。
说"A包含于B",就意味着,说"B中只包含A"?
lwzxy回答了吗?这个问题无论如何,问且只问向lwzxy。
目的?终于有点新内容了。只不过,这恐怕不是你应当涉足的问题。经济学是研究人的目的的吗?别人有什么目的,或者背景,动机,与问题的讨论有何干系?


那同样地,我倒要问问sungmoo,你之所以自告奋勇上前讨论的目的是什么?


0、似乎不是为了看懂别人的说法;


1、似乎也不是为了说明自己的观点;


2、显然也不是想说自己赞成别人的说法;


3、其他目的——为反对而反对?


如果你只是为反对而反对,因为既不引用别人的观点,也不声明自己的主张或倾向,那么我当然可以按照合理论辩程序要求你,"就这么简单"。


sungmoo总要求别人回答问题,而自己又不遵循合理的论辩程序,这就是sungmoo自以为是的“讨论逻辑”!(注意,在此处,sungmoo偷天换日,张冠而李戴)


在最后,sungmoo,包括打酱油人士,仿佛找到了一线生机,而穷追不舍。那么我想请问sungmoo还有打酱油人士,上面寥寥数字,在你们看来,它们是什么意义?提示一下:正如sungmoo多次强调的,要联系起来看,不要断章取义。
培根说:“只知哲学的一些皮毛的人,思想会倒向无神论。但是,深入了解哲学,会把人带回宗教。”同样,只知经济学的一些皮毛的人,会相信类似“节俭悖论”之类的谬论,深入了解经济学,则会把人重新带回到普通常识。

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