张建平好歹也是写书的人啊。

马的经济学思想是着同时期崛起的主观效用论思想建立起来的，所以马是个固执的客观价值论者，他在资本论一开篇就把有用性和商品概念捆绑在了一起，多次把使用价值和商品物当作同义词使用。
但早在马以前两千多年的s诺芬就已经认识到了价值概念的个人主观性，s诺芬说，笛子在不会吹奏的人手中是无用之物。
这要是搁在马来看，笛子就是演奏乐器，笛子和吹奏是一个概念的不同描述。
我沿用了色诺芬的认识，抛弃了马的认识。
但西方经济学并没有充分认识的价值（效用）的主观性。也没有贯彻在经济学的展开之中，而是走了歪路，最终变成了和马客观价值论异曲同工的客观效用论。所以，我就写了一本《西方jj学的终结》，重新在主观价值论的思想基础上展开经济学。

马的经济学思想是着同时期崛起的主观效用论思想建立起来的，所以马是个固执的客观价值论者，他在资本论一开篇就把有用性和商品概念捆绑在了一起，多次把使用价值和商品物当作同义词使用。
但早在马以前两千多年的s诺芬就已经认识到了价值概念的个人主观性，s诺芬说，笛子在不会吹奏的人手中是无用之物。
这要是搁在马来看，笛子就是演奏乐器，笛子和吹奏是一个概念的不同描述。
我沿用了色诺芬的认识，抛弃了马的认识。
但西方经济学并没有充分认识的价值（效用）的主观性。也没有贯彻在经济学的展开之中，而是走了歪路，最终变成了和马客观价值论异曲同工的客观效用论。所以，我就写了一本《西方jj学的终结》，重新在主观价值论的思想基础上展开经济学。

马的经济学思想是着同时期崛起的主观效用论思想建立起来的，所以马是个固执的客观价值论者，他在资本论一开篇就把有用性和商品概念捆绑在了一起，多次把使用价值和商品物当作同义词使用。
但早在马以前两千多年的s诺芬就已经认识到了价值概念的个人主观性，s诺芬说，笛子在不会吹奏的人手中是无用之物。
这要是搁在马来看，笛子就是演奏乐器，笛子和吹奏是一个概念的不同描述。
我沿用了色诺芬的认识，抛弃了马的认识。
但西方经济学并没有充分认识的价值（效用）的主观性。也没有贯彻在经济学的展开之中，而是走了歪路，最终变成了和马客观价值论异曲同工的客观效用论。所以，我就写了一本《西方jj学的终结》，重新在主观价值论的思想基础上展开经济学。

马的经济学思想是着同时期崛起的主观效用论思想建立起来的，所以马是个固执的客观价值论者，他在资本论一开篇就把有用性和商品概念捆绑在了一起，多次把使用价值和商品物当作同义词使用。
但早在马以前两千多年的s诺芬就已经认识到了价值概念的个人主观性，s诺芬说，笛子在不会吹奏的人手中是无用之物。
这要是搁在马来看，笛子就是演奏乐器，笛子和吹奏是一个概念的不同描述。
我沿用了色诺芬的认识，抛弃了马的认识。
但西方经济学并没有充分认识的价值（效用）的主观性。也没有贯彻在经济学的展开之中，而是走了歪路，最终变成了和马客观价值论异曲同工的客观效用论。所以，我就写了一本《西方jj学的终结》，重新在主观价值论的思想基础上展开经济学。

马的经济学思想是着同时期崛起的主观效用论思想建立起来的，所以马是个固执的客观价值论者，他在资本论一开篇就把有用性和商品概念捆绑在了一起，多次把使用价值和商品物当作同义词使用。
但早在马以前两千多年的s诺芬就已经认识到了价值概念的个人主观性，s诺芬说，笛子在不会吹奏的人手中是无用之物。
这要是搁在马来看，笛子就是演奏乐器，笛子和吹奏是一个概念的不同描述。
我沿用了s诺芬的认识，抛弃了马的认识。
但西方经济学并没有充分认识的价值（效用）的主观性。也没有贯彻在经济学的展开之中，而是走了歪路，最终变成了和马客观价值论异曲同工的客观效用论。所以，我就写了一本《西方jj学的终结》，重新在主观价值论的思想基础上展开经济学。

刚才的回帖发了十几遍，就因为里面带个彩色的色，被当做了贩黄了。
真tm高级的审稿软件呀！

应该说,马理论中,价值始终是客观的,使用价值(主观效用)是主观的,个人愿意买卖所付出的价格反映了其效用!

caoxizhong 发表于 2017-11-22 08:22
应该说,马理论中,价值始终是客观的,使用价值(主观效用)是主观的,个人愿意买卖所付出的价格反映了其效用!

使用价值就是有用性。
马克思说，物的有用性使物成为使用价值。
马克思又说，这种使用价值同另一种使用价值……
马克思还说，交换价值是一种使用价值同另一种使用价值交易的量比。
何时老马曾把使用价值当作主观的东西？
马克思对主观效用论的批判你不知道吗？

ruiew 发表于 2017-11-22 00:31
子非鱼，我非子，管你买去干啥，是拿去毒狗还是喂猪，鬼知道啊。你这渣渣难道认为使用价值只有一种或一个 ...

你真正理解了价值的主观性。

在马克思那里，交换价值是以使用价值为客观基础的。如果把使用价值当作商品物的自身客观属性，那么交换价值也就成了客观的东西。
     马克思指着商品说有什么用，它就有什么用，其他人不能说它有其它用。
     马克思说它有多大用就有多大用，其他人不要犯犟。
     经济学家说商品有何效用，就有何效用。
     经济学家会根据效用计算出两人该按照什么比例（价格）交易，交易者听话就是了。
     你听从经济学家的话去交易，你就是理性人。否则经济学家会训斥你理性有限。