边际效用论是掩耳盗铃的观点

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一种物的功用是它的在一定条件下的客观存在，并不能以个人的评价作用标准。

如只认为物的功用是主观评价的结果，那么完全可以请一群精神错乱的神经病去大仗。难道说让这群神病经幻想敌人的武器杀不死人，敌人的飞机、大炮、冲锋枪就失去了功用了么？

很显然持边际效用论观点的人就是一群掩耳盗铃的人，难道说把自己的耳朵堵起来，被手摇动的铃就会不响？


如果边际效用论要正确，完全可以让一群神经病人去打仗，他们将像义和团那样刀枪不入，天下无敌！

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关键词：边际效用 掩耳盗铃 效用论 天下无敌 主观评价 观点 边际 效用论 掩耳盗铃

请持主观效用论的人来反驳

樓主直接點名讓他們進來回答你的問題。

边际效用理论完全是建立在主观唯心主义的立场上的，他们从主观出发，没有认识物的自然属性和社会属性认为效用是主观的范畴，所以必然是错误的

假如商品能说话，它们会说：我们的使用价值也许使人们感到兴趣。作为物，我们没有使用价值。作为物，我们具有的是我们的价值。我们自己作为商品物进行的交易就证明了这一点。我们彼此只是作为交换价值发生关系。现在，让我们听听经济学家是怎样说出商品内心的话的：
　　“价值〈交换价值〉是物的属性，财富〈使用价值〉是人的属性。从这个意义上说，价值必然包含交换，财富则不然。”“财富〈使用价值〉是人的属性，价值是商品的属性。人或共同体是富的；珍珠或金刚石是有价值的……珍珠或金刚石作为珍珠或金刚石是有价值的。”
　　直到现在，还没有一个化学家在珍珠或金刚石中发现交换价值。可是那些自命有深刻的批判力、发现了这种化学物质的经济学家，却发现物的使用价值同它们的物质属性无关，而它们的价值倒是它们作为物所具有的。在这里为他们作证的是这样一种奇怪的情况：物的使用价值对于人来说没有交换就能实现，就是说，在物和人的直接关系中就能实现；相反，物的价值则只能在交换中实现，就是说，只能在一种社会的过程中实现。在这里，我们不禁想起善良的道勃雷，他教导巡丁西可尔说：
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　　“一个人长得漂亮是环境造成的，会写字念书才是天生的本领”。

如果边际效用论要正确，完全可以让一群神经病人去打仗，他们将像义和团那样刀枪不入，天下无敌！
本文来自: 人大经济论坛 详细出处参考：http://www.pinggu.org/bbs/viewth ... amp;from^^uid=1630845
恰好是现代边际效用论者认为它无用啊。过去可有人认为有用涅。。。。。。