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新年即到，老话重谈

马克思劳动价值论只能算半个劳动价值理论，因为马克思将劳动力平均掉没有研究，只研究劳动时间。

如果将劳动时间平均掉，只研究劳动力，结论必然是“社会必要劳动力”，此时根本不需要考虑“懒惰怎样？勤快怎样？”这个问题。

如果将社会必要劳动时间和社会必要劳动力合二为一，便有价值等于劳动力乘以劳动时间。此时不需要“复杂劳动是简单劳动的倍加”来打补丁。

实际中就是这样的，比如当年农村计工分，男人一天计10分，女人一天计7分。这不外是女人体力小些。这符合同工同酬基本原则；比如职称要分初级、中级、高级等，从而工资不一样，也符合同工同酬基本原则。

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关键词：劳动价值理论 劳动价值论 劳动时间 同工同酬 基本原则

现实中交换双方互相给对方打分，这样就产生出来交换比，即价格，这是老马明知道的，但凡地球人都知道的。但老马却放着理论的表达方式不用，偏要卖弄黑格尔特有的表达方式，这样就跳过了价格理论，就属于跳层追溯，就属于无效追溯。老马戏耍的就是那些不懂逻辑规则、不懂理论规则的人。

如果将社会必要劳动时间和社会必要劳动力合二为一，便有价值等于劳动力乘以劳动时间。此时不需要“复杂劳动是简单劳动的倍加”来打补丁。
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曹国奇你好好想想，是不是也可以这么说：
既然有了复杂劳动是简单劳动的倍加，也就不需要你这个劳动力乘以劳动时间来打补丁了。

说来说去，无非是个不同劳动之间的比较问题罢了，这个问题在马克思这里根本就是无关紧要的！甚至说根本不存在！
因为马克思根本不想研究各种商品的劳动量到底是多少，价格到底是多少，他所要做的只是揭示剩余价值规律，所以他不必在这种劳动者内部问题上浪费时间。

看来曹老师还是蛮赞同男女【同工不同酬】滴！
其实那时这样做就是打了微人的脸：【时代不同了，男女都一样了】的重要论断在这些人眼里，就这样什么也不是咯！

clm0600 发表于 2023-12-31 12:48
如果将社会必要劳动时间和社会必要劳动力合二为一，便有价值等于劳动力乘以劳动时间。此时不需要“复杂劳动 ...

因为马克思根本不想研究各种商品的劳动量到底是多少，价格到底是多少，他所要做的只是揭示剩余价值规律，所以他不必在这种劳动者内部问题上浪费时间。
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我是认为老妈上数学课时逃课了，找燕妮谈恋爱去了

曹国奇 发表于 2023-12-31 14:05
因为马克思根本不想研究各种商品的劳动量到底是多少，价格到底是多少，他所要做的只是揭示剩余价值规律， ...

马克思的确不咋地，但你跟马克思相比还差了十万八千里呢，就你这货也来笑话马克思？

无知求知 发表于 2023-12-31 12:31
现实中交换双方互相给对方打分，这样就产生出来交换比，即价格，这是老马明知道的，但凡地球人都知道的。但 ...

现实中交换双方互相给对方打分，这样就产生出来交换比，即价格，这是老马明知道的，但凡地球人都知道的。
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最简单的比价就是种田知道自己的一年能有多少收成，也知道种种麦子的一年有多少收成，于是大米与麦子的比价出来了。这事在大人指导下我小时候经常干，拿家里的大米去换麦子，再拿麦子去换面条。基本是物物交换，只是做面条的要收加工费，此时要支付货币。

这些记忆在根子里的东西对我理解价值理论打下了很坚实的基础。

uandi 发表于 2023-12-31 15:42
说来说去，现在是世界的劳动所得是怎样运作。
古代世界的劳动所得是怎样运作。
基本都没有姥妈的份儿。有 ...

我国历史上有奴隶不假，但是没有奴隶制度的社会。史书和考古证实这一点。
马儿的社科理论可能适合欧洲，但是未必适合亚洲和美洲。印度的种姓制度延续3000年，直接打脸马儿的制度理论。

hj58 发表于 2024-1-1 11:08

你这是哪一年出版的《资本论》？我手头事1954年版的，没找这句话。但是我记忆中的确有类似的话语。