关于“历史宿命论”的小辩论

hhj-1 发表于 2021-12-31 09:53
在你们都死光后，资本主义才死。因为没人了，当然就不会有需要资本的人了。所以你根本就不懂我的意思。

你这种神经病的意思有正常人会懂吗？

资本又不是生产资料？你这种屁话还真是个无色无味的屁！

hhj-1 发表于 2021-12-31 09:55
资本就是能够带来利益的工具，而你的爪难道不是会给你带来利益的工具吗？从而，你的爪难道不是资本吗？

资本就是能够带来利益的工具
除了你，还有第二个神经病这么定义资本吗？

按你的说法，原始人类都是资本主义。那你定义资本和资本主义有个球意义？

无知求知 发表于 2021-12-31 09:58
玉米种子=玉米。这是你明知道的。

玉米种子不等于玉米，因为种子有可能因为在水泥地上而长不成玉米。

你只能说玉米种子决定玉米

无知求知 发表于 2021-12-31 10:17
唯心主义，唯物主义，都是不合逻辑的真理观，都是终极真理。

宿命论，辩证法，都是自诩能够终极真理 ...

那合逻辑的就是终极真理？
啥叫逻辑？为啥真理要合逻辑？
是逻辑来定义真理，还是真理来定义逻辑？难道不是后者吗？
如果是后者，辩证法为何就不是能终极真理的方法？

无知求知 发表于 2021-12-31 10:22
科学与宗教之间的根本分歧，那就是对真理的不同看法。别以为唯物主义就是科学的，错啦！

你根本就不懂唯物主义。
这个世界上，你要么就是唯物的，要么就是唯心的，哪有第三个选择？

现代的存在论，恰好和唯物主义是一致的：我不知道世界是物质的，还是意识的，但对我来说（也可以说对我与存在的接触来说），这个问题只有在干预我的实践（主观作用于客观的行动）的意义上才有意义

——当今世界最深邃的哲学探索和最顶尖的科学发现，都没有超越马克思《关于费尔巴哈的提纲》的高度。用海德格尔和德里达这样的哲学大牛的话说：只有马克思深入到了现实的那一度！他是现当代不可超越的思想高峰，人类超越康德要用二百年的历史感悟，而理解马克思最少还需要再加上二百年！

无知求知 发表于 2021-12-31 10:25
自诩真理到此终极，这就是自诩通神。

马克思主义从来没有自诩你口中的那种神通。

列宁说过：马克思主义不是现成的共产主义蓝图，而是行动的指南。

行动的指南，你懂吗？那怎么叫终极真理和自诩神通呢？

无知求知 发表于 2021-12-31 10:39
一神信仰与多神信仰，最根本的不同就是真理观的不同。多中心就无中心，多神信仰就无信仰。我们先秦诸子百家 ...

回来吧，宝贝。

玉米是否等于玉米种子？说玉米种子决定了玉米到底有什么不妥，不谨慎？

你还是接着说人话，接着回答现实问题吧！

无知求知 发表于 2021-12-31 11:31
完全相同的东西才可以用等号来连接，才可以用决然性词语来连接。

等于和决定到底谁是决然性词语？

说玉米种子等于玉米才是真正的胡说八道，不是吗？

无知求知 发表于 2021-12-31 11:44
小学语文就是逻辑教育的第一课。

这个教育你根本没过关嘛。玉米等于玉米种子？你问问你小学老师，对不对呀？

现实的万事万物都是历史的，动态的，你用这种运动和差异的绝对性，就准备否认历史唯物主义？可笑了吧？
——按你的逻辑，我也可以用这个来否定一切自然科学原理和科学研究吗？

无知求知 发表于 2021-12-31 11:57
一神信仰在逻辑上就是错的，无论唯心还是唯物。引进这种东西就会出现一连串的错误。

引进这种东西，在认识现实和改造现实中，出现了怎样一连串的错误？

比如你和hhj一样，坚持资本主义和私有制是人类与生俱来的，这不是信仰吗？这没犯实践上的错误？

你要是自己思考过一点哲学，你就应该知道：世界是物质的还是精神的这个问题，是哲学上绕不过去的一个问题。只有提出并像康德一样细致分析过这个问题，才能实现今天存在主义哲学对世界是物质的还是精神的这个问题的回避和超越。
——人类的认识有限，一切人类认识都是主观的，这个局限下，为什么能断定，在什么意义上能断定世界是物质的，这个问题马克思在《关于费尔巴哈的提纲》中已经说清了。这个问题已经被他解决了