帮助网友wzwswswz 理解举例和譬喻的区别并理解劳动价值论的基础

孟子的学生 发表于 2016-11-11 22:26
哎，你说说举例和比喻 的区别是啥，别跑题，请围绕话题讨论！

你听说过启发式教学吗？如果一个学生对当前知识的理解有困难，有时举例子、打比方、作类比就是一种有效的方法，帮助这个学生举一反三、触类旁通，以达到理解当前知识的目的。这就是我为什么要经常给你做类比的原因。因为你太过于缺乏常识，所在讨论时，我不得不采用类比的方法先让你获得必要的常识，然后你才有可能理解我们讨论的东西。当然了，如果你举一而无法反三，触类而不能旁通，那我只能承认我的这种教学方法对你是无效的。

wzwswswz 发表于 2016-11-12 06:29
真的，马克思怎么就没有想到他的读者里面还有如此缺乏常识和逻辑能力的人呢？
例如，人们看到一匹马驮的 ...

呵呵呵，又在秀你的智商了，看看你说的驮的货物一样重的蠢话，处处在证明马克斯在搞循环论证

wzwswswz 发表于 2016-11-12 07:35
你怎么总好在自己最不擅长的领域不懂装懂呢？

第一，代数中的字母、符号未必只能代表未知数，例如，人 ...

回答问题，一个等式，能证明二者之间有相等的东西。等式证明相等，等式不是譬喻吗？你啊，不仅证明了马克斯在搞循环论证，又证明了马克斯在搞比喻。唉，真为你的智商担忧。

wwwwww,智商堪忧啊！自己思维混乱，还以为别人也混乱，怪不得大家都说，疯子的眼里都是疯子。没事逗逗他，还挺有意思。我说一句，他会说一百句。好！

孟子的学生 发表于 2016-11-12 15:12
呵呵呵，又在秀你的智商了，看看你说的驮的货物一样重的蠢话，处处在证明马克斯在搞循环论证

驮的货物一样重这是现象，是一般人都能看到的东西，而为什么会一样重则是现象背后的东西，是需要研究的东西。如果从现象出发进而揭示现象背后的原因就是循环论证的话，那么什么科学不是循环论证？牛顿如果不从表现出惯性的现象出发，他能得出惯性定律吗？哥白尼如果不从太阳系运动的现象出发，他能得出行星围绕太阳旋转的结论吗？所以，你根本就分不清什么是循环论证，按照你的逻辑，所有的科学岂不都是循环论证？

再举一例，科学家通过同一地区冬季与夏季平均气温的比较，得出结论说，气温的高低与太阳的高度角有关。那你是不是也要质疑说，他们为什么要用平均气温，而不是用孤立的某一天，比如冬季某一天比夏季某一天更高的气温？所以用平均气温来说明气温高低与太阳高度角有关就是循环论证。

看看，在你的面前，科学家统统都要甘拜下风了，因为，他们所有的结论被你的一句“循环论证”就统统都给推翻了！包括边际效用论也被你推翻了：他们用数量少的财货与数量多的财货作对比，来说明前者比后者有更大的效用，这不是循环论证吗？

孟子的学生 发表于 2016-11-12 15:16
回答问题，一个等式，能证明二者之间有相等的东西。等式证明相等，等式不是譬喻吗？你啊，不仅证明了马克 ...

如果你因为人们使用了等式就把它说成譬喻，那么哪一种思维形式不是譬喻？因为你完全可以把人们的思维形式称作为喻体，而把这些思维形式所反映的对象称之为本体。而且，按照你的逻辑，数学就是一门譬喻的学科，那么世界上凡是用等式来表达的定理、定律等等，例如，牛顿加速定律：F=ma，在你的眼里，统统都是譬喻了。
所以，在你的眼里，什么是喻体与本体的关系，什么是思维形式与其所反映的对象的关系，统统都是一团浆糊。如此的智商，怎么还敢搞学术研究？

wzwswswz 发表于 2016-11-12 19:27
如果你因为人们使用了等式就把它说成譬喻，那么哪一种思维形式不是譬喻？因为你完全可以把人们的思维形式 ...

呵呵，那个等式是怎么来的？  它和其他等式的来源是一样的吗？价值形式这一等式，是数学等式，还是物理学化学等式？

你回答一下！

wzwswswz 发表于 2016-11-12 18:58
驮的货物一样重这是现象，是一般人都能看到的东西，而为什么会一样重则是现象背后的东西，是需要研究的东 ...

驮的货物一样重这是现象，是一般人都能看到的东西，而为什么会一样重则是现象背后的东西，是需要研究的东西。


呵呵，你也太搞笑了！一样重，就一样重呗，为啥一样重，质量相等呗，这有啥背后的东西要研究！质量、重量背后还有啥东西？

价值一样就一样呗，价值背后的东西是啥？其实，这个问题，马克思本身就问错了，他该问：是什么因素导致了商品价值的一致。价值，就是价值，背后没啥东西。你说，钱  背后有啥？有，那是你盯着钱的贪婪的脸。

孟子的学生 发表于 2016-11-12 20:12
呵呵，那个等式是怎么来的？  它和其他等式的来源是一样的吗？价值形式这一等式，是数学等式，还是物理学 ...

在牛顿力学中，F=ma表示什么？表示一个力与质量和加速度的乘积相等，而力与质量、加速度都是不同量纲的东西，就像你家的狗和你家的洗衣机一样，怎么相等？所以在你这种满脑袋浆糊的脑子里，科学上的等式都是永远无法理解的东西。

再来看商品。在市场上，每一种商品都可以与其他许多种商品相交换。例如，a量的小麦可以换b量鞋油，或可以换c量的铁。在这里，b量鞋油和c量的铁就是小麦的两种可以互相替代的交换价值。按照数学常识，一个量如果可以被另一个量所替代，那么这两个可以互相替代的量就相等，或者说，因为它们相等，所以才可以相互替代。所以，在这里，b量鞋油和c量的铁就代表两个相等的量，用公式表示就是b量的鞋油=c量的铁。

可见，这里的理解所需要的仅仅是小学生都知道的数学常识——“等量代换”而已，而且，在《资本论》中，马克思实际上已经讲到了这种等量代换。但马克思绝对想不到的是，怎么会遇到像你这样连小学生的智商都不具备的读者。

孟子的学生 发表于 2016-11-12 20:19
驮的货物一样重这是现象，是一般人都能看到的东西，而为什么会一样重则是现象背后的东西，是需要研究的东 ...

你可太弱了，再好好看看79楼我举的例子。
人们能够看到的是一匹马驮的货物与10个人背的货物一样重，即货物的重量或质量是一样的。但看不到的是在驮货物方面，一匹马自身的某种东西与10个人是一样大的。当然了，你可以说是驮或背货物的力气一样大，但力气一样大就是“重，质量相等”吗？再进一步，这力气背后的又是什么，你能用“重，质量相等”来回答吗？把“重，质量相等”直接当做“重，质量相等”的原因，你这智商真够可以的！

价值一样就一样呗，价值背后的东西是啥？其实，这个问题，马克思本身就问错了，他该问：是什么因素导致了商品价值的一致。

再次把低智商当资本来炫耀。“是什么因素导致了商品价值的一致”正是对“价值背后的东西是啥”的思考呀，你连这个都不知道吗？
其次，马克思是从商品交换比例即交换价值的角度入手进行分析的，到目前为止，还没有引出价值的概念，你怎么能让马克思去问“是什么因素导致了商品价值的一致”呢？所以，马克思只能问表面上相等的东西实际代表的是什么。你让马克思问的问题纯粹是你逻辑混乱的必然表现。