以下是引用索然在2007-8-12 10:06:00的发言: 黄万盛说:
马克思、恩格斯,一个是金融家的儿子,一个本人就是企业主,工厂规模也不算小,有一百多人。他们对资本主义的批判,比如像《资本论》这些著作,不管这些著作今天的历史价值如何,当时是在资本主义内部批判了很多东西。到了列宁这个阶段,他对资本内部的情况就了解不够,比如说《资本论》,剩余价值理论这些东西列宁根本不可能写出来。他不在那个环境当中,他也没有那个体验。到了中国这个阶段,十月革命一声炮响,山沟沟的马列主义成了正宗,对资本主义的批判除了标语口号式的讨伐之外,几乎就没有任何实质的内容和理论的建树可以出现。所以外部的批判和内部的批判不大一样。外部的批判往往容易流于意识形态化,内部的批判往往知道它真实的毛病在哪里。
为什么批判资本论?为什么很多人批判某某某某某某某呢?这根本不是因为任何理论,而是因为现实。现实当中,名实不符。
再一个,任何对马克思主义的批判,都是没有用的,反而有用,有利。马克思主义是批判不倒的。但是,如果不能解决现实当中对理论的需要,那么,这种理论,就穷途末路了,而这种穷途末路的理论本身,是否深刻,是否确切,并不重要的。
现在,中国的马克思主义者,和吃这碗饭者,解决不了这样的问题,尤其是,不去解决这样的问题:
公有制和私有制相比,有没有优越性?如何进行理论上的证明?
假若公有制有优越性,如何实现?实现这种优越性,需要面对和需要解决什么问题?
以上2个问题解决不了,则马克思主义在中国,就必然玩完。任何其他的努力,任何认真,都是苟且偷安。之后,不排除有人研究马克思主义,甚至还出个风头呢。无所谓,那在个人来说,就是个玩具,那在社会来说,就是饭碗一种。