“唯物、唯心双主义理论”能否成立？

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有网友在给我的回帖中说了一句：“唯物主义要不得”。于是，我对有关概念又复习了一下。觉得以往的理论的确有需要商榷的地方。按照百度百科有关词条的解释：唯物主义就是物质决定意识，意识是客观世界在人脑中的反映。也就是说“物质第一性、精神第二性，世界的本原是物质，精神是物质的产物和反映”。在这里，我承认“世界的本原是物质，精神是物质的产物和反映”，但是，物质决定意识这样的说法似乎不够正确：首先，物质往往对人的意识不一定具有主动性。某物质的存在与否，不一定会引起意识的变化；其次，物质与意识，不存在必然的因果关系。并非此物质必然形成此意识。而某意识的产生，可能由各种物质因素共同造成的；第三，物质对意识的影响作用不具有一致性。同样对某物质的反映，甲的反映可能为某物质的95%，已的反映可能只占某物质的5%，甚至也可能是完全错误的反映。很显然，意识对物质的反映存在着差异，不是统一或一致的。根据以上分析，可以说“物质决定意识”的说法是不正确、不科学的。

此外，按照辩证唯物主义观点，“意识对物质有能动的反作用”。我认为这将人的意识的作用和能量看低了。事实上，人的意识不仅能够改造物质、甚至能够创造新物质。比如，人工降雨、冰箱、空调、手机、电脑、航天飞机、宇宙飞船等等，无不是人类意识的杰作和结晶。当然，这些人类杰作和结晶不是凭空产生的，都与人的知识、人的经验、人的技能、先进的设备工具等前提条件的具备有着很大关系。就这一点看，唯心主义的理论也有可取之处。事实上，人类生活的某些物质，的确是意识的产物。特别是人工制造的新物质，的确依赖人的意识而存在。

鉴于此，我以为纯粹的唯物主义或纯粹的唯心主义都不符合现实实际状况。为了弥补各方理论的不足，我将两者结合在一起，提出了“唯物、唯心双主义理论”这样的观点。当然，此处的“唯物、唯心”理论的概念内容有所变动。

具体说法如下：在世界本原问题上（即第一顺序），仍然坚持唯物主义的基本观点：物质第一，意识第二。物质是意识的基础（这里不是决定）；意识则是物质的反映。在第二顺序，则借用“唯心主义”的观点，即：在相关条件具备的情况下（这里增加前提条件），意识能够改造物质、甚至创造出新物质。

要指出的是，意识在反映物质时，存在着“程度差”问题。同样，意识在改造、创造物质时也有差别：有的成功，对人类的生活和工作带来很大贡献；而有的却很失败，或者创造的新物质给人类带来巨大的灾难。因此，反映客观的意识和人类创造的物质都需要进行甄别、评判和鉴定。这才是一个真正哲学家不应该忽视的问题！

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关键词：辩证唯物主义 唯物主义 唯心主义 百度百科 人工降雨 百度百科 唯物主义 第二性 第一性 主动性

1 唯物和唯心……都是不对的！
2 把哲学的基本命题划分为精神—物质，或者主观—客观……也是不对的！
3 哲学的基本命题应该是主体——相互关系——客体！
而在这样的基本框架中：
1 主体和客体是同时存在，并且相互感知的。
2 精神也好，意识也好，主观也好，相互作用也好，……统统处在相互关系之中。
由此可知：贝克莱大主教的名言：存在就是被感知（相互关系）——这个实证主义原则，是完全正确并且唯一正确的！

关键看怎么精确定义物质这个概念。

如果把物质定义为我们知觉的对象，并论证这些对象在不被知觉时依然存在。那看起来是有道理的（虽然现代物理学对这个也是质疑）。

但是这个知觉的对象（客体），是以意识的表象的形式存在于我们脑子里的。比如，一张桌子，有颜色形状硬度等等。我们提到这张桌子时，并不是一个抽象的桌子，而是附带这些意识表象的。那么说这个桌子（意识表象的桌子）不依赖意识，就会存在语言和逻辑方面的困难。

以唯物主义的定义，物质是不依赖意识的客观存在，意识是物质在大脑中的反映。这种定义，意识的定义中含有物质，而物质的定义中有含有意识，是一种循环的定义。那么在逻辑上必然会出现困难。

所以，唯物唯心的问题，被归入本体论的形而上学（包括辩证法）。这类形而上学（包括辩证法）问题，任何答案都不会有确定性，永远有扯不清的皮。

clm0600 发表于 2013-8-27 12:12
物质第一，意识第二，这就是唯物主义了。

物质也是有感知意识滴！

clm0600 发表于 2013-8-27 15:24
根据你定义的“感知”概念，的确如此。

所以在哲学中根本不存在客体第一性，主体第二性，感知第三性之类的逻辑；……它们自始至终是同时存在，缺一不可滴！

一般唯物主义的主要论证就是，当我们不知觉某物时，该物仍然存在。比如我们不看桌子，桌子仍然存在。所以桌子不依赖我的意识存在，所以物质第一意识第二物质决定意识。

但是作为知觉对象的某物的存在，并非是一种抽象的存在。比如桌子的存在，当我们谈到桌子时，一定是以颜色形状硬度等等知觉的表象的形式存在的。这种作为意识表象的具体存在，是否能算不依赖意识的存在，这才是争论唯物唯心的焦点。

是否有一种与意识表象无关的存在呢？当谈论这种存在时候，就是一个超验的概念了。

          “ 世界的本原是物质，精神是物质的产物和反映”。在这里，我承 认“世界的本原是物质，精神是物质的产物和反映”， ”————这句话是没错的。但，一个物质的存在对于每个人来说，认识可能是不同的。

clm0600 发表于 2013-8-27 20:23
根据你定义的主体，客体，感知这三个概念，的确如此。

所以不仅政治经济学要更上一层楼……哲学也应该更上一层楼啦！

clm0600 发表于 2013-8-27 22:07
可惜，你说的高级哲学无非是没用的废话。

你只要找不到任何可以实证的反例……就不得不承认它是科学啦！

clm0600 发表于 2013-8-27 22:20
你完全是自己定义了几个无用的概念，再用这些概念编了一句废话而已。
你都不知道哲学研究的问题是什么， ...

…………你找到可以实证的反例了么？