“代价补偿价值论”要点

9、作为耗费价值论，物的价值通常以“成本”的形态存在于现实经济活动中。成本作为物的价值具有两个方面的含意，一个，成本本身即被直接认为是价值，一个企业以什么成本生产出一种产品，它即认为这种产品具有什么价值，从而要求以相应的市场价格出售以实现这种价值，以补偿这种成本耗费。当然，人们认为这些产品有多少价值并不是这个企业自己说了算，要由市场能够给予的实际价格多少而算。因此这又演化到另一个含意：即你的产品的成本成为别人类似产品所具有的价值的基础。因为，假设你的产品有10元成本，因此你必须把产品卖到10元。这样你无形中已经替别人创造与维持了这个10元的市场价格，从而使别人使类似的那些产品具有了10元的价值（实际上是交换价值）。这个情况我称之为“价格维持论”，即“众人成本”将市场价格维持在一定数值上，因此某个生产者的相应产品就被认为具有这个数值的价值。比如，大多数电视机生产企业由于成本耗费（即“众人成本”）的关系，它们所生产的每台电视机的市场价格定在1000元，于是某个电视机生产企业就把这1000元价格看作它的产品的价值所在。这是成本与价值之间的关系，实际上这里的价值只是交换价值，或者称为“价值实现”。
“价格维持论”是很有意义的一个概念。你的高成本将市场价格维持在一个较高水平，从而有利于我获得较大收益。因此，在“同行如敌国”的相同行业里，一个商人希望其他商人将价格定得较高，这样他按这个价格或者按较低价格，都具有更大的利润空间了。

人的活动耗费的是什么？
整个系统在人的耗费之前与人的耗费之后的发生了什么变化？

看不见的脚 发表于 2010-6-21 16:05
人的活动耗费的是什么？
整个系统在人的耗费之前与人的耗费之后的发生了什么变化？

不知耗费什么，只知必有耗费。

通过揭示价值“表征人类生存与发展”的“价值公理”，引伸出了价值的“效用财富”与获得这些效用财富所必须付出的“代价耗费”两个属性。然后再将这两个属性自然地结合起来，从而形成价值的本质特征：价值是最小代价获得最大效用。

对价值的观念
　　面对潮水般涌来的‘过剩商品’并反而引起的贫困问题，有头脑的人肯定会问：为什么不能将它们免费赠送出去以解决人们的贫困问题？不能！因为它们还有价值。
　　价值越大，过剩就越严重，相反，价值越小，福利性的“赠送”就越可以。过剩问题在很大程度上并不是商品数量过多的问题，而是其价值过高的问题。

价值实际上具有多重互相背离的含义，使人非常容易将这些含义互相含混，但是，在人类的现实生活中却又难以将其忽略不管，因为价值理念关联到人的生存与发展之深远层次的问题。当然，每个人凭自己的直觉，都知道价值表征着一种有用性、效用，一种使用价值，因此当我们说“创造价值”时我们自然会想到效用财富的更大创造。但在此同时却没有几个人因此而顺理成章地从理论上考虑过：这种“创造价值”会花费人们多大的代价，即我们是如何得到这些效用财富的？是难得呢还是容易得到？这表现了价值“获得财富的难易程度”的属性。

长久以来，作者都怀抱这样一个“幻想”：希望人类通常所用物品能够免费，不再耗费人的辛劳代价就能得到，从而增进人类的生活福利；这是本书的最高宗旨。这个观念一直贯穿于这里的价值理念中。所以，我们可以确切地指出：价值理念的本体意义是指“效用财富”，指物品的有用性；但在此同时，获得这些物品财富所花费的“代价”自然也要包含在价值的应有之义中。我们不能抽象地说我们想要某个物品（财富），比如金银财宝之类，我们同时还要问：我们需要花费多少代价才能得到这个物品？如果不说这一点，那我们要得到任何物品的想法都是空洞不切实际的。 因此，特别提请读者在看这本书的时候要充分注意这个思路。这是本书的基础思路，也是表征它与众不同的根本点。一般来说，人们都是用“财富的数量”来衡量财富的多少，这里则是用“获得财富的难易程度”来衡量财富的多少，因为，如果获得财富的困难程度增大，就说明财富是缺乏的，相反，如果获得财富的困难程度减小，则说明财富渐渐充足起来。这个观察财富的思维方式虽然富于哲学思辨，但它比单纯的“财富数量论”更能反映财富的供求情况，反映它对人的满足程度。

因此，反映劳动价值论的“获得财富的难易程度”与反映财富对人的满足程度的“效用价值论”，是相辅相成的，并非象几乎所有价值论者都认为的那样，成为“有你无我”的敌手。这一点，这种综合性，充分反映了本书独特的思维方式。

本书通过提出“价值本质规律”，而对价值规律作了重大发展，使价值规律不仅包含着等价交换的情形，而且也包含了动态性非等价交换的情形，揭示了价值作为“代价耗费”趋向最小化的规律性，从而以另一种方式顺应马克思关于“价值只是一种历史现象”的思想。另外，特别揭示了“购买力贮藏”对价值规律的重大干扰作用；当今许多人认为价值规律难以成立的原因，绝大多数出于这种干扰性，而不是价值规律不成立，但人们并未看出这一点。

一个关键点是：本书所论述的价值概念，是以“个别价值”作为出发点展开论述。这与许多人将价值直接看成“社会价值”，而将价值的社会性凌驾于价值的具体个别性相反。在此，把社会价值看成所有个别价值的汇合的结果，从而将社会价值还原为个别价值，是一个基本的构想，是理解本书所述“价值”概念的枢纽！