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雷达卡
与马克思在国际社会中越来越强大社会影响力形成鲜明对应的是，在以马克思主义为指导思想的中国社会，马克思主义以及马克思经济学近年来却越来越被边缘化：无论是马克思主义哲学还是马克思经济学都成了一小部分信徒赖以谋生糊口的话题，而其他领域的研究者则越来越不屑一顾，甚至在社会大众之间也开始污名化和丑陋化，那么，马克思主义经济学在国内的学术地位为何急速衰落呢？其中，固然有社会大众对马克思经济学的误解以及现代主流经济学的排挤，但更主要的原因还是在于它遇到了发展上的瓶颈。
一个明显的事实是，目前绝大多数马克思主义政治经济学教材都类似于《资本论》的缩写本，而且，由于抽象和简略以及教条化的误读，这种简写本式的政治经济学教材更是将《资本论》中充盈的血和肉给抽掉了，留下的是一副僵硬的没有灵魂的骷髅框架；正因如此，当前政治经济学课堂上传授的往往是僵硬的马克思主义教条，而无法让学子体会马克思理论提出时的历史背景、主要目的以及当时的相关争议，从而也就真正扼杀了一个理论的朝气和生命力。
从马克思政治经济学的教学尴尬说起众所周知，当前高校学生特别是研究生的马克思主义政治经济学课程是比较难讲的，有的高校已经不把马克思主义政治经济学视为经济学的基础课，而是归入政治思想课之类，从事马克思主义政治经济学教学和研究的教师也逐渐被排挤到人文学院以及专门设立的马克思主义学院或研究院中。
马克思主义政治经济学课之所以难上，除了它已经偏离了马克思经济学原有精神而形成了教条化倾向之外，笔者以为，主要还有这样几个原因：一者，探究事物本质的政治经济学与其它课程相比理论性更高，而理论本身是很抽象的；特别是，在当前经济浪潮狂袭的时代，大部分人都沾染上近视的功利态度，心境浮躁，对纯理论的东西都抱有空洞、乏味的感觉。二者，政治经济学关注的是公共领域中的社会性问题，这与个人的切身利益似乎存在一定的距离，同时，当前公共领域中的社会制度等问题在现实中又几乎完全为某些强势者所把持，社会大众很难有置喙的空间；在这种情况下，整个社会都逐渐滋生出一种强烈的犬儒主义或伊壁鸠鲁心态，学生也更加热衷于那些个人发财致富的学说而不是关心社会制度的健全和社会秩序的稳定。三者，马克思主义的一些具体内容和观点自小就开始向学生灌输了，这么多年来又没有多大新进展，大家普遍以为对马克思主义的基本理论已经比较熟悉了；因此，在青年学子眼里，再来小和尚念经地重复一遍，把时间花在政治经济学上的边际收益很低。最后，自从马克思经济学转变成教材上由若干“公理”串起的马克思主义经济学之后，它就逐渐脱离了现实的分析而死守传统的教条，甚至成为一种“我向思考”的一种政治宣传；这样，经过近年来流行“西潮”的片面抨击，在越来越多人眼里，还在宣传马克思150年前提出的理论就显得越来越“古董”了，从而也失去了学习和研究的兴趣。
作为一门具有强烈人文性和规范性的
社会科学，马克思主义政治经济学的教学根本上是要提高青年学子的思辨能力以及对人类社会的关怀精神；但不幸的是，长期以来人们已经习惯了灌输式的教育，从而使得大学教育已经越来越偏离了它的原初目的。
要对马克思经济学展开有效的教学和研究，关键在于要树立正确的学术态度：既不能太多教条，也不能太过功利。但不幸的是，当前国内学者往往不愿意花费毕生的精力去探寻一些真正的东西，而是热衷于搬用传统中既有的“精髓”或者西方已经开发的“前沿”；正因如此，我们的教学往往倾向于传授和贩卖而不是引导真正的思考，中国学术也就一直缺乏根植性。事实上，尽管正统的马克思主义经济学教育往往会灌输给我们一系列“正确”的答案，我们平常对马克思经济学的学习也往往是出于寻求对资本主义内在矛盾的“正确”理解。
马克思主义经济学在教学中的意义和成果，很让人担忧和思考，怎样让马克思主义经济学在宏观、微观领域发挥实际指导作用，希望大家献言献策。
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