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没有人的自由和解放，就没有生产力的自由和解放
马克思说，生产力决定生产关系，生产关系在生产力发展到一定阶段，就会束缚生产力的发展，要想进一步发展和提高生产力，就必须改变原有的生产关系，不打破原有的生产关系的束缚，生产力就不可能获得进一步的发展。马克思作为经济学家，他所提出的这一关于生产力和生产之间关系的看法，还是具有一定的科学性的。但该看法的一定科学性只体现在极为有限和极为狭窄的层面上。除了在极为有限的层面和局部上具有一定的科学性外，马克思的这一看法，在整体上具有的是更大的局限性。
马克思强调产力决定生产关系，既然生产力已经决定了生产关系，那么，生产关系只能在决定它的生产力的限制下展开。而在该生产力决定和限制下展开的生产关系，它就只能再生产同限制和决定它的生产力相同水平的生产力，绝不会再生产出高于决定和限制它的生产力水平的生产力。既然被生产力限制和决定的生产关系，不能再生产出高于决定和限制它的生产力水平的生产力，在既有的生产力决定的生产关系下，只能再生产原有水平的生产力，那么，生产力与被它决定下的生产关系，它们之间，就不存在生产力进一步发展和提高的可能以及进一步发展和提高的生产力要突破原有的生产关系、原有生产关系束缚了生产力的进一步发展和提高这样的关系，二者之间，只能保持一种静态的平衡，即什么样的生产力下，有什么样的生产关系，什么样的生产关系下，产生什么样的生产力。而马克思一方面认为生产力决定了生产关系，一方面又认为在被一定的生产力决定的生产关系下会生产出高于原有水平的生产力，这样，他的理论就陷入了不能自圆其说的地步！
在实际的经济生活中，被原有的“生产力决定的生产关系”一般来说也没有束缚生产力在原有的水平基础上的进一步提高，但，同时，我们也知道，生产力在提高进步的过程中，确实也受到了一定的限制。那么，到底是什么妨碍和限制了生产力的发展呢？
庞巴维克说，生产力的发展不可能是无限制的，比如大树的生长，它不可能一直长到天上，因为有引力的作用。一样，生产力的发展，会受到类似于大树生长这样的限制，这种限制是自然的限制，大树的生长受到引力的限制，受到自然环境的限制，生产力的发展，也会受到自然环境和自然规律的限制，人不可能突破自然规律去发展生产力。共产主义社会的生产力，也要受到自然的限制。不存在不受限制无限发展的生产力。生产力的发展受到的自然限制，是一种正常的人类无法摆脱的限制。
其次，生产力的发展，还受到了人为的不正常的限制，但这种人为的对生产力进一步提高的限制，绝不是马克思说的人与人之间结成的生产关系对生产力的进一步发展的限制。我们应该明白的一点是，生产力是人的生产力，人在发展生产力时，自然会结成合适的生产关系，人发展生产力到什么程度，人对生产关系的改造（生产关系的变化和调整）就到什么程度，而在马克思眼里，一旦，生产力决定了生产关系，生产关系，似乎就是静止的，就是不变的了，因为，只有不变的生产关系，才会束缚生产力的进一步提高和发展，而随着生产力的不断进步，生产关系的变化也是自然而然的，绝不会出现生产力发展而生产关系仍然不变的情况，即使生产关系的变化有可能稍后于生产力的发展，但是，生产关系绝不会在生产力被决定后一成不变，像柱子一样戳在哪里阻挡生产力的发展。马克思理论体系经常强调用发展的眼观看待事物，但是，马克思为什么没有看到人在发展生产力的同时也会不断地调整生产关系这一点而把生产关系当成静止的不变的会阻挡生产力的发展的呢？
资本主义社会，社会生产力不断发展，生产关系也随着生产力的发展不断地变化调整，这也是资本主义社会具有极强的社会稳定性的重要原因，而一般来说，这种随着生产力的发展而不断地调整生产关系的过程，是人主动为之的，而不是像马克思所说，是被动为之的，生产关系，绝不会成为生产力发展的束缚，只有在有人故意阻止生产关系随着生产力的发展而不断地调整变化时，生产关系才会成为生产力发展的束缚，而我们知道，在资本主义社会，没有人会阻挡生产关系随着生产力的发展而做的调整，无产阶级不会，资本家也不会，因为，资本家是要赚钱的，他阻挡生产关系的转变，他就赚不了钱。因此，一旦，资本家认为市场经济阻碍了经济的发展，阻碍了生产力的进一步提高，他自然会采用马克思说的计划经济，因为这是资本家的本能！而只要资本家不采用计划经济，就只能说明，不断调整的资本主义生产关系是适合不断发展的资本主义生产力的！而我们说，马克思的生产力决定生产关系这样的说法具有一定的科学性，也只是在这样的意义上具有科学性，即生产力的发展和提高决定了生产关系的不断变化和不断地调整。
生产力是人的生产力，发展生产力的是人，阻碍生产力的也是人，是有人人为的阻碍生产力的进一步发展。生产力的不正常发展和停滞，除了自然段的限制之外，只能是人为的原因。假如没有人为的阻碍生产关系随着生产力的发展而做出调整，生产关系就不会限制生产力的发展，生产关系会随着生产力的发展而不断地做出调整和变化。
生产力的不正常发展和停滞，除了自然段的限制之外，只能是人为的原因。
首先，有人阻碍生产关系随着生产力的发展不断地做出变化和调整。因为，维护旧有的生产关系，决定了他能在生产过程中获得多于他人很多的好处。比如，经济上垄断地位的形成和继续，比如，利用专制特权或者政治特权获得特殊的经济利益……就是如此。
其次，是有人打破生产关系自然地变化和调整过程，使生产关系不再随着生产力的发展变化而发生自然的变化，也即是说有人要人为的改变一定的生产关系，按照他们的构想来改变根据生产力的变化而自然变化的生产关系，用人为的生产关系代替自然的生产关系。比如，用计划经济代替市场经济，用强制经济代替自由经济，用集体经济代替个体经济等。
最后，也是最重要的一点，就是有人人为地限制了他人发展生产力。生产力是人改造自然的能力，人是生产力发展的首要因素，生产力的发展，离不开人的智力、体力、创造力、判断力、独立的思考能力的发展，一个没有创造力、判断力，独立思考能力的人，他怎么去改造自然，他怎么去发挥他的智力、体力？他怎么去提高生产力、发展生产力？限制人的智力、体力、创造力、判断力、独立的思考能力的发展，就是直接地限制生产力的发展，生产力的发展，受到的束缚不是来自于随着生产力不断调整、变化的生产关系，而是来自于故意限制人发展的各种社会关系、包括阻碍生产关系随着生产力的自然的调整和变化。
而什么样 的社会在限制人的发展，在限制生产力的发展和提高?那就是把人变为奴隶的社会，就是专制主义社会，就是极权主义社会，在这样的社会里，人的智力、体力、创造力、判断力、独立的思考能力受到了彻底的束缚，人丧志了作为人的自由，人丧失了发展他的能力的权利和机会，一个不自由的社会，就是一个限制人的智力、体力、创造力、判断力、独立的思考能力的社会，就是一个限制生产力进一步发展和提高的社会！
因此，没有人的解放和自由，就没有生产力的解放和自由。人自由了，人的智力、体力、创造力、判断力、独立的思考能力的发展不再受到阻碍了、受到人为的限制了，人的智力、体力、创造力、判断力、独立的思考能力能够自由的发展了，发挥了，生产力的提高，就不会受到人为的限制了，生产力的发展也就迎来了解放和自由。剥夺人的自由社会，就是限制压制生产力发展的社会。因此，我们不难看出，哪个社会的生产力越是发展，哪个社会的人的自由度和文明度就越高，哪个社会的自由度和文明度越高，哪个社会的生产力就高度发达。没有人的自由和解放，就没有生产力的自由和解放！限制生产力发展的绝不是生产关系，而是专制主义者对人的处心积虑的限制和对自由的压制！
我们说，只要一个社会不限制人的自由发展，不限制人的智力、体力、创造力、判断力、独立的思考能力的自由发展，该社会的生产力的发展会自然促成该生产关系的改变，使生产力的发展和生产关系的发展达到一个动态的而绝非马克思认为的静态的平衡。马克思认为，资本主义的生产关系限制了生产力的发展，因此，要打破旧的生产关系，以促进生产力的发展。而这本身就是一个不正确的不全面的判断，限制生产力发展的绝不是随着生产力发展自然调整的生产关系，而是限制了人的发展的社会关系和社会体制，包括限制了人的发展的生产关系。那么，是靠暴力体制建立的计划经济体制以及计划经济体制下的生产关系限制了人的发展，还是自由市场经济体制以及自由市场经济体制下的生产关系限制了人的发展，导致了生产力无法继续发展呢？我们已经有了明确的答案！
没有人的自由和解放，就没有生产力的自由和解放！限制生产力发展的绝不是随着生产力不断自然变化和调整的生产关系！
人的解放就是生产力的解放，人的自由发展，就是生产力和生产关系的自由发展！
草作于2017年5月6日晚 于从吾庐
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