LightsOn 发表于 2013-1-4 18:30
1、水结冰的例子是告诉你:水结冰是降温的结果,而不是天然有这个趋势。
价值恰恰是趋势的结果,而不是某一个规定的或者确定的数值。
我真的不知道,一个只会用平权平均来把各个价格算个平均数——然后把这个平均价格当成价值——的搞法,难道就是价值——价格——价值的辩证过程?这就是你反复较劲那段英文要怎么翻译学来的东西?——来,我把市面上卖的商品的这几个价格都加起来求个平均,而且还不加权,然后这个就是价值,反正价格都是围绕着这个平均价格波动。
大哥,学问不是这么忽悠的,会算个平均数就等于算出了价值?你太幽默了,这个读多少英文都学不来
按照不同的成交额,当然有不同的数学期望。你不妨可以去看一下斯密如何发现三百年贵金属价格波动范围的。价值从来不是一个确定的数值而且也从来不是一成不变的,假如你不能理解一个不确定的数字,我不知道你如何理解经济学。
原来你判断学术价值是靠字数的多少?这倒是蛮量化的,照你这个标准,佛经的学术价值最高了,比《资本论》高多了。
庞巴维克主要的工作并不是靠拿着朋友的钱大吃大喝然后用40年写一本自相矛盾的书,经济学研究可以说只是庞巴维克的业余爱好,以这样一个业余经济学家,能指出所谓的“巨著”的自相矛盾之处,而且还没有马克思主义流派的“大师”提出站得住脚的反驳,这能说明什么?呵呵,不言自明吧?
学术水平根据所谓的权威机构或者根据发行量来评价可不是我在这里的发明,需要我指出吗?那种整天要靠诺奖和什么权威机构刊物来评定的人现在开始退缩了?庞巴维克的业余爱好?马克思的主业是啥呀?他的博士论文是啥呀。
在了解奥地利学派之前,麻烦不要冒出这种无知的话。奥地利学派在经济学中的地位远高过用政治手段支撑起来的马克思主义。除了某些政权因为自己的需要,继续鼓吹和利用马克思主义以外,还有哪儿有马克思主义?
是啊,去翻阅英美经济思想史或者经济学说史的教材,发现这些教材都是被迫把马克思的理论扩大到如此篇幅的,因为美英ZF政治手段太厉害了。我简直不敢反驳你的弱势地位了。因为你好像站在一个被压迫的学术地位,而我来和你比较马克思和庞巴维克两个人的学术地位好像我欺负你一样。连两个版主都很同情你的可怜处境,我说庞巴维克2居然也属于人身攻击了……
我不是马克思主义者,因此,基于以上情况考虑,我完全可以倒过来说马克思是2的排名,这回你该笑了吧?wiki上我有账户,但改不了,不知道啥道理。你可以委托海外的朋友上去改一下。
当然我强调,马克思曾经指出,辩证唯物主义哲学不承认任何权威,我认为马克思这样表达意思的时候,也包含指他自己的理论不是任何一种权威理论。
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顺便给你指出,进入市场的个人价值是可以而且一定大于等于最后能按社会必要劳动时间交换的价值,但是没有一种强制或者垄断力量可以迫使每一个个人价值作为市场价格都服从一个不存在的期望值,于是才有最后的交换价值在价格上的实现。这个辩证逻辑如果你实在不能理解,请不要怪罪到翻译上面去。
你能有点实质的东西的话,不妨说说庞巴维克在《马克思体系的崩溃》一书中指出了马克思理论的哪些矛盾?
最右边这本书从来没有被任何理论著作引用过,不知什么道理?
最后说明一下所谓的伪学术:
进入市场的价格数可以是任意N个,N个价格中,完全可以有任意个56.3或者60.9成交的同时也有同样任意个56.3和60.9没有成交。这里的问题是,商品的个人价值规定了如果销售者按照这个个人价值压低价格,那么就意味着自己的亏损。换句话说,同样商品完全有不同的个人价值,这取决于各个销售单位的技术成分等各方面的供给条件。我前面强调了能够按照社会必要劳动时间成交的价格完全可以不在市场牌价中出现,比如58.5这个假设每一价格的成交数量都相同情况下的简单价格平均数。
这个理论完全不难理解,假如能够在维克塞尔那里理解自然利率和货币利率的话。
同样的:
市场上货币利率由各个银行自行规定。但银行货币利率受自然利率调节最终向自然利率回归。自然利率收到以资本经营的利润率为主以及其它诸多因素的限制一如交换价值受到生产过程中资本有机构成和劳动生产率等各个方面的规定。
社会交换价值的存在和维克塞尔所指出的自然利率一样,完全不是任何一个方面或一个经营单位的市场挂牌价格。
在一个经营单位的商人的眼睛里价格和价值完全是一码事,这一点也不需要奇怪,因为价值就是这个商人眼里自身为这个挂牌价格付出的一切代价:从自己或者雇用帮手参与包装盒的裱糊,到为了能进入市场打通各种所谓关系(在中国这样一个奇怪的市场上),其为了销售产品所耗费的一切都必须要通过价格来补偿。至于什么根据MC=MR来定价之类的废话我不在这里重复。只需要指出:假如我们追问这个商人为什么标定这样一个价钱而不是别人那个较低的价格,那么被逼之下,这个商人会拿出账本给你算一切他不得不支付的代价。这个代价就是他的价值——哪怕是为了进入市场请客吃饭而这顿饭他不请别人,自己也要吃的,他也要计算自己平时吃饭耗费和请客吃饭耗费之间的价差。这个价差命令他必须按照目前他认为合理的价格来挂牌。
同样理由倒过来可以用到购买者上,购买者会给出一长串同样甚至更加婆婆妈妈的理由来说明他不能支付比目前这个牌价更高的价格了,甚至会拿出自己要饿死来说明目前对要求他支付更高价格的威胁和饿死他差不多。那么给饿死能标价予以补偿,就可以使得他支付更高些的价格的话,饿死是什么价格呢?
实际情况完全没有这样阴森恐怖,只要出现一个垄断,那么跟随这个垄断力量的方向,销售者完全可以压低价格,大不了是下一期退出交易,而购买者完全可以支付更多,大不了下次不买了。而垄断力量的出现意味着就该商品而言社会必要劳动量上的成交参与方出现变化,市场成交价格不再是原有数量的个人价值,经过垄断影响后的价格使得原先在这个商品上提供的社会劳动退出,于是成交价格不再代表原先的社会价值。
由于寿命或者研究方向所限,马克思没有直接指出,垄断迫使其它各个经营单位不能按照自由的和持久的各自劳动参与社会交换和分配而是被迫“饿死”或转移到其所不擅长的领域,其实是一种社会生产效率的减低。但是个人价值通过市场价格按照社会必要劳动从而按照社会价值成交实际上就是一种一般均衡思想。
我们思考假如自己处在瓦尔拉敲锤人的位置,自己的岗位职责是什么呢?于是马克思的私人价值通过市场价格围绕交换价值波动也就应该可以理解了。