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共产主义社会的经济价值
和朋友聊天，谈到“共产主义社会应该是什么样的经济价值”，突然灵光一闪，感到这个话题对于我们认识经济价值的本质很有启发，值得一书。
共产主义社会具体的社会形态，我们不清楚，但根据马克思的论述，有四点可以想见，一是社会公有制，二是物质极大丰富，三是按需分配，四是生活幸福。此外，还有一点也能肯定，到了共产主义，社会经济还是有生产、分配、消费三大部分。在公有制的基础上，“物质极大丰富”是表示是社会生产的规模和效率极高，有充足的物质供应。“按需分配”是说，个人的实际需求是社会财富分配的唯一依据。“生活幸福”则表示人人的生活需求都能得到满足，精神非常愉悦。
此时社会经济的经济价值又会是什么呢？很显然，在共产主义社会已经不存在商品交换，也没有了货币，产品不再是商品，交换价值也就不会存在了。那么，这时的产品是否就没了价值？当然不会。由于社会是“按需分配”，显然，个人“需求”的多少，就是社会财富分配时的计量依据，所以，产品的价值自然是体现在与它相对应的“需求”之上。也就是说，到了共产主义社会，经济价值应该是“需求价值”，而不可能是其他的价值形式。
私有制的一个弊病就是使物品的“需求价值”和人的实际需求相分离。在私有制社会里，对商品有所有权的人，却未必有实际需求，真正有需求的人，又往往是没有所有权。虽然，人们可以通过交换的形式部分地解决这个问题，但交换是有条件的，有需求又没有商品可以用来交换的那些“穷人”，就无法实现自己对商品的需求，交换并不能根本解决这个社会问题。物品一旦成为商品，以货币为计量的“价格”就成为了经济价值的代表，而真正能够和人的实际需求相对应的“需求价值”反倒退居其次，不被视为经济价值，这种本末倒置，就是私有制在经济上的一个最大的问题。当人们疯狂追逐货币量的时候，人的正当需求却被严重忽视，社会分配不公，经济危机频发，都是社会生产的商品和社会实际需求不能合理结合在一起的具体表现。
共产主义社会在经济上的优越性，就是很好地解决了物品与需求之间的关系，使得“价值”回归，名符其实，物尽其用，人取所需。这时的社会经济结构也达到了最合理的状态，按社会需求进行生产，按个人需求进行分配，人们普遍生活在物质需求满足精神愉悦的幸福之中，此时的人与物、人与人的关系呈现出最合理的状态，而与之相对应的经济价值理论，必然是“需求价值”论。
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