马克思对劳动的定义对吗

无知求知 发表于 2025-9-23 10:47
听说过诸子百家百花齐放百家争鸣吗？中原文明就奠基于那个时代。人类文明从不太会讲道理到会讲道理的进阶 ...

先生陈述这个事情的时候，却忽略了一个很重要的问题：
颁布了200多年、只字未改的美国宪法，才是这盘散沙的真正凝聚力，它的强大、傲视群雄的资源，也是来自于这部宪法！

无知求知 发表于 2025-9-23 16:51
蛇口就曾经试图效仿国际学校，但最终被叫停。特区也只是经济领域的特，还不是什么领域都特。

你又出冷门消息了，厉害了你

qf20089 发表于 2025-9-23 19:00
先生陈述这个事情的时候，却忽略了一个很重要的问题：
颁布了200多年、只字未改的美国宪法，才是这盘散沙 ...

是的，一盘散沙的秩序就是多样性秩序，包容性秩序，这种秩序反而具有极强的凝聚力。这种现象在当年深圳特区就表现得淋漓尽致。“投资的风险与收益归个人所有，不需要国家一分钱投资”，这种摆脱了公有制计划经济束缚的一盘散沙却吸引了来自全国甚至海外的人力物力。跑出去的人也回来了，宝安县终于从社会解体的边缘拉回来了。

需要具备什么样的条件才能够聚人聚财聚智慧？为什么珠江口东岸百多公里一条线上会有三个一线城市？

qf20089 发表于 2025-9-23 19:00
先生陈述这个事情的时候，却忽略了一个很重要的问题：
颁布了200多年、只字未改的美国宪法，才是这盘散沙 ...

他们宪法的精髓就是，官府是由国民同意而组建的国民自治组织。

无知求知 发表于 2025-9-24 10:32
是的，一盘散沙的秩序就是多样性秩序，包容性秩序，这种秩序反而具有极强的凝聚力。这种现象在当年深圳特 ...

在这种情况下的【放开】，说白了就是对经济实力、个人能力的某种程度的【释放】，而绝对不是先生说的【一盘散沙】，这个词先生用得不恰当；
农村的承包制，也是这种情况：释放经济实力、个人能力；
而先生的这个团队所做的，涉及的面太大、触及到的相关人员的切身利益太多，故不能只依靠【经济上】单方面的某种程度的单打独斗，而且只能仅仅在小范围内搞【试验田】，就像当年的欧文一样；
而农村的承包制实施以后，农民的根本性问题还是得不到彻底解决，所以也无法实施多久，远远低于高层的初期估计的年限，所以，农民的根本出路，在目前来说，他们是心有余而力不足。

qf20089 发表于 2025-9-25 13:08
在这种情况下的【放开】，说白了就是对经济实力、个人能力的某种程度的【释放】，而绝对不是先生说的【一 ...

说不好听的就叫一盘散沙，说好听的就叫多样性，其实就是一回事。

在全国统一于公有制计划经济的大环境下，小范围内实行市场调节，这就是小范围内放开多样性。只有不看春晚的地方最具多样性。

无知求知 发表于 2025-9-25 14:27
说不好听的就叫一盘散沙，说好听的就叫多样性，其实就是一回事。

在全国统一于公有制计划经济的大环境 ...

再次纠正一下，公有制并不意味着计划经济，农业中按人分地的承包制也是一种公有制，它有计划经济的影子吗。计划经济存在于国有制，而国有制准确的讲并不具备公有制的性质。

聆听、夜雨 发表于 2025-9-25 19:31
再次纠正一下，公有制并不意味着计划经济，农业中按人分地的承包制也是一种公有制，它有计划经济的影子吗 ...

首先要澄清概念：
1、市场之内是交易，市场之外是分配。
2、公有制概念来自圣经使徒行传。那里没有交易，一切都由使徒来分配。那里没有一样东西是自己的，都是大家公用。

公有制，计划经济，这些概念都是从圣经文明民族那里引进的，不是中原本土的，因此要理解这些概念就必须以原产地说明书为依据。

所谓使徒，就是具备通神能力的人。叫干部也一样。由他们来分配就可以做到内中没有一个缺乏的，根本不需要交易。

”世界是可以认识的”，人不是动物，人可以全面发展“，这种自负思想就是自诩能够计划一切分配一切的理由。

无知求知 发表于 2025-9-25 20:49
首先要澄清概念：
1、市场之内是交易，市场之外是分配。
2、公有制概念来自圣经使徒行传。那里没有交易 ...

原始社会也是公有制 ，那时没有私有概念，大家都是猴子，你的树我能爬、我的树你也能爬。
汉谟拉比法典有对私有财产保护的规定，在那之前还是公有制，那时有圣经吗？

辩证唯X主义，就是终极真理的方法。