楼主: clm0600
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萨伊定律为什么不灵 [推广有奖]

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楼主
clm0600 发表于 2012-8-3 09:26:03 |AI写论文

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萨伊定律应该不用解释了,大家都知道什么意思。
萨伊定律的失灵,或者说不符合现实,也基本上没有太大的异议了。

可是萨伊定律基本上是被经济现实给推翻的,最致命的一击就是上世纪三十年代的大萧条,然而理论上还没有人找到萨伊定律的真正缺陷,凯恩斯主义虽然一度成为主流,但在理论上却根本没有推翻萨伊定律,争论一直在延续。

其实,萨伊定律说的头头是道,没有明显漏洞,为什么偏偏就不符合事实呢,为什么产品总是要积压呢?
问题就出在萨伊认为:人们生产是为了消费。人们生产产品,都是为了交换自己需要的其他产品,所有生产者都尽量生产别人需要的产品,从而获得自己需要的产品,因此产品当然不会有积压。这里面逻辑没有任何问题,但是可惜前提就错了。

资本主义生产方式之下,生产被资本家所控制,而资本家生产的目的却是赚钱!资本主义社会人人争当资本家,造成了两种行为:
1、凭借资本凭空追求利息。
     其手段就是把手里的产品涨价,超过工人的购买力(资本家付出的工资或者叫成本),这样在工人消费之后,资本家收回货币之余,必然有一部分产品留在资本家手里,如果资本家是为了消费产品而生产,那么整个生产流通过程就此结束,萨伊定律也就成立了。可是全体资本家不是享用手里的产品,而是要把这些剩余产品卖掉换取更多的货币,试问产品和货币现在都在资本家自己手里,他们的产品还能卖给谁呢?
2、把收入储蓄起来,不购买产品来消费,进而用来投资,继续追求利息。
这种行为使得产品的积压不断加剧和积累,直到经济危机的爆发。

总之,萨伊定律错误的关键在于:没有看到资本主义生产的目的,已经从消费产品,变成了追求货币。
如果,我们恢复生产的本来的,应有的,正确的目的,人们把货币作为媒介来追求产品的消费,消除上述两种错误行为,那么萨伊定律就变得成立了。
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关键词:萨伊定律 资本主义生产方式 资本主义生产 资本主义社会 凯恩斯主义 凯恩斯 产品 世纪

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沙发
天涯诗客 发表于 2012-8-3 09:40:12
楼主知道萨伊是效用价值论者不?
不要和傻瓜浪费时间

藤椅
clm0600 发表于 2012-8-3 09:46:46
天涯诗客 发表于 2012-8-3 09:40
楼主知道萨伊是效用价值论者不?
效用价值论者怎么了?研究价值问题本来就不能离开效用。
无善无恶道长存,有善有恶根在人。
顺道则善逆道恶,求证知行天人合。

自然学派作品《政治经济学新解》《大道重出》等

板凳
hhj 发表于 2012-8-3 09:55:05
谁说萨伊定律不灵了呢?谁真正明白萨伊定律的精髓了呢?谁机械地理解了萨伊定律呢?
体现在三中全会《全面深化改革若干重大问题的决定》中的晦涩哲人;哲学经济逍遥谈

报纸
clm0600 发表于 2012-8-3 09:56:59
hhj 发表于 2012-8-3 09:55
谁说萨伊定律不灵了呢?谁真正明白萨伊定律的精髓了呢?谁机械地理解了萨伊定律呢?
除了生活在梦中的人,都知道萨伊定律不灵。
无善无恶道长存,有善有恶根在人。
顺道则善逆道恶,求证知行天人合。

自然学派作品《政治经济学新解》《大道重出》等

地板
天涯诗客 发表于 2012-8-3 11:18:15
clm0600 发表于 2012-8-3 09:46
效用价值论者怎么了?研究价值问题本来就不能离开效用。
如果他是效用价值论者,那么他的话就不能机械地理解了。
再,马克思研究价值问题离开效用没?
不要和傻瓜浪费时间

7
clm0600 发表于 2012-8-3 11:36:00
天涯诗客 发表于 2012-8-3 11:18
如果他是效用价值论者,那么他的话就不能机械地理解了。
再,马克思研究价值问题离开效用没?
怎么叫机械理解?
马克思离开没离开效用与我有什么关系?
无善无恶道长存,有善有恶根在人。
顺道则善逆道恶,求证知行天人合。

自然学派作品《政治经济学新解》《大道重出》等

8
天涯诗客 发表于 2012-8-3 11:42:16
clm0600 发表于 2012-8-3 11:36
怎么叫机械理解?
马克思离开没离开效用与我有什么关系?
孤立地根据某一段或某一句话下断言,即是机械地理解。
没问你有没有关系,只问你马离开没。
不要和傻瓜浪费时间

9
clm0600 发表于 2012-8-3 13:32:51
天涯诗客 发表于 2012-8-3 11:42
孤立地根据某一段或某一句话下断言,即是机械地理解。
没问你有没有关系,只问你马离开没。
个人感觉马克思理论离效用比较远。
无善无恶道长存,有善有恶根在人。
顺道则善逆道恶,求证知行天人合。

自然学派作品《政治经济学新解》《大道重出》等

10
万千莫测 发表于 2012-8-3 14:25:58
理论上的东西,又有几个人懂咯

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