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第一，如何看待马克思的原始内核？
第二，如何看待马克思的基本原理？
第三，如何和看待马克思的具体话语和文本？
第四，如何看待马克思的知识结构？
第五，如何看待马克思的思维方式？
第六，如何看待马克思的智力结构？
第七，马克思有自己的元范式吗？
第八，马克思有自己的元方法论吗？
第九，马克思是“变形金刚”和不坏之身吗？
第十，马克思有自己的经济学修辞学吗？
第十一，马克思有自己的“道统”吗？
第十二，马克思现在有学术的和政治以及信仰之分吗？[
第十三，如何对真理、良知和国家利益进行排序？
第十四，马克思经济学的真善美是什么？
第十五，如何整合资本经济学、劳动经济学而、正直经济学和理想经济学（马克思语）？
第十六，马克思经济学假设有哪些？
第十七，马克思经济学皇冠上明珠是再生产理论吗？
第十八，马克思经济学是否是广义计量经济学？
第十九，在马克思经济学中马魂、中体和西用靠谱吗？
第二十，马克思经济学中是否存在超大结构国家模型？
第二十一，马克思经济学中一般均衡是古典还是自己的？
第二十二，如何建立马克思自己的宏观经济政策体系？

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关键词：马克思经济学 宏观经济政策 计量经济学 劳动经济学 再生产理论 天问

yiweiluoye 发表于 2011-4-5 10:48
第一，如何看待马克思的原始内核？

原始内核,指的是马克思理论的基本预设吗?

还真是天问啊。。。

看看就晕，更不用说回答了

不是

恰恰相反。除了要在脑海要有社会的大前提之外，马克思是反对任何预设的。它不等同于后人的注释、附加、曲解、引申、“发展”、QJ、YY、我注六经、肢解和“断章取义”以及“创新”与“切蚯蚓”；也不包括其学生的以及西方马克思主义的和东方马克思主义的。仅仅是指马克思自己的文本、手稿、书信、眉批和注释。

有些问题自己在破解中，有些则为论文创作计划。

yiweiluoye 发表于 2011-4-5 11:05
不是

恰恰相反。除了要在脑海要有社会的大前提之外，马克思是反对任何预设的。它不等同于后人的注释、附加、曲解、引申、“发展”、QJ、YY、我注六经、肢解和“断章取义”以及“创新”与“切蚯蚓”；也不包括其学生的以及西方马克思主义的和东方马克思主义的。仅仅是指马克思自己的文本、手稿、书信、眉批和注释。

这我就看不懂了.没有预设,那又基于什么来推论,又如何成为理论? 马克思1844年经济学哲学手稿就是证据,"区别人与动物"就是整套马克思理论体系的基本预设.

理论体系（大约马克思是反对封闭的自我循环的以及动辄创造理论体系做法的，应该讲理论的“源”和“流”比较好；亚当斯密的理论就像是无数个小溪汇入大海一样）和预设是两码事。与现代的硬科学不一样，如果理论堕落到字面推导的地步，就只剩下僵死的教条和原教旨主义的东西了。教科书的东西和马克思的理论应该是两码事。

休息的时候来顶贴成了一种习惯

yiweiluoye 发表于 2011-4-5 14:29
理论体系（大约马克思是反对封闭的自我循环的以及动辄创造理论体系做法的，应该讲理论的“源”和“流”比较好；亚当斯密的理论就像是无数个小溪汇入大海一样）和预设是两码事。与现代的硬科学不一样，如果理论堕落到字面推导的地步，就只剩下僵死的教条和原教旨主义的东西了。教科书的东西和马克思的理论应该是两码事。

理论从来就是纯粹的字面推导,这当然就谈不上堕落.如果是科学理论,其基本预设就是猜测和假说,也就是假设,所以科学理论只有更正确的理论而没有唯一正确的理论,这当然就不可能是僵死的教条.宗教理论正好相反,因为其基本预设是不容置疑的绝对真理,所以宗教理论是僵死的教条.马克思主义理论被马克思主义者立为唯一正确的理论,而且成为我们教科书中唯一正确的标准答案.这样的理论只有变换解读的余地而没有发展的余地,因此这是僵死的教条.

另外,我还真不知道科学还有软硬之分.可能的话也请顺便讲解一下.