我的困惑之二:黄金不能被排挤为货币。

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1.我有个困惑，请教大家。按马克思的观点 ，黄金货币，无非是物物交换折断为商品换货币，然后再用货币换商品的一个过程结晶物。然而黄金无法被排挤为货币。
2.因为按照马克思的观点，黄金之所以能够成为货币，是因为它一开始就存在于市场上。然而它做不了这种一般等价物。因为在它过往的交换过程当中，不可能和所有的其他商品都交换过。就是马克思也承认黄金的使用价值有限。
3.这时它在现实当中，也是存在着成为货币的艰难性。举一个例子:有这样一种商品“耒”（它是一种古老的中国农具），要被拿到商品市场上去交换。可商人要在标价的时候，他该如何标价呢？“耒”没有和黄金的交换先例呀？

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关键词：一般等价物 使用价值 交换过程 物物交换 商品市场

捋一捋劳动和价值

劳动价值论的逻辑

供求，交换，价格，劳动。

社会必要劳动，无差别社会劳动

一般等价物，并不是货币。货币是充当一般等价物的他物。货币不是一般等价物。

clm0600 发表于 2019-3-19 15:03
然而黄金无法被排挤为货币。
---------
“排挤”是什么意思？

看来你没读过马克思的原文。

对市场交换的分析，对货币起源的分析，需要针对物物交换来进行。为什么这样做？就不解释了。

在物物交换中，会出现譬如一匹布=2只羊，一捆大葱=一袋小米，这样一些等式。为什么是等式，也不解释了。
对此，叫做个别等价物。一匹布=2只羊，一匹布是个别等价物，2只羊是个别等价物。诸如此类。

一匹布，往往不是单独出现的，出现的往往是一堆布，几十匹，几百匹，几千匹。
2只羊，也往往不是单独出现的，出现的是一群羊，几十只，几百只，几千只。
食盐，也不是只出现一包，一袋，是出现一大麻袋。
总之，货物是分种类的，分行业的，出现的是一宗，一批，一堆，一大片。
那么，
一匹布交换2只羊，另外一匹布交换一包食盐，还有三匹布交换一头小牛，。。。。
2只羊交换一匹布，另外还有一只羊交换一袋小麦，4只羊交换一个家具，。。。。。
这样，市场交换当中出现了交际网络，各行各业的货物们分别交换，互相交织，就出现了比价，出现了网络，
比价，譬如：一匹布=2只羊=1袋食盐=1堆木材=3袋小米=。。。。。。。
此时，一匹布仍旧是个别等价物，但是，它等价的范围扩大了，甚至扩大到全场，波及所有行业，所有货物。
那么，一匹布就相当于交换尺度，就相当于货币，就可以充当货币，就可以被人们有意无意的作为价值尺度，交换媒介。
同样，2只羊也如此，一袋盐也如此，三包米也如此，一头牛也如此，都可以，都可能。
那么，有一些货物，它更为人们需要，更容易成为市场的焦点，交换的枢纽，也更为方便易用，譬如贵金属，等等等。
这样，货币就逐渐形成，逐渐显著，逐渐独立，直至成熟。

那么，比价关系，一匹布=2只羊=1袋食盐=1堆木材=3袋小米=。。。。，
它一方面能够波及所有行业所有货物，每一行业的每一个货物，都可以参与其中，都可能参与其中，
它一方面能够贯穿所有行业所有货物，每一行业的每一个货物之间，都有比例关系，能够互相折算，
这样，就有更深入更抽象的问题：是否存在一个统一的纯粹的价值尺度？

这个，当然有，肯定有。
第一，从比价关系当中人们就能够发现，能够明确认识到。因为，显然，一匹布=2只羊=1袋食盐=3袋小米=。。。=X
第二，从数学上来看，这个确实存在着，确实是可以计算。就不做解释了。
那么，这个X，就是一般等价物，它=所有货物的均匀混合物。也不解释了。

更进一步来说，X=所有货物的均匀混合物=均质社会货物=所有货物之劳动的均匀混合=均质社会劳动。
对此，马克思叫做交换价值，交换中的价值。进而，马克思说，价值，自身中的价值，是商品的劳动。
一个是交换价值，另一个是自身价值，两者有区别。但是，总的交换价值=总的自身价值。
这些结论，也不解释了。

总之，在交换当中，货主们、货物们构成了交际网络，
出现了个别等价物和一般等价物，
出现了充当一般等价物的其他物----货币。

1993110 发表于 2019-3-19 15:38
对市场交换的分析，对货币起源的分析，需要针对物物交换来进行。为什么这样做？就不解释了。

在物物交换 ...

总之，在交换当中，货主们、货物们构成了交际网络，
出现了个别等价物和一般等价物，
出现了充当一般等价物的其他物----货币。

那么作为货币的东西，前往充当一般等价物的东西，它不一定出现在市场交换当中，不一定处于比价关系当中。

譬如有人拿来一筐贝壳，第一次出现在市场上，以前从来没有参与过市场交换，则这些贝壳，就可能作为货币。譬如酋长说了，或者大法师说了，这个就是标准，大家都来和它交换吧。

当然，在历史上来说，在起源上来说，作为货币的那些东西，往往早就出现在市场上，参与了交换，是交际网络的活跃分子，后来，逐渐脱离出来，独立出来，专职专门来做货币了。


货币，是充当一般等价物的其他物。它表现一般等价物，冒充一般等价物，它不是必须等价于一般等价物，等值于一般等价物。

1993110 发表于 2019-3-19 15:38
对市场交换的分析，对货币起源的分析，需要针对物物交换来进行。为什么这样做？就不解释了。

在物物交换 ...

这个，当然有，肯定有。
第一，从比价关系当中人们就能够发现，能够明确认识到。因为，显然，一匹布=2只羊=1袋食盐=3袋小米=。。。=X
第二，从数学上来看，这个确实存在着，确实是可以计算。就不做解释了。
那么，这个X，就是一般等价物，它=所有货物的均匀混合物。也不解释了。

更进一步来说，X=所有货物的均匀混合物=均质社会货物=所有货物之劳动的均匀混合=均质社会劳动。
对此，马克思叫做交换价值，交换中的价值。进而，马克思说，价值，自身中的价值，是商品的劳动。
一个是交换价值，另一个是自身价值，两者有区别。但是，总的交换价值=总的自身价值。
这些结论，也不解释了。

一般等价物=所有货物的均匀混合物=均质社会货物。

所以，一般等价物，是任何的货物，又不是任何的货物。

所以，一般等价物，是整体性平均化的货物，表现了货物规模，货物数量。

所以，一般等价物是抽象的，是看不见的，或者摸不着的，但是，它确实存在，客观存在，可以计量。

上述所谓的抽象，是非具象的意思，没有具体的形象，是这个意思的抽象。

打比方来说，全班同学的平均身高，平均考试成绩，就是非具象的，但是客观存在着。