“代价补偿价值论”要点

    个别物品的价值有“个别价值”与“社会价值”两种形态。因此，要注意区分“个别物品的价值”与“个别价值”的不同，不应将两者混为一谈。

价值规律的核心是等价交换，而价值本质规律的核心则是价值（作为代价耗费）必然趋向最小化。这种价值最小化，不过是等价交换在越来越小的程度上的实现形态，因此它并没有根本违反价值规律的等价交换原则。比如，两个互相交换的商品原先以100元实现等价交换；生产率的提高与市场竞争，这两个互相交换的商品就可在90元、80元、50元甚至40元的更小交换价格下实现等价交换。这就是价值本质规律作用与意义的体现。它体现为社会生产率的提高，单位产量的成本得到下降；这样，如果存在市场竞争，每个商品所具有的交换价值必定随着下降。所以价值本质规律正好反映了市场经济的运动趋向，也反映了价值的本质属性：以最小的代价耗费获得最大的效用与效益。

    不是“劳动创造价值”，而是“劳动形成价值”，并且只有“必要劳动”才有资格形成价值（新价值），这才是劳动价值论的真正意义。而这个意义，只有在揭示了价值的“代价耗费”属性，从而明白价值会趋向最小化的情况下，才能得出。

    机器、科技等的作用，不是在增大物品的价值，反而是减小物品的价值含量，使物品只需耗费更少代价就可获得。因此，只有必要的人类劳动，才是有资格构成物品新价值的唯一因素。

    我们说的实际上是物品的“个别价值”，而不是物品的“社会价值”。个别价值随着生产率的提高而下降，是大多数人都确认的；问题在于：当物品的个别价值下降后，物品的社会价值仍有可能保持不变，从而使人在“社会价值减去个别价值”的更大差额中获得更大的收益（超额利润）。这样就使人产生错觉，认为生产率的提高会创造更大价值。 但这个错觉在所有同类生产者的生产率都得到普遍提高时，又消失了---就象“丰收悖论”所说明的那样。因为，当所有生产者的生产率都普遍提高时，没有一个人会因生产率普遍提高而获得超额利润，利润重新陷于“均衡利润”的微利境况。

        从另一个角度看，如果因先进机器的采用而获得一笔超过这一均衡利润的超额利润，使整个生产利润增大，那么这个生产利润的存在就会掩盖这个均衡利润的存在，从而使人以为，利润并不单单来自于人类劳动，而且还来自机器等因素。这样，劳动价值论就难成立了。但当市场竞争加剧，迫使所有超额利润纷纷消逝后，均衡利润呈现出来了，此时才看到劳动价值论的存在与成立。

        马克思曾这样说：“商品的资本主义费用是用资本的耗费来计量的，而商品的实际费用则是用劳动的耗费来计量的。所以，商品的资本主义的成本价格，在数量上是与商品的价值或商品的实际成本价格不同的；它小于商品价值”。

       均衡利润反映与证明了劳动价值论的存在与作用，是劳动价值自己的利润。而要证明均衡利润的存在，就必须在市场中引入充分的竞争，以将所有附加在均衡利润上面的“假价值”过滤掉。通过这种市场竞争，最终只剩下“实际成本”所构成的商品价格。从必要成本耗费上看，这已经是最小程度的必要价格了。在竞争之下，价格不可能包含任何非必要的因素；最小化的价格只能包含必要的生产要素的成本。这是竞争性的市场告诉我们的一条基本原理。所以，保罗·斯威齐这样评价竞争在劳动价值论中的地位：“关于价格决定的竞争性供求理论，不但同劳动价值没有分歧，它反倒成为劳动理论的一个主要的---即使有时候未被人承认的---组成部分。”马克思则这样说：“当供给和需求相互平衡而停止发生作用的时候，商品的市场价格就会同它的实在价值一致。”

        均衡的意义在于：当经济离开均衡点时，经济就会产生一股力量，迫使经济状态回复至均衡点；当经济离开均衡点越远，这股“回复均衡”的力量也就越强大。

在生产价格形成以后，每个物品中的均衡利润也都以新的形态继续保持着，因为，如果每个物品的均衡利润得不到保持，产生变动，势必影响到整体经济的生产价格的稳定性，从而使生产价格产生相应变动。所以，所谓生产价格，实际上已经包含着所有个别物品均衡利润的预先存在，预示着劳动价值论在所有个别物品中的存在与作用，预示着劳动价值论在整个经济体系中的全面存在与作用。所以在此要特别指出：如果生产价格与物品价值存在偏差，如果任何一个物品中价值与其价格存在偏差，那么，这种偏差是不稳定的（就象超额利润与亏损是不稳定的现象一样），必定产生一系列复杂的调整运动，从而使这种偏差缩小以至完全消除。