楼主: wzwswswz
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相同体积的铁块为什么比木块更重?(边际效用论的逻辑) [推广有奖]

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wzwswswz 发表于 2011-12-22 14:45:58
lwzxy 发表于 2011-12-21 22:02
正确的类比或许可以达到你说的结果。但如果是错误的类比,那只会误入歧途。
首先,边际效用不是直接对价 ...
我的类比足以说明,如果边际效用论不能证明不同的商品存在有边际效用相同的情况,或者不能证明在边际效用相同时(无论是个人意义上的还是社会意义上的)商品的价格一定相同,那么它又如何能够证明商品的价格是由它们的边际效用所决定呢?
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242
wzwswswz 发表于 2011-12-22 15:07:21
够不理 发表于 2011-12-21 21:19
  不能这样来理解边际效用与价格的关系。

  为什么人们到目前来说,还不能对价格有一个规范性的表 ...
如果边际效用论不能解释不同商品的价格差异,那么均衡价格理论又如何能够解释这种差异呢?

243
ruoyan 发表于 2011-12-22 20:49:45
lwzxy 发表于 2011-12-21 21:46
门格尔对价值的定义是这样的(他没有用过边际效用这个词):“所谓价值,就是一种财货或一种财货的一定量 ...
重点是:如果你确实认为价值是主观的,而同时又认为价值可衡量,这是明显的自相矛盾。
本文来自: 人大经济论坛 马克思主义经济学 版,详细出处参考: https://bbs.pinggu.org/forum.php? ... 24&from^^uid=3967
如果一个主观的意识总是对应着一个客观的数量,这个客观的数量就可以作为这个意识的表达. 而门格尔需求恰恰满足了这点,由这点出发价值就已经可以测量了. 矛盾的看法只是一种惯性思维.
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244
ruoyan 发表于 2011-12-22 20:56:14
lwzxy 发表于 2011-12-21 21:48
“可以说一切市场上存在的都是均衡价格”。这一点说得不错。可是,是否经济理论只有对市场上出现的一个个 ...
是否经济理论只有对市场上出现的一个个具体的真实价格——即交换比率的具体数值做出解释,才是你所认为的合格的“价格理论的解释”?
前面说过,如果有这样的一个“价格解释”,那么请你告诉我一声,我会像神一样膜拜他。
本文来自: 人大经济论坛 马克思主义经济学 版,详细出处参考: https://bbs.pinggu.org/forum.php? ... 24&from^^uid=3967
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对,只有那样的解释才是合格的解释. 你的膜拜情结说明你也认为应该那样,只不过难以达到,目前的经济学也还未达到. 既然应该达到那样的水平而未达到,说目前的经济学不是科学不冤枉吧.
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245
ruoyan 发表于 2011-12-22 21:03:49
lwzxy 发表于 2011-12-21 21:55
如果那些“号称奥地利学派的弟子们连门格尔的需求概念都不清楚”,你能否指望一个连“奥地利学派的弟子” ...
如果那些“号称奥地利学派的弟子们连门格尔的需求概念都不清楚”,你能否指望一个连“奥地利学派的弟子”都不是的“外行”对这一问题解释得更清楚?除非假定这些外行们天赋异禀。

本文来自: 人大经济论坛 马克思主义经济学 版,详细出处参考: https://bbs.pinggu.org/forum.php? ... 24&from^^uid=3967
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瓦尔拉斯的弟子们不是奥地利学派的弟子,更不是"号称"的弟子,但确实对现实解释的更清楚,至少知道价格与需求量是相关的量但互不为因果,而不是象某些弟子那样,允许价格变却假定其它一切不变.

246
lwzxy 发表于 2011-12-22 23:07:24
贝克汉姆0 发表于 2011-12-22 11:40
边际效用论,我是指严格的主观价值论,从未承认过“价值、边际效用之相同”,
本文来自: 人大经济论坛 ...
探讨至今,你莫不仍以为“边际效用乃由价格来衡量”?若如此,讨论即可结束了,我不打算改变任何人的观点,呵呵
培根说:“只知哲学的一些皮毛的人,思想会倒向无神论。但是,深入了解哲学,会把人带回宗教。”同样,只知经济学的一些皮毛的人,会相信类似“节俭悖论”之类的谬论,深入了解经济学,则会把人重新带回到普通常识。

247
lwzxy 发表于 2011-12-22 23:07:50
wzwswswz 发表于 2011-12-22 14:45
我的类比足以说明,如果边际效用论不能证明不同的商品存在有边际效用相同的情况,或者不能证明在边际效用 ...
我说过,你是用错误的类比,提出一个错误的问题。具体看上一条回复。
培根说:“只知哲学的一些皮毛的人,思想会倒向无神论。但是,深入了解哲学,会把人带回宗教。”同样,只知经济学的一些皮毛的人,会相信类似“节俭悖论”之类的谬论,深入了解经济学,则会把人重新带回到普通常识。

248
lwzxy 发表于 2011-12-22 23:08:06
ruoyan 发表于 2011-12-22 20:49
重点是:如果你确实认为价值是主观的,而同时又认为价值可衡量,这是明显的自相矛盾。
本文来自: 人大经 ...
我猜你说的应是指“价值排序”,而不是“价值测量”。注意,价值能够排序,但不意味着其能够测量。
培根说:“只知哲学的一些皮毛的人,思想会倒向无神论。但是,深入了解哲学,会把人带回宗教。”同样,只知经济学的一些皮毛的人,会相信类似“节俭悖论”之类的谬论,深入了解经济学,则会把人重新带回到普通常识。

249
lwzxy 发表于 2011-12-22 23:22:03
ruoyan 发表于 2011-12-22 20:56
是否经济理论只有对市场上出现的一个个具体的真实价格——即交换比率的具体数值做出解释,才是你所认为的 ...
恰恰相反,我认为那是不可能的。我之所以膜拜,那是因为能够做到这点的是个神。就像你说的一样,在两人物物交换的情形下,其具体的交换比率数值也不可能事先知晓。而且,我有把握地说,将来也不会。
但对于“抽象的”经济理论而言,正如先前我也说过的,如果经济学家们确实知晓市场中每个人的偏好等级,其是能够知道你想解释的那个“均衡价格”的。但在现实中,这显然不可能做到。没有任何一个人能够精确预知哪怕接下来1秒中的市场中将要出现的价格。希求完美解释现实发生的具体的一个个价格数值,这是个不可能实现的任务。
因而,从理论上而言,这个“价格解释”问题,其实已经解决了。
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培根说:“只知哲学的一些皮毛的人,思想会倒向无神论。但是,深入了解哲学,会把人带回宗教。”同样,只知经济学的一些皮毛的人,会相信类似“节俭悖论”之类的谬论,深入了解经济学,则会把人重新带回到普通常识。

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lwzxy 发表于 2011-12-22 23:44:50
ruoyan 发表于 2011-12-22 21:03
如果那些“号称奥地利学派的弟子们连门格尔的需求概念都不清楚”,你能否指望一个连“奥地利学派的弟子” ...
当然不是。话说门格尔、杰文斯、瓦尔拉斯主导了一场边际革命,可是,他们之间有着显著的不同。延续了门格尔的方法与思路的,当然只是奥地利学派了。门格尔不就是奥地利学派的创始人么。不过,在早期的奥地利学派经济学家中,确实有些像杰文斯、瓦尔拉斯一样,试图对边际效用加以衡量的。但后期的奥地利学派经济学家,将这一错误坚决地摒除了。思想的精纯是需要时间的,我们当然不能拿现在的人的相对成熟的看法,去指摘古人。而且,相对于同时代的人们而言,他们的观念是大大超前的。
此外,话说“对现实的解释”。至少就经济学而言,其“抽象的理论”与“现实”并不是两个个别的轨道。只有了解了正确的理论,才可能对现实有更好的解释。现实,是复杂的,是变动不居的。对于这样的复杂的经验,如果没有理论上的指引,那么一个人所见到的,永远是一堆杂乱无章的事像。
所以,不要嘲笑那些“无用的抽象的理论”,认为“假定其它情形不变,××如何,则××如何”是些“废话”。其实,在一个人自以为“很现实”的去看那些现实问题的时候,其实他早在暗中使用他那讥讽的那些“抽象的”理论了,无论正确的理论,还是错误的理论。
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培根说:“只知哲学的一些皮毛的人,思想会倒向无神论。但是,深入了解哲学,会把人带回宗教。”同样,只知经济学的一些皮毛的人,会相信类似“节俭悖论”之类的谬论,深入了解经济学,则会把人重新带回到普通常识。

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