（连载》《需求的极限》——关于经济学理论基础的探讨

    起先，人的生物学、生理学意义上的需求，主要以物质产品或者说产品中的物质成分为对象，这种意义上的需求主体受到了生物进化进程的限制，受到了这个生命体本身性质的限制，是自在和自为的需求。生命体的变化相对变化缓慢、相对稳定，在一个历史时期内所能消耗的物质需求品的量，物质需求品的种类都是有限的、相对固定的。而当人这种自为性和自觉性的需求主体出现之后，强大的需求能力就从原有生物进化的轨道中脱颖而出，成为最具革命性的力量。由于运行在接近纯粹元间的极限附近，拥有无可比拟的自由度，也就拥有了巨大的、无可比拟的元间需求和元间产品的消费能力。
    具体的元间需求和元间产品都是无限可能的状态中一些片刻处于相对凝结的暂态，物质需求和物质产品也是无限可能的物质关系形式中的一种暂时凝聚的状态。元间实体和物质实体都具有相当大的不确定性，同时也都具有相对稳定凝聚的存在性。表面上看，似乎物质的东西更牢靠、更实在，其实，元间实体脱离了物质唯一性的限制，拥有了更大的自由度，可以在不同物质实体之间不断转移，不断变化自己的物质载体，复制出更多的副本，因此，反倒是元间实体具有更长久、稳定存在的可能，在这种意义上说，元间实体的自由度和稳定性可以超过具体的物质实体。

  物质自我与元间自我
    细胞中的DNA已经发展成了一个关于自己实现自己的方法、流程和工具的元间性实体，是一个“程序包”样的实体。这个元间实体的最终实现必须通过将“程序包”里的程序的方法、流程、工具都物化为具体的物质实体，都具体地展开、实现成为具体物质实体和物质过程，都实现为与外环境相区别的内环境。由于作为内环境的物质实体是那个“程序包”中的元间指令物化的结果，属于自我的元间转移和同化的成果，所以，这个物质实体与其所实现的那个元间实体是互补的、对称的，是被其所规定的。这样，就会出现两个互为镜像的实体 —— 物质实体和元间实体，两者互相成为对方存在的条件。
    细胞核中的染色体就是这种意义上的元间实体，这其中存储了这个细胞全部生命历程各个阶段的指令以及所有细胞器的建造规划和演变过程的程序；其余的大部分细胞器是物质实体，它保障着作为元间实体的染色体中的程序和指令，是元间实体存在的手段和工具。两者互相成为对方存在的条件，两者共同构成了不可分割的整体。
    细胞阶段的生命体进化到了这样一个程度：原先物质与元间直接对立统一，相互直接依存的局面发生了改变，发展出了两者间接对立统一的新形式。同一个生命主体被分化成了两部分，一是以物质形式实现的元间实体，以元间属性为主；一是根据前者的元间指令实现的物质实体，以物质属性为主。两者用不同的方式表达了同一个元间形式，两者互为镜像，互相作为对方存在、生存的前提和条件。之后的生命体都建立在这种物质实体和元间实体的对立统一基础之上。如果把前者称为“元间自我”，就可以把后者称为“物质自我”，完善的生命体是物质自我和元间自我这两方面的对立统一体，两者共同构成了生命的自我。

zan!

  生命个体
所谓“自我”是相对他物、相对于所有作为环境的其他存在者而言的，是一个实体有别于其他所有实体的内在依据和因素。由于以特定的形式处于相互作用中的实体都是存在者，每一个存在者都与他物、都与其他存在者处于相对之中，所有的实体就其自身来说都已经是可以作为“自我”的个体了。然而，普通的“个体”只能依靠自身的要素和要素之间的关系形式直接记忆自己，靠自身关系形式的“牢度”维持自己，在相互作用中只能听天由命、随波逐流，并不能主动维护自己的稳定，不能主动保持自己原有元间形式的特征，也不知道自己是否发生了变化，也就不能主动维持自己的存在。用传统的哲学术语讲，这样的“自我”只是一种自在的自我，还不是“自为”的自我，也不是“自为”的个体。
以DNA为标志的生命物质发生了根本性的进步。物质的相互作用不再完全是盲目的，开始出现了确定的方向和目标，DNA物质所参与的相互作用都具有鲜明的目的性，以复制与自己相同的物质为目标，因此，可以把这种阶段的实体定义为最初的具有主动性和目的性的“自为”的实体。
两条以互补方式规定对方的物质链条共同构成了DNA物质，每条单链都通过“为对方”的方式实现了“为自己”的自为，在对方中实现了自己，以双链互补的方式自己记忆了自己，因此而构成了具有目的性的自我。
进而，这个具有自为性质的自我，又将原先环境中的一些对象，将自己复制自己的手段和工具，将自我复制所需的一些必要的物质要素组织在一起，将这些曾经被作为环境的对象要素同化成了自己的新成员。
DNA与这些新成员的关系，也是从契合的、分工的紧密关系中演变而来，因此，始终保持着与对方的区别以及区别中的联系这样一种对立统一关系。并逐渐分化成为两种处在对立统一中的实体。其中，DNA发展演变成了以元间特征为主的实体，充当着指导、操控者的角色，其余部分成为以物质的细胞器为主要特征的实体。一个作为抽象实体，一个作为具体实体，互为镜像，对立统一，共同组成了一个完整的生命实体。单细胞阶段的生命就是这样初始的、完整的个体，也是最初的物质自我和元间自我的对立统一体。

楼主有多元知识背景，物理学，生物学，etc，赞一个

跨学科研究的好模子呵呵

我对需求和幸福都应该联系起来研究，有改善民生，发扬民主的巨大理论价值

我认为需求的共性是地域范围内的社会文化所决定的

谢谢指点！

  元间需求品的依存形式
由自我意识的元间组合能力所形成的新的元间实体可以有两种极端的表达形式，一种是通过行为化、物化为外在的对象；一种是依然作为自我意识中对象化了的元间实体。具体的元间组合生成的元间实体或多或少地同时具有这样两种表达方式，处在这两种极端方式之间。这个原则也适用于所有元间实体的表达与实现。
DNA之类的生命实体中的元间成分，与其所依据的物质形式是高度重合的。甚至，它的元间需求就是它的物质需求，还没有很大的区别；身体人就不同了，身体人的元间需求与物质需求出现了相互分离的情形。比如，用糖精取代蔗糖，只想体验甜味，回避蔗糖所包含着的更多其他物质成分；意识人则明显地倾向于更纯粹的元间创造和体验。
由于物质与元间的对立统一性，本质上，所有元间都只能附着在具体的物质载体上，但是，物质载体本身却有各种不同的性质。
可以根据元间需求品所附着的物质载体形式对元间需求品进行分类。