楼主: hhj
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[学科前沿] 如何证明白拣得的黄金没有价值 [推广有奖]

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万岁大中华 发表于 2006-8-21 13:29:00
以下是引用hhj在2006-8-19 16:04:00的发言:

按马克思劳动价值论,白拣得的一切物品是没有价值的,因为它没有耗费任何人类劳动。因此,任何人白拣得一块黄金,也没有价值。但它却具有价格,因为它又是稀缺的,不可能无偿免费地送给别人。

那么我们如何理解这种无价值却有价格的现象?我们如何从技术上证明一块白拣得的黄金是没有价值的?

你不如直接问:为什么土地等自然资源有价格?它们是商品吗?这样更好一点,省得空幻想,马克思主义最反对幻想。

至少我现在没有拣到过黄金,如果你能拣到,告诉我,在哪里可以拣到?

其次,请你思考一个问题:

撒哈拉的沙漠,单纯从寸草不生的沙漠来说,为什么不如曼哈顿的土地价格高?

巴基斯坦的土地比以色列的耕地来说,哪一部分价格高?

之后,你就知道什么是天然的资源,什么是人为改造的资源了。

其实,真正的生产中的土地,都是经过改造过的。

同时,资本主义的价值观,是同使用价值相挂钩的。它认为,价值的产生不仅仅与劳动有关,还与生产资料有关,然而,真正的说法,用马克思主义来说,使用价值的产生,与劳动和生产资料、自然资源都相关,而价值的产生,源泉就只有一个:劳动。

之后,你就明白,西方经济学与马克思主义经济学的根本区别在于:劳动价值论,其中的价值不是指使用价值,而是指劳动的付出。

同仁当共勉,同创中国经济学!   

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万岁大中华 发表于 2006-8-21 13:30:00
以下是引用ccggqq在2006-8-19 20:07:00的发言:
拥马者不会回答你的。

你怎么那么武断?

同仁当共勉,同创中国经济学!   

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万岁大中华 发表于 2006-8-21 13:34:00
以下是引用ccggqq在2006-8-20 21:45:00的发言:

老黄呀,看到拥马者的能耐了吧,没一人看懂你是在说“为何自然物品有价格而无价值”。

你怎么那么浅薄?能不能和老黄学习一下儿什么是谦虚?你这个贵宾真不知道怎么混的,丢人!

同仁当共勉,同创中国经济学!   

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开心的猴子 发表于 2006-8-21 17:28:00

依我个人意见,楼主的理解有误。所谓价值,不言而喻,凝结在商品中的无差别的人类劳动。注意,这里的“无差别的人类劳动”放小些即只是针对那特定的商品而言。在楼主的这个问题里,即“无差别的人类劳动”是指生产黄金的无差别劳动。而楼主在这里缺将它理解为拣黄金者的“举手之劳”,自然得出没有劳动就没有价值的错误结论!!殊不知,黄金的价值在拣黄金者拣起黄金之前已经存在!!!

至于价格问题,很明显,有价值,稀缺,有需求,自然有价格!!

另外,在这里我突然想起甚至可以用经济学中信息不对称来对此加以解释!!…..

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princemlk 发表于 2006-8-21 18:25:00
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hhj 发表于 2006-8-22 06:57:00
以下是引用cluo在2006-8-20 9:01:00的发言:

这种问题有点愚,

经济学并不关注这种影响微小的偶然事件。“社会必要”就已经把它函盖了。

我想你不会如此短视吧。因为这个问题实际上是指自然资源的价值问题,同时也是马克思价值论所面临的重大问题。按马克思劳动价值论,自然资源是没有价值的,因为它没有凝结着人类劳动。但又如何解释它所具有的价格性?这种价格是否体现了自然资源具有价值?

到底如何理解“无价值却有价格”的现象?

体现在三中全会《全面深化改革若干重大问题的决定》中的晦涩哲人;哲学经济逍遥谈

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hhj 发表于 2006-8-22 07:01:00
以下是引用万岁大中华在2006-8-20 8:48:00的发言:

第一,你所拣到的黄金本身是不是产品?

比如说,你拣到了一台彩电,那么你获得的过程,没有付出任何劳动代价,或者说成本与收益之间不成比例。然而,这台彩电同样是劳动者制造的,它的本身仍然是商品,具有价值,只不过你取得的过程,没有付出劳动而已。

正如你所指的黄金一样,你所拣到的黄金,是不是其他劳动者沙里淘金的结果,而你仅仅是通过非交换的手段获得的,即不劳而获的过程。

从整个社会来考虑,我们得到的黄金,不论是购买的,还是盗墓者获得的,都是劳动人民生产的产品。从而都具有价值。

不要设想就象天上掉陨石那样指望天上掉黄金,如果真的那样的话,那么黄金就成为了糞土。

我所设想的正象是“天上掉陨石”,因为我需要排除一切耗费而白白获得黄金。并以这个前提来讨论这块黄金的价值问题。因此它不是什么“产品”,但我们在现实中看到,它并不是“糞土”。

体现在三中全会《全面深化改革若干重大问题的决定》中的晦涩哲人;哲学经济逍遥谈

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hhj 发表于 2006-8-22 07:10:00
以下是引用万岁大中华在2006-8-20 8:48:00的发言:

第二,即使是纯自然力,在极其偶尔的情况下,形成了你说的你拣到的黄金,那么由于我不知道你拣的黄金本身与劳动生产出的黄金有什么区别,我无从知道,那么我只能采取同其它的黄金是一样的劳动产品的方式来处理。从你的具体的黄金来说,的确没有付出劳动,没有价值,然而,从99.99%的意义来说,黄金却需要付出劳动,因此你的0.01%的黄金的价格的实现,依靠了同99.99%的黄金产品需要相当的劳动相联系。

用相同物品的劳动性来解释与衡量自然物品的价格性,这个思路很有意义。因为受到需要的自然物品是短缺的,因此人类不得不花费劳动去创制相同的具有完全代替意义的物品。这样,劳动物品的价值就成为自然物品的价格的解释与衡量尺度。但是,衡量并不等于重合,因此,自然物品的价格并不一定等于劳动物品的价值,它总会比后者低一些。就象你偷来一辆自行车,总会打折出售一样。

不过这仍然没有证明自然物品虽然有价格却是没有价值的。

体现在三中全会《全面深化改革若干重大问题的决定》中的晦涩哲人;哲学经济逍遥谈

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hhj 发表于 2006-8-22 07:15:00
以下是引用万岁大中华在2006-8-20 8:48:00的发言:

因此马克思主义讲求是的:实践是检验真理的唯一标准,而马克思主义的最根本目的,是为了解放全人类,而你所提出的命题的隐含命题,当然了,你提出的原命题本身就是一个0.01%的问题,或者说是一个伪命题,更不用说你隐含命题的否定劳动价值论问题了。

马克思与我是“朋友”,但尽管如此我仍然要批评我的朋友几句:马克思的理论构思虽然不乏严谨的思考与严密的逻辑,但同样存在着问题,因为他使自己的“阶级性”情绪太过泛滥了些,从而使理论的公正性有可能遭受扭曲。

体现在三中全会《全面深化改革若干重大问题的决定》中的晦涩哲人;哲学经济逍遥谈

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hhj 发表于 2006-8-22 07:17:00
以下是引用wtb在2006-8-20 11:49:00的发言:


不可以说天上掉金块黄金就成粪土了。这要看掉多少才是。

交换很欺骗人,本来你的黄金是天然的金块,并没有耗费你的什么劳动,而我却按照市场价来与你交换,这样我就亏了,我的钱被你骗走了。


很有见解!

体现在三中全会《全面深化改革若干重大问题的决定》中的晦涩哲人;哲学经济逍遥谈

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