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“等价交换”是欺人之谈
在经济学里，“等价交换”是一块重要的基石。经济学大师们没有一个对它的合理性提出过质疑，都认为它是社会经济运行的一项基本法则。可是，许多普通人却对它表示怀疑，其中也包括本人在内。依本人所见，“等价交换”不过是西方商界的欺人之谈，却不幸阴错阳差被经济学家奉为了金科玉律。说“等价交换”是欺人之谈，并非感情用事信口开河，自是有根有据。
首先，“等价交换”的说法，中国自古以来就没有，它是由西方搬过来的“舶来品”。这并不表示中国人无知，而是中国人要比西方人对商品交换有更深刻的认识。中国人早就看透了商品交换的本质，不认为它是什么“等价交换”，中国人的认识只有“无商不奸”、“经商图利”。所以，在古代中国社会，商人地位很低下。早在两千年前，中国的统治者就大力推行“重农轻商”的国策，这在世界各国的发展史上也是绝无仅有。
其次，马克思在他的<资本论>里，从理论上论证资本家如何对工人进行剥削的时候，就明确地指出劳动者与资本家之间的劳动力买卖是“不等价交换”，还对资本家所声称的“等价交换”给予了坚决驳斥。可以说，马克思正是通过否定“等价交换”，才建立了自己的学说。
再有，如果商品交换是“等价交换”，那么大量的商业利润从何而来？按古典经济学所言，商业利润是商业资本从工业资本那里分得的一杯羹，那么我们就面临一道无解的数学题：工厂将商品卖给商人，商人将商品卖给消费者，一件商品两次交易两个不同的价格，要说都是“等价交换”，请问该如何解释？显然，只能有一个价格是“等价交换”，而另外的一个价格的交易定是“不等价交换”！
还有，如果商品交换都是“等价交换”，我们为什么要对价格进行审核、限定，为什么要反垄断、反倾销，为什么要花费精力去进行价格谈判？对待商品价格上的针锋相对锱铢必较，反映了商品交换的双方在维护自身利益时的你争我夺，何处能反映出“等价交换”的公平合理呢？
商品交换已存在了数千年，可关于商品价值的认识不过才有三百年的历史，而且至今还众说纷纭，很难想像不懂商品价值的古人是如何按商品价值进行“等价交换”的。经济学家硬说原始人用鹿换海豹是遵循劳动价值观念的“等价交换”，这不是主观臆断又是什么？
说“等价交换”是欺人之谈，必然会有人嘲笑我不懂经济学。因为经济学理论告诉人们“价格是围绕价值波动”，单笔交易的价格可能不同于价值，但大量的交易的价格平均值则与价值相同。其实，如果你仔细地品味上述的说法，就会发现其中有很多不妥之处。
其一，经济学对“等价交换”是“抽象肯定，具体否定”。说具体的交易不是“等价交换”，却断言其大量交易的平均值是“等价交换”，可这个平均值的“等价交换”全凭推理又无任何的具体事实可以验证，何以能服人呢？
其二，对离散的价格数据取平均值，则价格数据当然是处于平均值的上下左右。但这个现象与“价值决定价格”、“价格是围绕价值波动”不是一回事。平均值反映的是价格数据的总变化趋势，它不是固定的，而是一个变动的数据，只要有新的价格数据出现，平均值也会随之变化。可经济学里的商品的价值是一个固定的数值，是一个与价格无关的数，只有价格围绕着价值变动，价值决不可能跟着价格改变。因此，把价格的平均值说成是价值，是偷换了概念，在理论上是错误的。
其三，价格如果是围绕价值上下波动，就表示任何商品的交易都是半数盈利半数亏损，这其实不符合事实。商品交易的确是有赢有亏，但市场并非是半数盈利半数亏损。特别是那些好销的供不应求的商品，商家是绝对不会亏损销售的。
所以，经济学中所描述的价格与价值的关系，其实并不成立，也无法从中看出商品交换是“等价交换”的必然性。
还有人在回应这个问题时说，如果不是等价交换，那么交换时谁肯吃亏呢？这看起来有道理，可实际上不见得。这个世上就是有不少的人肯吃亏，其中就包括你和我。我们哪一个人买东西不是明知道商人要赚钱还要去买，明知道饭店宰人还要去吃。原因很简单，因为有需求，在需求面前，钱并不是最重要的。这个世界上，买卖双方的地位是不平等的。首先是信息不对称，商品的出厂价是多少、市场的行情如何，这些信息商家清楚，消费者并不知道。其次是商家是待价而沽、愿者上钩，而消费者则是需求方，有求于人，处于弱势地位。再次是商家销售要支付销售成本，因此，商家赚钱有一定的合理性，能够得到消费者的理解。但商家应该赚多少是合理的，消费者并不清楚。各种因素集合在一起，使买卖双方所处的地位不平衡，一个是心知肚明能操纵价格，另一个是不明就理只任人宰割，商品交换的不等价自然不可避免。对于这种状态，许多时候消费者只能无奈地接受
其实，我们每一个人都是消费者，每一天都是生活在商品交换之中，商品交换是不是“等价交换”，应该都深有体会，也最有发言权。至于“等价交换”是不是欺人之谈，读者自有公论。
不过，如果“等价交换”确是西方经济学的一个错误，那它对经济学的误导就非常严重了！甚至整个经济学都有重写的必要了，这可不是危言耸听。
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