效用可以说是经济学的基本概念。然而,经济学家纷纷篡改效用的概念,导致本来就不能自圆其说的经济学发展成为今天的巫术或神学。虽然经济学者大都知道经济学是伪科学,但却不知道根源是许多基础概念有错误。
著名的效用价值论大师萨伊认为,“物品满足人类需要的内在力量叫做效用”(《政治经济学概论》,第59页)。然而,边际效用学派却把“效用”篡改成人对物品的“需求欲望”,或物品给消费者带来的“满足程度”。
边际效用学派重视戈森发现的边际欲望递减规律没有错误,但是,把边际欲望递减规律篡改成边际效用递减规律却是错误的。众所周知,效用就是物品的功能、用途、使用价值等。菜刀的效用或功能就是切菜剁肉,我们不能因为一个家庭买的菜刀多了,就认为菜刀的效用递减了。难道最后买的一把菜刀就没有切菜剁肉的功能了吗?再如,食物中的热值或营养成分就是满足人类需要的内在力量,这种内在力量不可能因为消费量的增加而递减。自然科学家绝不会说,后吃的食品包含的热值与营养成分会小于先吃的食品所包含的热值与营养成分。边际效用学派虽然不敢与自然科学家分庭抗礼,但他们会绕道迂回,绝口不提热值与营养成分会不会递减的问题,他们会反复空谈“递减”与“效用”。待人们麻痹时,就会自动接受边际效用的说法了。难怪希特勒的宣传部长说,谎言重复100遍就会变成真理。
显然,边际效用学派故意混淆效用与需求欲望的区别,采用偷换概念的手段破坏正常的经济学研究。例如,劳动价值论与效用价值论都认为,有价值的产品必须有效用。这里所说的效用像重量一样,属于产品的自然属性。不需要消费某种产品的人也不得不承认该种产品是有效用的,因而是有价值与价格的。
如果把“需求欲望”当成“效用”,那么,不会抽烟的人可以认为香烟没有效用。没有效用的物品当然没有价值了。于是,价值成了相对于个人而言的概念,社会必要劳动量的概念将不攻自破。这种偷换概念的手段阻止了学者对劳动价值论去伪存真,阻碍了经济学的健康发展。