请石开石拿出《资本论》中至少99处价值是交换价值的证据

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石开石说，“在阅读《资本论》时，把价值理解为交换价值，99%以上是正确的。”（《价值是劳动——对价值意义的重大误解》之沙发）

我们知道，马克思在《资本论》中有这样的一处论述：“在商品的交换关系或交换价值中表现出来的共同东西，也就是商品的价值。研究的进程会使我们再把交换价值当作价值的必然的表现方式或表现形式来考察，，但现在，我们应该首先不管这种形式来考察价值。”（第一卷，51页）
很明显，马克思的这一处论述充分表明价值绝不是交换价值，因而绝不能把这一处的价值理解为交换价值。

因此，按照石开石的上述断言，那么《资本论》中另外至少有99处的价值应当被理解为交换价值。
我们暂且假设石开石这一次没有编造谎言，那么我们就请石开石给我们列举出《资本论》中还有哪99处的价值应当理解为交换价值，并证明为什么。如果他举不出来，或者说明不了，那么他就向我们证明了他又一次编造了谎言。

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关键词：交换价值 资本论

【“任何物的自然worth［价值］都在于它能满足必要的需要，或
者给人类生活带来方便。”(约翰· 洛克《论降低利息的后果》(1691年)，载于《约翰· 洛克著作集》
1777年伦敦版第2卷第28页)在十七世纪，我们还常常看到英国著作家用《worth》表示使用价值，用
《value》表示交换价值；这完全符合英语的精神，英语喜欢用日耳曼语源的词表示直接的东西，用罗马
语源的词表示被反射的东西。】
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马克思资本论开头，value,中国一般翻译为价值，其意义是交换价值。马克思已经指明了价值就是交换价值的意义。

资本论》中价值这个名词经常出现，价值到底是什么意义的？是有些人理解的劳动吗？经过阅读《资本论》，笔者顿悟：原来价值的意义多指交换价值而不是劳动。

      如何验证呢？将有价值字样的段落给出。如果价值这个名词用交换价值替换比用劳动替换读起来清楚明白不别扭，就可以证明了。

      例子很多，先举一例看看。

     原文：

     两个不同种的商品A和B，如我们例子中的麻布和上衣，在这里显然起着两种不同的作用。麻布通过上衣表现自己的价值1，上衣则成为这种价值2表现的材料。前一个商品起主动作用，后一个商品起被动作用。前一个商品的价值3表现为相对价值4，或者说，处于相对价值5形式。

      用交换价值替换价值：

      两个不同种的商品A和B，如我们例子中的麻布和上衣，在这里显然起着两种不同的作用。麻布通过上衣表现自己的交换价值，上衣则成为这种交换价值表现的材料。前一个商品起主动作用，后一个商品起被动作用。前一个商品的交换价值表现为相对交换价值，或者说，处于相对交换价值形式。

      以上替换意义更加清楚明白了。

      用劳动替换价值：

      两个不同种的商品A和B，如我们例子中的麻布和上衣，在这里显然起着两种不同的作用。麻布通过上衣表现自己的劳动，上衣则成为这种劳动表现的材料。前一个商品起主动作用，后一个商品起被动作用。前一个商品的劳动表现为相对劳动，或者说，处于相对劳动形式。

      以上替换意义变的糊里糊涂了。

总之，劳动生产力越高，生产一种物品所需要的劳动时间就越少，凝结在该物品中的劳动量就越小，该物品的价值6就越小。相反地，劳动生产力越
低，生产一种物品的必要劳动时间就越多，该物品的价值7就越大。可见，商品的价值8量与体现在商品中的劳动的量成正比，与这一劳动的生产力成反比。
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总之，劳动生产力越高，生产一种物品所需要的劳动时间就越少，凝结在该物品中的劳动量就越小，该物品的交换价值就越小。相反地，劳动生产力越低，生产一种物品的必要劳动时间就越多，该物品的交换价值就越大。可见，商品的交换价值量与体现在商品中的劳动的量成正比，与这一劳动的生产力成反比。
以上用交换价值替换价值
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总之，劳动生产力越高，生产一种物品所需要的劳动时间就越少，凝结在该物品中的劳动量就越小，该物品的劳动就越小。相反地，劳动生产力越低，生产一种物品的必要劳动时间就越多，该物品的劳动就越大。可见，商品的劳动量与体现在商品中的劳动的量成正比，与这一劳动的生产力成反比。
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以上用劳动替换价值。竟得出下句话：
商品的劳动量与体现在商品中的劳动的量成正比——这是什么意义啊？是不是不对劲啊？

可见，使用价值或财物具有价值9，只是因为有抽象人类劳动体现或物化在里面。
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可见，使用价值或财物具有交换价值，只是因为有抽象人类劳动体现或物化在里面。
用交换价值替换价值。
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可见，使用价值或财物具有劳动，只是因为有抽象人类劳动体现或物化在里面。
用劳动替换价值。这意义是什么呢？
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注：使用价值中的价值不能替换。意义清楚。

可能会有人这样认为，既然商品的价值10由生产商品所耗费的劳动量来决定，那末一个人越懒，越不熟练，他的商品就越有价值11，因为他制造商品需要花费的时间越多。
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可能会有人这样认为，既然商品的交换价值由生产商品所耗费的劳动量来决定，那末一个人越
懒，越不熟练，他的商品就越有交换价值，因为他制造商品需要花费的时间越多。
用交换价值替换价值，意义清楚。
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可能会有人这样认为，既然商品的劳动由生产商品所耗费的劳动量来决定，那末一个人越
懒，越不熟练，他的商品就越有劳动，因为他制造商品需要花费的时间越多。
用劳动替换价值，意义不清楚。

因此，含有等量劳动或能在同样劳动时间内生产出来的商品，具有同样的价值12量。
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因此，含有等量劳动或能在同样劳动时间内生产出来的商品，具有同样的交换价值量。
用交换价值替换价值，意义清楚。
+++++++++++++++++++++++++=
因此，含有等量劳动或能在同样劳动时间内生产出来的商品，具有同样的劳动量。
用劳动替换价值，同义反复。
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原文是指等量劳动能换同样的东西或货币。例如换1件上衣或2镑。

货币结晶是交换过程的必然产物，在交换过程中，各种不同的劳动产品事实上彼此等同，从
而事实上转化为商品。交换的扩大和加深的历史过程，使商品本性中潜伏着的使用价值和价值13的
对立发展起来。为了交易，需要这一对立在外部表现出来，这就要求商品价值14有一个独立的形
式，这个需要一直存在，直到由于商品分为商品和货币这种二重化而最终取得这个形式为止。可
见，随着劳动产品转化为商品，商品就在同一程度上转化为货币。
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　货币结晶是交换过程的必然产物，在交换过程中，各种不同的劳动产品事实上彼此等同，从
而事实上转化为商品。交换的扩大和加深的历史过程，使商品本性中潜伏着的使用价值和交换价值的
对立发展起来。为了交易，需要这一对立在外部表现出来，这就要求商品交换价值有一个独立的形
式，这个需要一直存在，直到由于商品分为商品和货币这种二重化而最终取得这个形式为止。可
见，随着劳动产品转化为商品，商品就在同一程度上转化为货币。
将价值用交换价值替换——意义清楚。
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　货币结晶是交换过程的必然产物，在交换过程中，各种不同的劳动产品事实上彼此等同，从
而事实上转化为商品。交换的扩大和加深的历史过程，使商品本性中潜伏着的使用价值和劳动的
对立发展起来。为了交易，需要这一对立在外部表现出来，这就要求商品劳动有一个独立的形
式，这个需要一直存在，直到由于商品分为商品和货币这种二重化而最终取得这个形式为止。可
见，随着劳动产品转化为商品，商品就在同一程度上转化为货币。
用劳动替换价值——意义不清楚。

作为决定价值15量的基础的东西，即这种耗费的持续时间或劳动量”，“用劳动的持续时间来计量的人类劳动力的耗费，取得了劳动产品的价值16量的形式”，马克思的这两句话看见过没有？
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作为决定交换价值量的基础的东西，即这种耗费的持续时间或劳动量”，“用劳动的持续时间来计量的人类劳动力的耗费，取得了劳动产品的交换价值量的形式”
用交换价值替换价值，意义清楚。
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作为决定劳动量的基础的东西，即这种耗费的持续时间或劳动量”，“用劳动的持续时间来计量的人类劳动力的耗费，取得了劳动产品的劳动量的形式”。
用劳动替换价值，意义不清楚。
还不明白价值是指交换价值不是劳动，劳动是计量交换价值的东西？

谁都知道——即使他别的什么都不知道，——商品具有同它们使用价值的五光十色的自然形
式成鲜明对照的、共同的价值17形式，即货币形式。
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是共同的交换价值形式——不是共同的劳动形式。用交换价值替换价值和用劳动替换价值。对比明显。