楼主: 赤色飞蛾
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[学科前沿] 公有制下工人没有积极性是强盗逻辑 [推广有奖]

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赤色飞蛾 发表于 2011-2-7 21:49:00
jameschin007 发表于 2011-2-7 14:47
赤色飞蛾 发表于 2011-2-5 13:20
jameschin007 发表于 2011-2-5 12:05
既然没有交换,还要记账干什么。记账是用来记录交换的数量,次数和赊欠关系的。你记住了,你自己说过,没有交换,没有货币。
不用让我帮你复习一下货币的三大功能吧。你自己对照一下货币功能,看看你所谓的消费券是不是货币。 记住,在自己说的话,要认。
我在帮你复习一下什么叫等价交换。我付出劳动,应该给我等值的价值。然后你给我所谓消费币,然后我用消费币再去换取等值服务或物品。这不是交换吗?

你还是理顺价值和使用价值的关系。以你一直声称价值是由平均劳动时间来决定的。 一个东西没有使用价值,但他的平均劳动时间多,他的价值到底是高还是低?
请你直接回答我。
没有交换,就不需要记账?哪里来的道理?鲁宾逊在荒岛之上,与谁交换?但他仍然需要记账。
交换,只有在不同主体存在时才有可能。你是公有制集体的一部分,难道需要与这个集体进行交换?这里存在的是直接的分配,而不是交换。打个比方,但你的手臂与躯体之间是交换的关系吗?手臂行使了了自己的功能,这同时也是躯体的功能的一部分,同时,手臂也得到了来自于躯体其他部分来的营养,这是交换?
身体的每个细胞就如同社会中的每个人。没有血液中的红细胞的氧气,你早死了。对应的,整个系统要提供营养给红细胞。如同红细胞工作,运输氧气,得到整个系统供给的能量。这就是交换。
消费券用来做什么?你说是记账,到底记录了什么?我购买10斤馒头,要10元消费券。我给了20元的,找回我十元。 这个过程记录什么?什么都没记录。倒是完成了一个交换。20元消费券=10斤馒头+10元消费券。  记住这是交换,不是记录。

另外我问你,如果我通过劳动得到800元消费券,我实际花了500元。剩下的300百元怎么办?是当月作废呢,还是允许我存起来?
人体的各个细胞,是独立于人而存在吗?能拿细胞比喻市场主体,合适吗?细胞相当于计划经济体内的单位。红细胞任务是分配,人体的一部分,与人体,不存在交换。
消费券是当月作废,电影票不就是过期作废么?你若有存废纸的习惯,那么也可以收藏消费券。但,别指望这能带来收入。消费券是根据你的劳动数额,对劳动产品进行分配。这里没有买卖关系。

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jameschin007 发表于 2011-2-8 01:13:15
赤色飞蛾 发表于 2011-2-7 21:37
jameschin007 发表于 2011-2-7 14:29
“不过是在确定资本家该给劳动力多少报酬,让他们活命。议价的标准很清楚,就是满足劳动力恢复以及再生产培育下一代的需要,除此之外全部进资本家的腰包。”你的这句话解释不了,为什么美国的工人阶级用上了空调,看上了电视。生活水平稳步上升。这难道是资本家的仁慈吗?
甚矣,汝之不惠!资本主义创造了巨大的生产力,但工人的工资远赶不上劳动生产率增长的速度,导致来自劳动者的市场需求相对于生产力增长日益萎缩。举个例子,资本家应用了新机器,劳动生产率提高了10倍,相同劳动量生产出过去十倍的产品。但工人工资才提高一倍,这是在工人身上拿走更多——这叫仁慈?资本家仅仅在在榨取相对剩余价值而已。它若不这么做,给工人些小恩小惠,那么当今还会有资本主义存在?
在你的计划经济世界,生产效率提高10倍,就是所单件产品的劳动时间是原来的1/10,所以工人创造的价值不变,也就是消费券一分也不会涨。
相比之下,是不是资本家更仁慈呢?
生活总有不如意,但是明天的太阳依然会升起。

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jameschin007 发表于 2011-2-8 01:23:41
赤色飞蛾 发表于 2011-2-7 21:49
jameschin007 发表于 2011-2-7 14:47
赤色飞蛾 发表于 2011-2-5 13:20
jameschin007 发表于 2011-2-5 12:05
既然没有交换,还要记账干什么。记账是用来记录交换的数量,次数和赊欠关系的。你记住了,你自己说过,没有交换,没有货币。
不用让我帮你复习一下货币的三大功能吧。你自己对照一下货币功能,看看你所谓的消费券是不是货币。 记住,在自己说的话,要认。
我在帮你复习一下什么叫等价交换。我付出劳动,应该给我等值的价值。然后你给我所谓消费币,然后我用消费币再去换取等值服务或物品。这不是交换吗?

你还是理顺价值和使用价值的关系。以你一直声称价值是由平均劳动时间来决定的。 一个东西没有使用价值,但他的平均劳动时间多,他的价值到底是高还是低?
请你直接回答我。
没有交换,就不需要记账?哪里来的道理?鲁宾逊在荒岛之上,与谁交换?但他仍然需要记账。
交换,只有在不同主体存在时才有可能。你是公有制集体的一部分,难道需要与这个集体进行交换?这里存在的是直接的分配,而不是交换。打个比方,但你的手臂与躯体之间是交换的关系吗?手臂行使了了自己的功能,这同时也是躯体的功能的一部分,同时,手臂也得到了来自于躯体其他部分来的营养,这是交换?
身体的每个细胞就如同社会中的每个人。没有血液中的红细胞的氧气,你早死了。对应的,整个系统要提供营养给红细胞。如同红细胞工作,运输氧气,得到整个系统供给的能量。这就是交换。
消费券用来做什么?你说是记账,到底记录了什么?我购买10斤馒头,要10元消费券。我给了20元的,找回我十元。 这个过程记录什么?什么都没记录。倒是完成了一个交换。20元消费券=10斤馒头+10元消费券。  记住这是交换,不是记录。

另外我问你,如果我通过劳动得到800元消费券,我实际花了500元。剩下的300百元怎么办?是当月作废呢,还是允许我存起来?
人体的各个细胞,是独立于人而存在吗?能拿细胞比喻市场主体,合适吗?细胞相当于计划经济体内的单位。红细胞任务是分配,人体的一部分,与人体,不存在交换。
消费券是当月作废,电影票不就是过期作废么?你若有存废纸的习惯,那么也可以收藏消费券。但,别指望这能带来收入。消费券是根据你的劳动数额,对劳动产品进行分配。这里没有买卖关系。
人体的细胞当然能独立与人体存在。人死了,细胞依然可以存活一段时间。细胞相对于个人, 人的整个系统相对于整个社会的比喻是恰当的。
好吧消费券当月作废。 你不觉得这样很过分吗?一个工人辛苦工作一个月得到800元消费券,吃穿住用用掉500,他想在吃穿住用的费用外,剩下点消费券,买个空调改善一下生活条件,但是要1200元。难道他一辈子都无法买空调吗?消费券当月作废是在赤裸裸的剥削,**的剥削,连最后点廉耻都不要了的**的剥削。你就是在变相的剥夺那个工人300元的劳动。
我现在告诉你,你自己都把答案说出来了。在你这样设想的一个计托邦的社会,工人有积极性工作才怪。
另外,这个工人一个月创造了800元的价值,你就会给他800元的消费券吗?
生活总有不如意,但是明天的太阳依然会升起。

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赤色飞蛾 发表于 2011-2-8 17:53:39
jameschin007 发表于 2011-2-8 01:13
赤色飞蛾 发表于 2011-2-7 21:37
jameschin007 发表于 2011-2-7 14:29
“不过是在确定资本家该给劳动力多少报酬,让他们活命。议价的标准很清楚,就是满足劳动力恢复以及再生产培育下一代的需要,除此之外全部进资本家的腰包。”你的这句话解释不了,为什么美国的工人阶级用上了空调,看上了电视。生活水平稳步上升。这难道是资本家的仁慈吗?
甚矣,汝之不惠!资本主义创造了巨大的生产力,但工人的工资远赶不上劳动生产率增长的速度,导致来自劳动者的市场需求相对于生产力增长日益萎缩。举个例子,资本家应用了新机器,劳动生产率提高了10倍,相同劳动量生产出过去十倍的产品。但工人工资才提高一倍,这是在工人身上拿走更多——这叫仁慈?资本家仅仅在在榨取相对剩余价值而已。它若不这么做,给工人些小恩小惠,那么当今还会有资本主义存在?
在你的计划经济世界,生产效率提高10倍,就是所单件产品的劳动时间是原来的1/10,所以工人创造的价值不变,也就是消费券一分也不会涨。
相比之下,是不是资本家更仁慈呢?
我不知道你在有哪种逻辑。计划经济下,生产效率提高十倍,总劳动时间就是原来的十分之一,意思你可懂?

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赤色飞蛾 发表于 2011-2-8 17:58:54
jameschin007 发表于 2011-2-8 01:23

人体的细胞当然能独立与人体存在。人死了,细胞依然可以存活一段时间。细胞相对于个人, 人的整个系统相对于整个社会的比喻是恰当的。
好吧消费券当月作废。 你不觉得这样很过分吗?一个工人辛苦工作一个月得到800元消费券,吃穿住用用掉500,他想在吃穿住用的费用外,剩下点消费券,买个空调改善一下生活条件,但是要1200元。难道他一辈子都无法买空调吗?消费券当月作废是在赤裸裸的剥削,**的剥削,连最后点廉耻都不要了的**的剥削。你就是在变相的剥夺那个工人300元的劳动。
我现在告诉你,你自己都把答案说出来了。在你这样设想的一个计托邦的社会,工人有积极性工作才怪。
另外,这个工人一个月创造了800元的价值,你就会给他800元的消费券吗?
你倒说说,谁剥削了工人?变相地剥夺,总得有个剥夺的主体吧?你说**剥削,那么**又是谁的呢?

你的说法,真是自相矛盾,你想买个空调改善生活条件,难道吃穿住用不包括空调?真不知你是怎么分的类。

工人创造了八百元价值,当然不能将这些价值都给他们。这无需解释。你若是认为这就叫剥削,那么你还是先拿政治经济学的入门教材补补吧

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jameschin007 发表于 2011-2-8 23:22:13
赤色飞蛾 发表于 2011-2-8 17:58
jameschin007 发表于 2011-2-8 01:23

人体的细胞当然能独立与人体存在。人死了,细胞依然可以存活一段时间。细胞相对于个人, 人的整个系统相对于整个社会的比喻是恰当的。
好吧消费券当月作废。 你不觉得这样很过分吗?一个工人辛苦工作一个月得到800元消费券,吃穿住用用掉500,他想在吃穿住用的费用外,剩下点消费券,买个空调改善一下生活条件,但是要1200元。难道他一辈子都无法买空调吗?消费券当月作废是在赤裸裸的剥削,**的剥削,连最后点廉耻都不要了的**的剥削。你就是在变相的剥夺那个工人300元的劳动。
我现在告诉你,你自己都把答案说出来了。在你这样设想的一个计托邦的社会,工人有积极性工作才怪。
另外,这个工人一个月创造了800元的价值,你就会给他800元的消费券吗?
你倒说说,谁剥削了工人?变相地剥夺,总得有个剥夺的主体吧?你说**剥削,那么**又是谁的呢?

你的说法,真是自相矛盾,你想买个空调改善生活条件,难道吃穿住用不包括空调?真不知你是怎么分的类。

工人创造了八百元价值,当然不能将这些价值都给他们。这无需解释。你若是认为这就叫剥削,那么你还是先拿政治经济学的入门教材补补吧
你真是有意思,好啊。我说的很清楚,有人想买1200元的空调,可是他一月只能领到800元消费券。 日常开销花去500, 你还要当月作废消费券。
你觉得这个合理吗?公平吗。 这个和只给工人开500元工资有什么区别?
你要回答2个问题。
1 是不是工人命不好,这辈子就不让人家用空调。
2如果不是, 在你提出的这些前提下,工人怎么能购买空调或者其他高级电器或家用品?

你说的真有意思。
你说工人创造了x元价值,但是只得到了y元(y<x)剩下的都是资本家剥削了。
然后你说在你这个创建的伟大的和谐的计托邦社会,工人创造了x元价值,但是只得到了w元(w<x),而工人每月消费为z元(z必小于等于w),w-z被当月作废。
工人实得z元。却被说,工人根本就没有被剥削。我很奇怪, 为什么没有被剥削,反而收益少了呢?
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生活总有不如意,但是明天的太阳依然会升起。

167
jameschin007 发表于 2011-2-8 23:59:33
赤色飞蛾
Jameschin

[在你的计划经济世界,生产效率提高10倍,就是所单件产品的劳动时间是原来的1/10,所以工人创造的价值不变,也就是消费券一分也不会涨。
相比之下,是不是资本家更仁慈呢?
我不知道你在有哪种逻辑。计划经济下,生产效率提高十倍,总劳动时间就是原来的十分之一,意思你可懂?
我不懂,真的不懂。你说的“劳动生产率提高了10倍”。按正常的理解。单位时间内生产的产品数量为原来的10倍。那么对应的单件产品的生产时间为原来的1/10.
如此说来。按照经典的政治经济学观点,该产品的价值为原来的1/10. 如果生产时间不变的话。生产的产品总值不变。我这里就不做数学运算了。还是算不明白的话,回小学补课。既然生产的产品总值不变,很好,工人的工资,也就是你说的按生产价值支付工资,那么工人的工资不变。
生活总有不如意,但是明天的太阳依然会升起。

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赤色飞蛾 发表于 2011-2-9 02:58:22
jameschin007 发表于 2011-2-8 23:22
赤色飞蛾 发表于 2011-2-8 17:58
jameschin007 发表于 2011-2-8 01:23

人体的细胞当然能独立与人体存在。人死了,细胞依然可以存活一段时间。细胞相对于个人, 人的整个系统相对于整个社会的比喻是恰当的。
好吧消费券当月作废。 你不觉得这样很过分吗?一个工人辛苦工作一个月得到800元消费券,吃穿住用用掉500,他想在吃穿住用的费用外,剩下点消费券,买个空调改善一下生活条件,但是要1200元。难道他一辈子都无法买空调吗?消费券当月作废是在赤裸裸的剥削,**的剥削,连最后点廉耻都不要了的**的剥削。你就是在变相的剥夺那个工人300元的劳动。
我现在告诉你,你自己都把答案说出来了。在你这样设想的一个计托邦的社会,工人有积极性工作才怪。
另外,这个工人一个月创造了800元的价值,你就会给他800元的消费券吗?
你倒说说,谁剥削了工人?变相地剥夺,总得有个剥夺的主体吧?你说**剥削,那么**又是谁的呢?

你的说法,真是自相矛盾,你想买个空调改善生活条件,难道吃穿住用不包括空调?真不知你是怎么分的类。

工人创造了八百元价值,当然不能将这些价值都给他们。这无需解释。你若是认为这就叫剥削,那么你还是先拿政治经济学的入门教材补补吧
你真是有意思,好啊。我说的很清楚,有人想买1200元的空调,可是他一月只能领到800元消费券。 日常开销花去500, 你还要当月作废消费券。
你觉得这个合理吗?公平吗。 这个和只给工人开500元工资有什么区别?
你要回答2个问题。
1 是不是工人命不好,这辈子就不让人家用空调。
2如果不是, 在你提出的这些前提下,工人怎么能购买空调或者其他高级电器或家用品?

你说的真有意思。
你说工人创造了x元价值,但是只得到了y元(y
在当今生产力水平下,假设剩余价值率为百分之百,工人一个月能拿到的工资远远超过空调之类的耐用消费品的价格。资本主义危机的原因是生产过剩,劳动者没钱买,这个问题彻底解决,劳动者的收入就要成倍增加。
你的意见很有意思,工人命不好,连房子这种大宗消费品都无偿获得?空调之类的小问题解决不了,房子这样的大问题怎么就解决得那么好?
x必然大于y,而且是一倍以上地大于。无知真可怕。你先看点政治经济学的教科书吧。

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jameschin007 发表于 2011-2-9 13:35:33
赤色飞蛾 发表于 2011-2-9 02:58
jameschin007 发表于 2011-2-8 23:22
赤色飞蛾 发表于 2011-2-8 17:58
jameschin007 发表于 2011-2-8 01:23

人体的细胞当然能独立与人体存在。人死了,细胞依然可以存活一段时间。细胞相对于个人, 人的整个系统相对于整个社会的比喻是恰当的。
好吧消费券当月作废。 你不觉得这样很过分吗?一个工人辛苦工作一个月得到800元消费券,吃穿住用用掉500,他想在吃穿住用的费用外,剩下点消费券,买个空调改善一下生活条件,但是要1200元。难道他一辈子都无法买空调吗?消费券当月作废是在赤裸裸的剥削,**的剥削,连最后点廉耻都不要了的**的剥削。你就是在变相的剥夺那个工人300元的劳动。
我现在告诉你,你自己都把答案说出来了。在你这样设想的一个计托邦的社会,工人有积极性工作才怪。
另外,这个工人一个月创造了800元的价值,你就会给他800元的消费券吗?
你倒说说,谁剥削了工人?变相地剥夺,总得有个剥夺的主体吧?你说**剥削,那么**又是谁的呢?

你的说法,真是自相矛盾,你想买个空调改善生活条件,难道吃穿住用不包括空调?真不知你是怎么分的类。

工人创造了八百元价值,当然不能将这些价值都给他们。这无需解释。你若是认为这就叫剥削,那么你还是先拿政治经济学的入门教材补补吧
你真是有意思,好啊。我说的很清楚,有人想买1200元的空调,可是他一月只能领到800元消费券。 日常开销花去500, 你还要当月作废消费券。
你觉得这个合理吗?公平吗。 这个和只给工人开500元工资有什么区别?
你要回答2个问题。
1 是不是工人命不好,这辈子就不让人家用空调。
2如果不是, 在你提出的这些前提下,工人怎么能购买空调或者其他高级电器或家用品?

你说的真有意思。
你说工人创造了x元价值,但是只得到了y元(y
在当今生产力水平下,假设剩余价值率为百分之百,工人一个月能拿到的工资远远超过空调之类的耐用消费品的价格。资本主义危机的原因是生产过剩,劳动者没钱买,这个问题彻底解决,劳动者的收入就要成倍增加。
你的意见很有意思,工人命不好,连房子这种大宗消费品都无偿获得?空调之类的小问题解决不了,房子这样的大问题怎么就解决得那么好?
x必然大于y,而且是一倍以上地大于。无知真可怕。你先看点政治经济学的教科书吧。
不要在回避核心问题了。
我只问你,你凭什么宣布当月没有消费的消费券就作废了。这些消费券是生产者创造价值,是劳动换来的。哪怕你作废了一分钱,也是无偿的占有劳动者的劳动果实。这和资本家占有剩余价值有区别吗?唯一的区别在于数量的多少!是50步笑百步。
回顾曾经实行计划经济体制的国家,那些国家的生产者获得的工资远比美国、欧洲的工人的工资少?你凭什么说x必然大于Y呢。
而且按照政治经济学的观点。生产效率越低,生产时间越长,创造的价值就越大。由此推论,实行计划经济体制的国家,生产者创造的价值就高。为什么工资反而低呢。
拿出实证来证明的你观点和理论,不要说空话。
生活总有不如意,但是明天的太阳依然会升起。

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赤色飞蛾 发表于 2011-2-9 14:23:37
jameschin007 发表于 2011-2-9 13:35

不要在回避核心问题了。
我只问你,你凭什么宣布当月没有消费的消费券就作废了。这些消费券是生产者创造价值,是劳动换来的。哪怕你作废了一分钱,也是无偿的占有劳动者的劳动果实。这和资本家占有剩余价值有区别吗?唯一的区别在于数量的多少!是50步笑百步。
回顾曾经实行计划经济体制的国家,那些国家的生产者获得的工资远比美国、欧洲的工人的工资少?你凭什么说x必然大于Y呢。
而且按照政治经济学的观点。生产效率越低,生产时间越长,创造的价值就越大。由此推论,实行计划经济体制的国家,生产者创造的价值就高。为什么工资反而低呢。
拿出实证来证明的你观点和理论,不要说空话。
共产主义按需分配,你没有消费掉,表明你的需要已经得到了满足,共产主义也反对浪费。按需分配与按劳分配是两码事。
美国的生产力比苏联等国更加发达,正因为如此,美国人民才更加相对赤贫。工人生产价值一千,才得到工资一百。另一个国家的工人生产价值一百,但工资得到五十。那么,谁更合理?谁更赤贫?
你生产的时间越长,价值越大?社会必要劳动时间被你忘到爪哇国去了?劳动时间越长,产品就越贵,越要被淘汰。

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