我说过了,马克思的历史和逻辑的统一。
如果商品这个历史的起点并不就是“价值”的逻辑起点,我倒很想知道,马克思为什么不从“一个物可以是使用价值而不是价值”这个最前最前的历史前提出发,作为你的贯穿一切历史阶段的“价值一般”竟然在马克思那里还有一个“不是价值”的历史阶段。
对于你所说的“马克思和恩格斯都肯定”,我表示不太肯定。因为直接引用的话都背离马克思的逻辑,那么由你来概括或引申的,其可信度又能好到哪里去呢?
对了,关于效用问题,马克思的使用价值就是这种“有用性”,至于“费用”,那实在难以理解。