楼主: gxg
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【原创】请无知求知先生来谈谈辩证法 [推广有奖]

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1993110 发表于 2015-10-30 19:56:29 |只看作者 |坛友微信交流群
xieyongxia 发表于 2015-10-30 19:54
是啊,那是没有自知之明。

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无知求知 发表于 2015-10-30 20:44:47 |只看作者 |坛友微信交流群
xieyongxia 发表于 2015-10-30 19:14
自己绕进去而不自知:
X就是X,如果你已经明确是X了,那么,他就是他,而不别的?这就是X,你的子女是谁 ...
你知道宗教理论的基本预设是什么吗?对比一下也许有帮助。

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无知求知 发表于 2015-10-30 20:47:59 |只看作者 |坛友微信交流群
xieyongxia 发表于 2015-10-30 19:15
错误的东西永远讲不清楚。
“认识你自己”,最最困难的莫过于认识人类自己的偏见了。我很难说服你。

讲不清楚的东西未必就是错误的。李耳《道经》一开篇就申明了“非恒道、非恒名”的观点,接着就是理由陈述。试问又有几个人能够读懂?李耳的观点与波普尔的观点是一致的,但那是绝大多数人读不懂的。

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无知求知 发表于 2015-10-30 20:56:21 |只看作者 |坛友微信交流群
李耳把人群分成了“上士、中士、下士”。就不要说下士了,哪怕是中士都难以理解这些极其简单的道理。我看问题就出在这两个能力上,一是逻辑直觉能力,二是顽固的偏见。

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gxg 发表于 2015-10-30 21:13:56 来自手机 |只看作者 |坛友微信交流群
无知求知 发表于 2015-10-30 20:47
“认识你自己”,最最困难的莫过于认识人类自己的偏见了。我很难说服你。

讲不清楚的东西未必就是错误 ...
你这个詬病辩证法的人,怎么又抬出李耳了?接下来是不是该抬出黑格尔了?

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无知求知 发表于 2015-10-30 21:19:37 |只看作者 |坛友微信交流群
gxg 发表于 2015-10-30 21:13
你这个詬病辩证法的人,怎么又抬出李耳了?接下来是不是该抬出黑格尔了?
最后这几个帖子已经转而谈真理的看法了。这是当年“真理标准大讨论”也没有谈到的问题。

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xieyongxia 发表于 2015-10-30 21:53:50 |只看作者 |坛友微信交流群
无知求知 发表于 2015-10-30 20:44
你知道宗教理论的基本预设是什么吗?对比一下也许有帮助。
不要把方法问题等同于本质问题?纠缠于预设有意义吗?你知道谣言与事实什么区别吗?

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xieyongxia 发表于 2015-10-30 21:56:14 |只看作者 |坛友微信交流群
无知求知 发表于 2015-10-30 20:47
“认识你自己”,最最困难的莫过于认识人类自己的偏见了。我很难说服你。

讲不清楚的东西未必就是错误 ...
高人啊,只有你自己能够理解个中意义,对吧?

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无知求知 发表于 2015-10-30 21:59:54 |只看作者 |坛友微信交流群
xieyongxia 发表于 2015-10-30 21:53
不要把方法问题等同于本质问题?纠缠于预设有意义吗?你知道谣言与事实什么区别吗?
这个问题很有意义!科学理论的基本预设与宗教理论的基本预设是截然不同的。你只有搞清楚了这个问题,你才有能力去判断一种理论的性质,当然也可以用以检验自己对科学与宗教到底有多少了解。

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无知求知 发表于 2015-10-30 22:04:08 |只看作者 |坛友微信交流群
xieyongxia 发表于 2015-10-30 21:56
高人啊,只有你自己能够理解个中意义,对吧?
我已经预料到没有几个人能够看懂的。我曾经写过一个帖子,那么多人读过,居然也只有其中1人是能够读懂的。我不指望你也能够读懂,但还是尽力而为是了。

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