楼主: 慧花朵朵
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[学科前沿] 劳动力为何能创造比劳动力成本更大的价值? [推广有奖]

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马克思在资本论中认为:因为劳动力能创造比自己成本更大的价值,资本家只给工人成本价值的工资,所以资本家从而获得了利润,即削剥了工人的剩余价值。

劳动力为何能创造比劳动力成本更大的价值?马克思却没有在资本论中加以严谨的论证。

试想以一个没有经过严谨论证的论点作为前提,来推导出资本家削剥工人的剩余价值,这说服力不够吧!
————————————————————————————————————————————————————
附:
                                          马克思的政治经济学三段论


大提前:工人的活劳动创造了比劳动力成本价值更多的的全部价值,

小前提:资本家付出的仅是购买工人劳动力的成本价值,

———————————————————————————————————

结  论:资本家无偿地占有工人劳动所产生的剩余价值。




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关键词:劳动力成本 劳动力 政治经济学 剩余价值 政治经济 成本 价值 马克思 劳动力 资本论

回帖推荐

29510785 发表于34楼  查看完整内容

劳动力能够创造比劳动力成本更大的价值,这是事实,不但人如此,动物也如此,马劳动力所能创造比马劳动力成本更大的价值。否则生命运动就会停止。原因是生命利用了无偿的自然结。劳动力成本大部分来自无偿的自然接,马要吃草,草是马生产的,人要吃饭,饭大部分都自然界无偿提供的。人在其中只起了很小的作用。例如石油,人在有能耐,也造不出那么多石油。人只不过是利用石油里储存的巨大能量。

戴小年 发表于28楼  查看完整内容

劳动力能创造比自己成本更大的价值。是的,这沒锗,但有个前提,使用资本家的生产资料。资本家和工人合作创迨了剩余价值,双方分享劳动成果,是天经地义的,不存在剥削。致于,分享具体比例如何?现在可以谈判的。一个前提,工人生活比以前要好。
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沙发
赫赫铭儿 发表于 2014-10-1 15:27:41 |只看作者 |坛友微信交流群
劳动力并不能创造出比其成本更大的价值;只有再加入资本的生产力,才能共同创造出更大的价值!

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藤椅
慧花朵朵 发表于 2014-10-1 15:40:15 |只看作者 |坛友微信交流群
赫赫铭儿 发表于 2014-10-1 15:27
劳动力并不能创造出比其成本更大的价值;只有再加入资本的生产力,才能共同创造出更大的价值!
谢谢你的回复!

但请不要离开马克思的理论背景来讨论这一问题!

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板凳
赫赫铭儿 发表于 2014-10-1 15:52:34 |只看作者 |坛友微信交流群
慧花朵朵 发表于 2014-10-1 15:40
谢谢你的回复!

但请不要离开马克思的理论背景来讨论这一问题!
如果你追求的是信仰,当然不必离开老马的理论背景;
但如果你追求的是科学,就需要突破错误理论的束缚啦!

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报纸
慧花朵朵 发表于 2014-10-1 16:01:22 |只看作者 |坛友微信交流群
赫赫铭儿 发表于 2014-10-1 15:52
如果你追求的是信仰,当然不必离开老马的理论背景;
但如果你追求的是科学,就需要突破错误理论的束缚啦 ...
呵呵!我恰是马克思的批判者!

我想作为理论研究者,在原来理论背景来批判可能更为严谨和科学!
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地板
赫赫铭儿0 发表于 2014-10-1 16:09:37 |只看作者 |坛友微信交流群
慧花朵朵 发表于 2014-10-1 16:01
呵呵!我恰是马克思的批判者!

我想作为理论研究者,在原来理论背景来批判可能更为严谨和科学!
哈哈!老马的理论背景充满诡辩法,……不怕把自己绕糊涂了么?

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7
informatin010 发表于 2014-10-1 16:23:11 |只看作者 |坛友微信交流群
人类的劳动,有个等式:

劳动过程=劳动结果,

换言之,劳务等行为=产物的生成数量

上述等式的左边,马克思叫做劳动力。


为什么资本剥削成立?

是这样。

资本家拿一定钱财(相当于从上述等式右边取一部分),支付给劳动者,购买到了全部劳务(即购买到等式左边的全部。马克思叫做购买劳动力)。


这就好比,资本家用0的钱财,购买到一定产品。这是无偿交换了。
这种劳资之间的无偿的交换,另外换个名称,可以叫做资本剥削。

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8
informatin010 发表于 2014-10-1 16:31:01 |只看作者 |坛友微信交流群
慧花朵朵 发表于 2014-10-1 15:40
谢谢你的回复!

但请不要离开马克思的理论背景来讨论这一问题!
任何生产资料(例如全智能全自动的产蛋机器母鸡,例如全智能全自动的高科技机器,等),能够劳动吗?能够生产吗?能够单独或者与人类联合,而生产吗?

不能。


任何生产资料,任何劳动对象,任何工具,都是被人类所掌握使用的。

山上有泉水,人类拿个竹筒一对接,就源源不断地获得了自来水。-----这是对自然的利用掌握。

旷野里有母鸡,人类一看一想,到了某天,一伸手,就获得了鸡蛋,生产了鸡蛋。----这也是对自然的掌握利用。


人类把蜜蜂,摆放在那里,而蜜蜂呢?蜜蜂根本不需要任何人手,它们自己,它们自动,来酿蜜。
这还叫人类对自然界的使用。


列车能运输。
------确切来说,人类手里所掌握利用的列车,能运输。


蜜蜂能开动,能生产,能酿蜜-----人类整天睡觉,什么都不干,到头来,还是获得了蜂蜜,这还是叫人类的生产劳动,即人类的掌握利用。


石油的能量,是人类创造的吗?不是。
那么,石油带来的能量,是地球创造的吗?不是。

无论经过什么途径,只要是被人类所掌握所利用的任何东西,都叫人类东西,简称人西。

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9
caoheng 发表于 2014-10-1 16:31:13 |只看作者 |坛友微信交流群
  楼主所提的问题是马克思剩余价值理论的一个核心问题。但这个问题,马克思没有给出清楚的说明和论证。

  如果马克思清楚的论证明白这个问题,那剩余价值理论可能不存在了。正因为这个问题没有说清楚,才让剩余价值理论招摇于市。

  马克思始终没有走上劳动力价值增值这条路上。这条路对马克思来说也是一条死路。这牵涉到分工协作、效率提高等,会让剩余价值理论难产。

  马克思采取的办法是在劳动时间上作手脚,一天之内多长时间是为自己打工,剩余的时间是为老板打工等。但这个办法的矛盾之处是等价交换的不成立。马克思的商品价值理论以等价交换为起点,而到了工人与老板的交换时,等价交换不成立了。马克思给出的理由是劳动力是一种特殊商品。

  但是,马克思说劳动力是一种特殊商品,言外之意仍然是劳动力价值增值的问题。但老马的脚却始终不踏上劳动力价值增值这条路半步。

  那我们在闲暇之余就来考虑一下,马克思说的工人一天劳动时间,多长时间为自己打工,剩余的时间为老板打工的说法是属于等价交换问题还是价值增值问题呢?


  无论是不等价交换问题,还是劳动力价值增值问题,通过调整劳动时间就应该能解决这个问题。


  实际上,通过调整劳动时间真能解决这个问题吗?





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xiaxt + 5 + 5 + 5 恩格斯:劳动力缺陷——它不适用于资本社会
赫赫铭儿0 + 20 + 20 观点有启发

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informatin010 发表于 2014-10-1 16:33:03 |只看作者 |坛友微信交流群
慧花朵朵 发表于 2014-10-1 16:01
呵呵!我恰是马克思的批判者!

我想作为理论研究者,在原来理论背景来批判可能更为严谨和科学!
批判马克思,是很好的,很必要的。


批判马克思,是很艰难的。

特别是,越是具备知识,技能,智力,智商,智慧,那就越难。


假若是文盲,那批判马克思就特别简单有效了,越没本事越轻松。
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