劳动价值论再学习漫笔（29）——回归配第的“劳动尺度”并与时俱进

看来配第说的跟我说的接近，只是我说的要丰富很多。

        一、价值是财富的量。

        二、价格是要素分得财富的量。

        三、商品交换是当今最普适的分配手段。

        四、经典的各种价值都是分配尺度。

        五、劳动量是人们分得工资的主要尺度。

        六、货币是测量（计量）财富多少的尺度。

曹国奇 发表于 2023-4-2 22:31
看来配第说的跟我说的接近，只是我说的要丰富很多。

        一、价值是财富的量。

光丰富没用啊，信口雌黄而已。
第一条就不过关！
什么是财富？财富的量根据什么计量？

曹国奇 发表于 2023-4-2 22:31
看来配第说的跟我说的接近，只是我说的要丰富很多。

        一、价值是财富的量。

谢谢关注并进行学术性讨论。
马克思所说的价值大多指的是价值量：“‘价值’一词在这里是用来指一定量的价值即价值量，前面有的地方已经这样用过。”[23，68注（19）]即它是一种反映交换关系的经济学量。

本帖简单谈了“劳动价值论”的回归和与时俱进两方面相关的问题！所说的回归也有两方面：一是回归财富的生产和价值的表现都是同源的——[劳动+土地为代表的自然资源]；二是回归财富的量和价值的量都可以用单一的劳动来表现！只是对作为评定或表现商品价值的“劳动”要理解成指的是有多种来源的“劳动”的综合的结果的“劳动”，就如牛顿力学定律中的“力”应该是各种各样作用力的“合力”的“力”！

zhengyr 发表于 2023-4-4 15:52
本帖简单谈了“劳动价值论”的回归和与时俱进两方面相关的问题！所说的回归也有两方面：一是回归财富的生产 ...

特别要理解“经济范畴的人格化”问题！
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把牛马土地人格化，就是把原本只奉献不参与产品分配的物变成了与作为劳动者的人平起平坐，共同参与分配的东西，这就是反人类罪！
待牛马机器从劳动者那里瓜分了一部分产品之后，其所有者再堂而皇之地占有这些产品！这就是剥削者不劳而获的鬼把戏！

zhengyr 发表于 2023-4-4 15:52
本帖简单谈了“劳动价值论”的回归和与时俱进两方面相关的问题！所说的回归也有两方面：一是回归财富的生产 ...

“劳动”要理解成指的是有多种来源的“劳动”的综合的结果的“劳动”
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这就是萨伊的要素价值论而已，请你不要再打马的旗号，不要再装模作样学习劳动价值论！

劳动可以表现为价值！但劳动不就是价值！劳动要成为价值是有严格条件的！经济学价值是“关系”范畴，价值不是创造出来的！在配第、斯密那里，都没有劳动创造价值论的说法！劳动只是作为评定或表现商品价值的一种尺度而已！

自然资源满足人类的需要的各种有用性是自然界自身创造的结果。只是在它能满足人类的需要时，其有用性在人类看来是正的；而在它给人类带来灾难时，其有用性在人类看来就是负的。价值是事物在与人的关系中产生的，若事物不与人发生关系，就无所谓价值了！自然资源所表现的价值的大小（即“具有等效劳动量”的大小）也是由市场评价决定的。

自然资源所表现的价值的大小要受其稀缺性的制约。那些不可再生性的资源就不必说了，对于可再生性的资源，其再生速度大多要数十年以上之久。随着人类需求的不断增长，这种稀缺性加重了人类对自然资源的依赖，也增加了自然资源所表现的价值（因为稀缺性导致私人占有。维护占有需付出劳动，从而赋予资源额外经济价值。有些稀缺可用劳动来弥补。）

李嘉图在其《政治经济学及赋税原理》说：“有些商品的价值，单只由它们的稀少性决定。劳动不能增加它们的数量，所以它们的价值不能由于供给增加而减低。……。它们的价值与原来生产时所必需的劳动量全然无关，而只随希望得到它们的人的不断变动的财富和嗜好一同变动。”