马克思的价值定义无所谓对错的问题！

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有人总是说马克思的价值定义是错误的，其实不然 马克思的价值定义无所谓对错。

因为马克思不过是给凝结在商品中的人类劳动起了一个名字叫做“价值”

所以只要凝结在商品中的人类劳动这个事物本身是客观存在的 那么叫它价值是完全可以的。

“价值”是形式 而“凝结在商品中的人类劳动”是内容。

只要内容本身客观存在 叫他什么都可以

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关键词：马克思 无所谓 存在的 价值 马克思

有道理。同一概念在不同学科里可以有不同的内涵。如在“价值工程”中价值是产品功能与成本之比。

王书记 发表于 2010-9-21 10:58
有人总是说马克思的价值定义是错误的，其实不然 马克思的价值定义无所谓对错。

因为马克思不过是给凝结在商品中的人类劳动起了一个名字叫做“价值”

所以只要凝结在商品中的人类劳动这个事物本身是客观存在的 那么叫它价值是完全可以的。

“价值”是形式 而“凝结在商品中的人类劳动”是内容。

只要内容本身客观存在 叫他什么都可以

是啊！有些人纠缠于名称，认为价值这个名称不符合通常的中国人使用的习惯，所以，价值就错误的。其实，后来自己解释了半天，也不过是马克思所说的使用价值。

对不起，我认为我的世界观和王书记的世界观有非常大的差别。所以我从自己的世界观出发，必须要来批驳您的理论。请海涵！
作为名词，他是中性的，您所说的是对的。但是作为一个理论的定义它影响人的世界观，影响当局者的思维，影响政策的制定，也就直接影响人们的生活和工作。因而，直接影响整个社会的进步还是倒退，具有强烈的正确和错误的表现。
从我个人的世界观出发（当然，这个世界观都是从马恩列斯毛思想的大海中成长起来的），我是一个忠诚的马克思唯物主义的粉丝，但是，是一个坚定的马克思主义经济学的反对者。尤其是他的价值论的危害性，已经给世界造成极大的创伤。

最近无知的批判马克思的人不少啊。继续反击吧，呵呵......

wj198857 发表于 2010-9-21 14:22
最近无知的批判马克思的人不少啊。继续反击吧，呵呵......

呵呵，不要狗急跳墙嘛！批判也是研究的一种方式。是一种对真理追求的方式。我们不能因为他是我们的“国教”，就狗仗人势了。对不对？作为奴才不需要问明白原委，但是，作为公民总是要搞明白道理的。
你这句话本身就是病句。什么“无知的批判马克思主义的人不少”？无知怎么批判？无知怎么知道马克思主义？又怎么被你认为是批判？

呵呵，对不起了。

作为批判，我是承认。批判从某种意义上来说就是发展。你这种僵化的思维就是腐朽。这么年轻就这么腐朽，呵呵，未来还不知道怎么顽固了！
“不少”说明什么，说明人心向背！！你说呢！！

“在我看来，如果只是从劳动价值论出发来看待马克思主义经济学理论体系的构建问题，不可避免的会受到理论高度的局限。首先我们需要探讨的问题或许是：什么是马克思主义。马克思主义经济学的修饰语是马克思主义。那么究竟什么是马克思主义？为什么有了这么一个限定之后，马克思主义经济学就不同于其他的经济学了呢？这里就涉及到马克思主义的终极价值观问题了。”
这是您的马克思经济学理论的理解。通过这句话，我们就知道了您渊博地对马克思理论精髓的理解了。哈哈

“那些获得过诺贝尔经济学奖的经济学家虽然理论素养很高，可是一百年后还有多少能被人记住呢？马克思没有得过什么诺贝尔奖，但是至少一百多年之后人们还是记得他，而且还有一定数量的人自认为是他的信徒。如果一个人的学说，能让一代又一代的人处心积虑的批驳，却依旧有人相信的话，那么这个学说必定是一个很吸引人的学说。否则，就是那些批驳者的水平有限。那些把马克思贬得一无是处的人，应该不至于对诺贝尔经济学奖的得住们都抱着一种鄙夷的态度吧？如果他们很崇敬诺奖得主，那我只能认为他们是喜欢追求时尚的人；如果他们确实连诺奖得主都鄙夷，那我只能认为他狂妄自大得可以。
”
这是您的第二个观点。你评价一个人的标准是能不能记住他。如果这样，希特勒谁都记住！！王俊，你说呢！我个人认为你作为江西人，你的思维还停留在井冈山上。

定义都无所谓对错。问题是要用这个定义解释什么？比如如果马克思要用这个价值定义解释价格，就有能否很好解释的问题。如果不能很好解释，就要回答，定义这个价值概念在经济学中的作用是什么？

9# ruoyan

同意你的观点。关键是这个定义背后的规律。价值不是马克思提出的，而是他拿来解释规律的。所以我所说的马克思的价值论，是包含他所提出的经济规律。