什么是陶本经济学之劳动等价交换?
1,在陶本经济学里,劳动等价交换是有关商品经济的“三最”理论体系。即:陶本经济学者认为,劳动等价交换是商品经济之最初、最理想、最终形态的本质特征。或者说,劳动等价交换也就是陶本经济学之有关商品经济的本质特征…认识的结论。
2,劳动等价交换在陶本经济学里的辞义解释是:劳动条件平等…必然等价交换。
3,劳动等价交换是指在特定的商品经济条件下…即:社会里的所有成员都只有劳动收入…没有财产收入的条件下…商品交换价值规律会使得劳动成为商品交换的比价且等价交换。
比如:人类社会之最初,社会里的所有成员都没有财产(因而没有财产收入),人类社会之最初的所有成员都只有付出劳动才有收获…上山采果者以果换下湖捕鱼者之鱼;
再比如:在陶渊明所想象的世外桃源社会里,所有的成员以自己所接受的地租(耕地的市场价格)租种耕地,世外桃源社会以地租作为公益服务支出的来源(不纳赋税),因而…作为世外桃源社会里的唯一的财产收入…地租公益了,这样一来,社会里的所有成员就都只有劳动收入…没有财产收入。陶渊明认为,这(不纳赋税)是人类社会最理想的经济制度…陶本经济学者认为,这(不纳赋税)只是一个具备劳动等价交换本征之最理想形态的商品经济。
陶本经济学认为,不纳赋税只是商品经济之最理想状态,而…不纳赋税十劳动信贷…才是最终形态的商品经济。
为什么呢?
因为,依据陶本经济学之商品本源价值特性生产力论分析,“不纳赋税”作为消除财产收入的方法论…只是适合消除自然资源类财产收入…不适宜于消除生产工具类财产收入。如果用“不纳赋税(公有公益)”这个办法来消除生产工具类财产收入的话,那么就势必会阻碍其生产力作用的发挥。
而适宜于消除生产工具类财产收入的办法则是劳动信贷法。
将随着生产工具劳动信贷制度建立起来之后…会有越来越多的无遗产者的子女选择…生产工具劳动信贷…来实现就业(而并不是象现在这样…只有一个选择…到别人的企业打工),将随着…生产工具劳动信贷制企业…经实践检验完善后,生产工具资产信贷制企业…会一去不复返地退出历史的舞台,到那时…所有的劳动者都在属于自己的企业里实现了就业,这样一来,有遗产者之遗产于子女就再也不可能带来收入,遗产也只能是遗产而已。
综上所述,1人类社会之最初,社会里的所有成员都没有财产(因而没有财产收入);2世外桃源社会,唯一的财产收入…自然资源财产收入公有公益了;3在未来人类社会,自然资源类财产收入公有公益了,生产工具类财产收入劳动信贷了。
归言之,社会里的所有成员都没有财产收入…只有劳动收入,或者说社会里所有成员所付出的劳动与其收入相等价,以此为前提,商品交换价值规律的作用…会使得劳动成为商品交换的比价…由劳动等价交换向着劳动等量交换的趋势发展。
总之,陶本经济学认为,把人类社会的经济灾难归结为私有制的认识是肤浅片面的,而人类社会经济灾难的真正根源是财产收入。只有在弄清了财产(商品本源)的价值特性,考察其生产力的属性,明白商品交换价值规律(商品交换价值小于其使用价值大于其生产本值),在此认识的基础上,找到对应合适之消除财产收入的办法(制度),才能正确化解人类社会的经济灾难,迈向由劳动等价交换向着劳动等量交换之趋势发展的理想王国。